师嫠簋铭文，85，簋

铭文的第85个字是簋，师𠭰簋的簋字。

簋字在铭文的这个位置，有人把这个字释为敦，看字形有点象，但肯定不是敦。

簋字的演变

簋在甲骨文、金文中写作

，罗振玉认为字“从又持勺”，孙海波释：“这是盛黍稷之器，其制似盂。……铭皆作

，经典以簋为之。”“簋”、“

”是一字。本义为盛食之器，后为礼器。

《说文解字》：“

，揉屈也……”，这不是本义。另外对簋的注释：“簋，黍稷方器也。从竹从皿从皀[jí]。”皀，指的是稻谷的香气。

字的左边其实就是一个锅，或者食器，这个形象和既、即字左边的形象是一样的，这个偏旁后来归为皀部。

这是目前收集到的青铜器铭文中带簋的字，可以看到都是写成

的。

字什么时候规范到我们在典籍中看到的簋字？这个有待考证。

金文中的

字

簋在很早的时候就是盛食物的器具，远古的先民使用鼎来煮食肉类，用簋来煮食五谷杂粮。进入文明时代后，鼎与簋成为最重要的礼器。作为礼器的簋，自商代开始出现，延续到战国时期。

陶簋

一般来说，簋的形制为敞口、束颈、鼓腹、双耳。商代簋形体厚重，多为圆形，侈口，深腹，圈足，两耳或无耳。器身多饰兽面纹，有的器耳做成兽面状。西周除原有式样外，又出现了四耳簋、四足簋、圆身方座簋、三足簋等各种形式，部分簋上加盖。

青铜簋

簋是商周时重要的礼器，宴享和祭祀时，以偶数与列鼎配合使用。史书记载，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。考古发现一般也是以这个标准来判断墓主人的身份地位，但这只限于春秋以前，进入战国年代，礼崩乐坏，很多诸侯都不理这个制度了，比如曾侯乙墓就出土了九鼎八簋，而曾侯只是一个诸侯。

另外还有一种青铜器叫簠，和簋类似，如何来区分呢？《周礼·地官·舍人》：“凡祭祀，共簠簋”。注曰：“方曰簠，圆曰簋。盛黍稷稻粱也。”掌客注曰：“簠，稻粱器也。簋，黍稷器也。”一个从形状，一个从用途，来区别簠和簋。但这恐怕也是早期的时候有效，到了后来，已经很难从这二个角度去判断哪个是簋，哪个是簠了，看来最有效的办法还是用铭文来判断，铭文写簋就是簋，铭文写簠就是簠。