裘氏史话 | 正森老师话裘史（13）
裘氏始祖是谁？何处发源？这个问题困扰了裘氏二千多年。各地的家谱、各种姓氏书籍众说纷纭，莫衷一是。
关于裘氏始祖有说卫国太史柳庄，也有说裘国侯、也有说执掌衣着的裘官、也有说食邑菟裘的鲁大夫等等。关于裘氏发源地有说南阳，也有说荥阳、沁阳等。其实，这些都是错误的，杜撰的，或者牵强附会。
裘氏始祖裘仲，字叔丰，春秋时期宋国大夫仇牧之子。
据《左传》、《春秋》的《公羊传》以及史记的《宋微子世家》记载：春秋时期周庄王十二年（公元前683年），宋、鲁乘丘之役，宋国猛将南宫万被鲁国俘虏。后来南宫万被逐放回国。次年八月，宋闵公与南宫万在蒙泽狩猎。南宫万争先，宋闵公不悦，以被鲁国俘虏之事奚落南宫万。南宫万不好受，一怒之下弑了宋闵公。大夫仇牧得悉，领兵搏杀，却被南宫万杀死在城门口。
在东宫之西，南宫万又杀了太宰华督。随后，南宫万拥立子游为国君。
南宫兄弟掌握宋国军队，恐怖笼罩宋国。宋国各公子们急速亡命萧邑。起步迟缓一点的子御说就被南宫牛围在半路亳城，差点儿丧命。
仇仲没有随宋国众公子去萧邑。仇仲从小在仇牧这样忠良志士家庭熏陶成长，谨守忠孝礼义。他得让惨死的父亲入土为安，留下来安排后事，没有丢下父亲血糊糊的尸体顾自逃命。南宫兄弟是“顺我者昌，逆我者亡”，见仇仲没有叛逃行为，就放过了仇仲。事后，仇仲顺利地离开宋国，隐居卫国西部边境。
华督之子就不同了，他生长的家庭、受的教育与仇仲大相径庭。据《史记·卷三十八·宋微子世家第八》记载：“华督，宋戴公之孙，奸诈之人。公元前710年，时任太宰的华督杀死大夫孔父嘉（孔子的先祖），夺其妻据为己有，还杀死宋殇公，迎立公子冯为宋庄公，自任宰相。”华督之子草率地处理了华督的尸体，率先与众宋公子投奔萧邑。
当年冬，萧邑大夫和宋各公子联合击败南宫万，立子御说为国君（姓子，名御说，即宋桓公）。
宋桓公重用功臣。华督之子积极参与打击南宫兄弟，立子御说为国君的复辟行动，立了功。所以，宋桓公为国君后,重用华督之子,世袭大夫。
仇仲酷似其父，为人忠良。宋桓公也诚邀仇仲出仕，欲将其立为仇牧爵位继承人。 仇仲愤世嫉俗，厌恶春秋时期群雄争霸，战争连绵，悲叹南宫事件的惨痛结局。只因为一句戏言，两位君王和为宋国不惜贡献生命的一朝臣子，以及不计其数的侍卫，白白断送了生命。因此，仇仲执意弃官隐居。宋桓公只好依允作罢。
春秋时期周庄王十三年（公元前682年），仇仲弃官隐居在卫国西南边境，与郑国接壤处，并改姓裘氏。因此裘氏发祥地就在春秋时期的卫国西部边境。
裘仲隐居后一百多年，后裔繁衍椒聊，形成了裘氏邑。
据《礼记·檀弓》记载，公元前546年，卫国太史柳庄去世，卫献公将裘氏邑和县潘氏封给柳庄作采邑，又把这种封赏写成誓约放进柳庄的棺里。誓约上写道：“世世万子孙毋变也！”春秋时期，裘氏邑归属卫国。
战国时期，柳庄封邑后又一百多年，卫国衰落。郑国在那里筑了几个城。庄子的《南华经》中“列御寇”说：“郑人缓也，呻吟裘氏之地。祗三年而缓为儒，河润九里，泽及三族，使其弟墨。”列子列御寇（前425—401）和庄子周子休（前369—286）都是战国时期的人物，此时，裘氏邑——“裘氏之地”巳归属郑国。
紧接着是一场宋郑战事。郑国丢失城池，这里成为无人管辖地带。陈国灭了郑国后，裘氏邑成了陈国的地域。
秦末前，裘氏人很少流动迁徙，只是人口在不断增加，地域在不断扩大。裘氏邑的行政设置由裘氏亭升格为裘氏乡。东汉史学家圈称在 《陈留风俗传》 中指出:“陈留县有裘氏乡”，“子羽冢在陈留县裘氏乡”。公元6世纪北魏郦道元《水经注》说,“沙水迳陈留县裘氏乡裘氏亭西，又迳澹台子羽冢东”。 澹台子羽（灭明）是孔门七十二贤之一。去世后，后人争相立墓以祀。现有他的墓三处， 武城（今山东省平邑县）、陈留（今河南省开封县）、豫章（今江西省南昌市）。
春秋战国时期，战争纷扰，各国十分重视军事情报建设，常在边境设亭观察敌情。裘氏邑地处郑、卫边境，设有军事观察哨所——裘亭。北宋地理志《九域志》指出“咸平有裘亭”。《金史·地理志》：“通许有裘亭”。咸平是通许的古名。秦朝末年，这里成了“天下之冲”的军事要地，于是筑土围城，有了裘氏城。宋朝乐史《太平环宇记》指出“裘氏城在陈留县南六二里”。
裘氏聚居地的名称和归属不断变化，地理位置没有变化。从公元前682年春秋战国到秦末近五百年来，裘氏邑、裘氏之地、裘氏亭、裘氏乡、裘亭、裘氏城都是一个地方，在河南通许县城关镇的苗岗，可惜现今遗迹无存。从古代方志记载知道，裘氏城（乡）在陈留县南六二里，陈留县南六十里有澹台子羽墓。裘氏亭在沙水河东，子羽冢在下游西岸，相隔二里地。子羽墓位于现今通许县城东1.5公里之金园村东，目前墓前石碑尚存，并有碑楼一座。根据与金园村东子羽墓隔江相望，裘氏邑的大致位置尚能确定。
渤海海郡是裘氏第二个发祥地。
秦末，裘氏发源地陈留一带巳是“天下之冲，四通八达之郊”，而且积粟数千万石，是兵家必争之地。在裘氏城西有专为囤积粮粟的石仓城。这里成了兵家必争之地。陈留经历了公元前209年的陈胜起义和章邯镇压，公元前206年至公元前202年的刘邦、项羽楚汉之争。六年的战争和秦朝的暴政，人民经受了痛苦和伤亡，人口大量减少。幸存的裘氏先辈挥泪离开了生活约半个世纪的故土，举家迁徙，落户在渤海郡。
裘氏在渤海郡期间，先后出了裘寿、裘法仁、、裘逸、裘览、裘恭五位名贤。裘氏在勃海郡虽然人数不多，却是很有声望的家族，所以渤海郡是裘氏的郡望。子孙们迁来迁往，不管到了何处，都说自己“渤海裘氏”，或者在竹木器农具、生活用具上写“渤海裘氏”，宣扬自己的祖先在勃海郡曾经拥有过的光辉。
渤海郡范围这么大，裘氏家族居住在哪里？家谱、史书都没有记载，难确定。尚有两条线索可提供分析。
1.宗谱记载：裘氏十五世裘逸和孙子裘览卒葬冀州（古城）西郊定山。子孙从此世居冀州，遂为渤海郡人。
邻近裘览祖孙冀州（古城）墓地，又同时符合冀州、勃海郡两个概念是枣强县。
2. 更始二年（公元24年），东汉开国名将冯异，在枣强一带招收兵马。就在这个时候，裘览的小儿子裘恭应召投奔冯异。裘恭是枣强人。
这两条说明裘氏居住枣强可能性最大。
郡望渤海裘氏名人辈出，却没有留下裘氏蛛丝马迹。这与枣强县几次受黄河泛滥，地面建筑荡然无存，那段时间枣强县和裘氏的历史、地理出现空白有关。黄河几次大泛滥，把枣强等地的人类活动踪迹全部湮没。在怒涛泥沙之下，洗刷了枣强人民在这里生活痕迹，洗刷了裘氏在这里生活痕迹。于是，枣强县的历史地理出现了空白，裘氏的历史地理出现了空白。
裘恭跟随冯异征战十年，大破赤眉，平定关中，立下汗马功劳。建武十年（公元34年），攻打冀县时，冯异病死军中。裘恭继续征讨陇右。建武十二年（公元36年），刘秀统一中国，登基为汉光武帝。汉光武帝分封三百六十多位功臣为列侯，给予尊崇的地位，只解其兵权。裘恭召为汉中大夫，西河太守，骠骑大将军，封开国侯，食邑二千五百户。据嵊州市求家坎.《求氏民国二年宗谱》记载：裘恭居山东青州，为车骑将军，食邑渤海。《魏书》载：青州的“渤海郡领县三，重合、修、长乐”。裘恭的食邑渤海，应该在这三县之中。
从建武十二年（公元36年）裘恭封侯赏邑，到永平十六年（公元73年）贬为庶民，失去渤海郡的食邑，在山东青州居住三十六年。卒后墓葬冀州。
晋后期，黄河泛滥成灾，中原又连年遭旱灾、蝗灾和随后而来的瘟疫，于是出现大规模灾民流徙。《晋书。食货志》：“人多相食，饥疫总至，百官流亡者十八九。”此时中州之流民群，向西北比较安定的河西流徙（甘肃河西走廊）。裘睿兄弟随同父母流入甘肃西州(中原之西，汉晋时的西州指甘肃凉州)。
永宁元年(公元301年)，张轨(后凉国前驱)出任凉州刺史。张轨见裘睿聪慧、年轻力壮，招入军中。裘睿在剿灭盗匪、平定叛乱中屡立军功，很受张轨赏识。
太安三年(公元304年)，“八王之乱”河间王司马顒、成都王司马颖联手篡位。张轨派裘睿率三千精锐，直奔京师保驾。晋惠帝十分信任张轨，见裘睿忠心，留作贴身侍从，官黄门侍郎（三品官）。
建兴四年(公元316年)九月二十三日，裘睿随晋元帝南渡，隐于浙江金华。
裘忻的五世孙裘能（公元388年—公元428年）迁入剡县。南北朝梁代时，裘忻之后十二世孙形成大家族。与裘广后裔共同居住在崇仁及四明裘村岭等地，也有部分后裔徙居外地。
裘忻的后裔现在主要有奉化派和天台派，以及由此分流的众多支派，形成忻祖派。江西抚乐古溪，青田，外叶，仙居等裘氏都是忻祖派。从全国裘氏聚居情况分析，目前知道的裘氏就只两派，睿祖（义门）派和忻祖派。睿祖派约有十多万人口，忻祖派约有两三万人口。
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