被观音私自截留的如来的两个宝贝是啥？观音拿它们来干什么了？

（博士论西游第六五八讲，选自《西游谜中谜》（478）第八章――观音努力之谜）

在上一讲中，我们提到，金鱼精和金毛犼用残酷迫害的方式，让陈家庄的百姓和朱紫国的国王受苦不已，然而，正是由于这两个观音的手下做恶越多，从而才使观音对他们的收伏更显得功劳显著。因此，金鱼精和金毛犼被捉拿归案后，陈家庄百姓对观音“磕头礼拜”，朱紫国君臣对观音“无一人不感谢称赞。”

观音在东土大唐站稳了脚跟，又在八百里通天河边和朱紫国全境扩大了影响，其在凡间地盘因此而急剧扩大，得到供养和香火自然也就大量增加了。那么，随着拥有资源的增加，观音下一步要做什么呢？

本人认为，手下几乎没人的观音，她最迫切要做的事情就是招兵买马，引进人才了！并且，在这一方面，观音更是大胆而为，敢于采取了别人不敢采取的措施，招录了两个高层次人才。而观音采取的非常措施，就是私自截留了如来的两个宝贝！

那么，被观音私自截留的如来的两个宝贝，到底是什么东西呢？她拿它们又是做什么用的呢？

我们在“老君的法宝之谜”一章中，曾对如来的法宝也进行过分析和讨论，已经知道，如来拥有两件法宝，分别是“金丹砂”、“金钵盂”。在收伏青牛精和打死假悟空时，这两件法宝曾发挥过重要作用。

不过，如来还拥有三件功能相当强大的东西，我们却没有对其进行讨论，甚至没有将其划入法宝行列。而这三件东西，其中一件已被我们所熟知，那就是戴在悟空头上的“紧箍”，其他两件就是被观音私自截留的东西，它们的名字分别是“金箍”和“禁箍”。

这三件东西有何功能？为什么不将其看作法宝呢？

关于它们的功能，在观音去东土大唐寻找取经人时，如来曾对其功能进行了了详细介绍：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

从如来的介绍中，我们可以看出，该宝贝的主要功能有两项：一是见肉生根。只要带在头上，就无法拿下。刚被戴上“紧箍”的悟空，他用手摸了摸，发现该箍“似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根了”；二是眼胀头痛。念一念相关的咒语，就能让戴箍之人痛不欲生。因悟空打死了白骨精，唐僧为了惩罚悟空，他念起紧箍咒，悟空的头被“勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍”，只能“滚将过来”，向唐僧求饶。

这三件宝贝的功能还不至于此，它们还拥有一定的自动化功能。在观音收伏黑熊精时，“却把一个箍儿，丢在那妖头上”，也就是说，不用瞄准，只要把“箍”随便一丢，就能按照“执箍人”的意愿，就能自动落在“戴箍人”的头上。而观音在收伏红孩儿时，“将箍儿迎风一幌，叫声‘变！’即变作五个箍儿，望童子身上抛了去，喝声‘着！’一个套在他头顶上，两个套在他左右手上，两个套在他左右脚上”，又可以看到，该“箍”在拥有自动化功能基础上，并且还能自行变化，从一个变成五个。

尽管如来的这三件东西功能强大，但我们却没有将其列为法宝，只是称其为“宝贝”。这是因为，它们是一次性的东西，只能用在一个人身上，而不像法宝那样，可以重复使用。并且它们在用了一段时间之后，还会自动消失，比如，悟空被封为“斗战胜佛”后，他让唐僧将“紧箍”取下，唐僧告诉他，“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！”悟空一摸，紧箍果然不见了。

功能如此强大的宝贝，如来对它们非常重视，所以，他在介绍“紧箍儿”时，他不仅描述了该宝贝的功能，并且还对它们的用途进行规定，那就是，必须要将其用在取经人的徒弟身上！然而，观音只把“紧箍”给悟空戴在了头上，剩下的两个箍，她并没有用在八戒和沙僧身上。

当然，我们知道，一个紧箍，就已经把悟空管得服服帖帖，而悟空又很好地制约了八戒和沙僧，从而成功地完成取经计划。换句话说，对于取经团队来说，只需要一个“紧箍”，就足以保证取经行动顺利进行，其他的两个箍也就用不上了！

既然“金禁”两箍富余了下来，正常情况下，观音应当“原物奉还”，将其交还如来，但是她却将其私自截留下来，用在了黑熊精和红孩儿身上，将他们收在自己麾下，为她观音效命。

这不是典型的假公济私吗？看来神仙也不能脱俗呀！