佛说免造口业，需将四种话藏于心中

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佛教有许多清规戒律，以此来促进皈依者的修行。就比如不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒这五戒，是无论出家还是在家的弟子都要遵守，佛教文化中非常讲究“口业”，《无量寿经》就把口业摆在非常重要的位置，告诉我们“善护口业，不讥他过”。那具体怎么做呢？

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第一点是不妄言，就是指谎话，假话。

佛陀就曾经对弟子们说起这样一个故事，实力子比丘虽然已经证得阿罗汉道，但却因为过去曾造过恶业，至今还会受到人家的批评和诽谤。是怎么一回事呢？说曾经有一个小孩因为非常诚实，因此人家叫他“实语”，实语的母亲因为嫉妒妾室，想把她赶走，于是诱导五岁的实语替她作证，实语不肯说妄语，母亲却说，乖孩子你不用说话，只要点头就行了。后来母亲诬蔑妾室与人私通，实语年幼不懂，在父亲询问时沉默，因此造下恶业，堕落在烧煮地狱许多年。而实语，就是现在的实力子比丘。

可见佛教是非常讲究果报的，你所说的每句话，都在改变自身的磁场。

第二点就是不恶口，恶口就是恶毒的语言。

这在网络上很常见对吗，因为大家都藏在互联网之后，恶语相向的成本就变得很低，粗口、刻薄恶意揣测，言语如刀剑，其实伤人的同时，往往会先伤到自己，损伤你的福报，也会让身边的人疏远你。

其次是不两舌。

人原本只有一个舌头，因此两舌顾名思义，就是搬弄是非，挑拨离间。为什么挑拨呢？很多时候是因为嗔恨，你看，也是佛教认为的“毒”，先有嫉妒等负面情绪，又犯了“两舌”，这不是错上加错吗？

最后是不绮语。

意思就是说不花言巧语，也不说淫欲邪说，不然会折损自己的福报。

很多人常说做了什么坏事要下什么地狱，佛经中描述的地狱确实非常恐怖，令人毛骨悚然。我想这正是想让人们保持一颗敬畏之心，知道苦难，从而规范自己的行为避免灾厄。好了，今天关于佛教口业的分享就到这里了，不知道你有没有反思一下自己，看看身上有没有出现这些状况呢？