桥头镇乡下，有座古庙成就了一个村名，这个村子叫庙前庄，该村在社旗西10千米，西南距离桥头街5千米，古庙的名字叫三官庙。
桥头三官庙的历史极为久远，建造年代无以稽考。刻于康熙五十四年的重修碑记称“此庙其来久矣，环居兹庙者，蒙神庇护，殆不知其几何也。”传说，古时此地先建奶奶殿，后建关公殿，三官殿是从他处迁建过来的。到康熙五十四年，有了了碑刻，该庙的历史始有明确记载。清代中后期，重修了三官殿与关圣帝君殿，并新建了钟楼与道房。
重修三官殿关圣帝君殿并建钟楼道房碑记
尝思有补于天地有裨于世教者，人皆尊之奉之，而罔敢非虔。如三官之燮理阴阳，为天官地官水官，与上下同流。关圣帝君之纲维人纪，为忠臣为义士为圣人，与乾坤并老。真所谓有补于天地有裨于世教者也。则人之修庙致敬，固所以崇调元赞化之徳，亦所以敦效忠慕义之风焉。奈历年久远，风雨飘摇，不为修葺，势必倾颓，于是附近居民为重修创建之计。但大厦将倾，非一木之可支，独力难成，须众善之共济。各捐己财，并化四方，鸠工庀财，勷厥义举，经之营之。不逾月焉，而炳哉麟哉，庙貌焕然一新；堂哉皇哉，神像凛然可瞻。则神既有所凭以降祥，人自有所感以作善矣。奶奶殿的墙壁全是用十多斤重的古砖砌成，结实厚重，古朴苍劲。关公殿内，关公挺身而坐，背后立刀，手把经卷，神情庄严，彰显了关公智勇双全的形象。四面墙壁彩绘关公桃园结义、秉烛读经、过关斩将、单刀赴会等经典故事。三官殿里供奉的是天、地、水三官。他们是道教最早敬奉的神灵，天官正月十五日下到人间，校定人之罪福，故称天官赐福。地官每逢七月十五日，下到人间，校戒罪福，为人赦罪，故称地官赦罪。水官每逢十月十五日，下到人间，校戒罪福，为人消灾，故称水官解厄。三官信仰源于古代先民对天地水的自然崇拜。在原始时代，天、地、水是人们生产、生活的必要条件，没有它们，人类无法过活。因此，人们常怀虔敬之心，顶礼膜拜。三官庙附近，有弟兄三人，相貌魁伟，有事没事常到庙里玩。有一年，神像朽坏，要重塑金身。过了几天，老大对老二说：“兄弟啊，几天了，你看神像塑好没有。”过去，塑像是件很庄重的事。塑匠事先要选定时辰，斋戒沐浴，细心的塑匠还要抓胎。老二来到庙上时，塑匠正抓耳挠腮呢。——原先邀请到的几位神模都没来，时辰已到了，怎不叫他着急。塑匠见相貌堂堂的老二来了，如得到救命稻草一般，忙招呼他坐下，请他做天官。老二自然高兴，早把大哥交代的事忘到九霄云外了。老大等了好久不见二弟回来，就叫老三去看情况。老三到庙里一看，二哥笑眯眯地坐在那当神模呢，不由得撇了撇嘴，皱了皱眉。不一会，天官塑成了。塑匠看着愣在一边的老三，说道：“老三啊，我塑地官，缺个模，我看你挺合适，你就坐在这当神仙吧。”老三心里本不想坐下，看着二哥已带头撇开大哥坐一晌了，也就慢慢坐下来了。老二呢，站到一边，端详端详天官像，看看三弟皱眉撇嘴的样儿，心里暗暗得意。老大等到太阳下山，没见两位弟弟回来，心里急了，大步流星地跑到庙里。一看，两位弟弟都在这里，不由得怒火中烧。呵呵，难怪两位弟弟不回去，原来在这里充神仙呢。塑匠见老大怒气冲冲，忙招呼他坐下，劝他不要气，他也有做神仙的份儿。不到片刻，地官塑好了，便开始塑水官。待三尊神像塑完，天已经暗下来了。这三尊神像，天官喜气洋洋，居中而坐，地官略带不满，居上而坐，水官怒容满面，居下而坐。神情与其他地方的有很大不同。过去，三官庙处在一道绵延南北几十里的土岗上。岗上坐落有大大小小几个庙宇，远远望去，它们一个个若仙阙琼楼，煞是壮观。而今由于地质变迁，这道岗已泯然为平地了。三官庙在20世纪五十至七十年代改为学校，后废弃拆除。现今的庙宇，是20世纪九十年代村民集资重建的。正殿五间，中间三间为三官殿，两旁为老君殿、奶奶殿。正殿前面两侧，各有殿堂三间，东侧为圣母殿，西侧为药王殿。庙内外存古碑四通，文意古朴，刻写精美。这里每年的二月初七为庙会，庙会期间，各类文艺演出和物资交流，为远近十几里的村民带来了艺术之乐与购物之喜。作者简介：
网名河州翔鱼：张殿举老师，桥头人，中文本科毕业，中学高级教师。现就职于桥头一中，工作之余，爱好写作，自2009年5月开通新浪博客后，发表小说、散文、诗歌、通讯等各类体裁的博文作品近500篇。中国楹联学会会员、中国乡士诗人协会会员、河南省中语会理事、南阳民俗文化摄影协会会员、社旗县民间艺术家协会副主席兼秘书长、社旗县政协委员、《中国火炬》杂志通讯员、社旗县人民法院陪审员、社旗县诚信文化研究会副秘书长、社旗商埠文化研究会会员、县文联杂志《大码头》编辑。连年被评为河南爱故乡年度人物。
