议论 | 穿T恤听古典音乐究竟要撕谁的伪装

 穿T恤听古典音乐

究竟要撕谁的伪装

撰文 / 摩梵堂

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“穿T恤听古典音乐”是知名音乐活动家田艺苗老师一本书的书名，这本书集合了她的17篇演讲稿。其中“穿T恤听古典音乐”一说最为生动也最为流行，我理解这个话的意思是，听古典音乐是一种娱乐活动，它并不神奇也没有什么一定的门槛，大家尽可以放轻松，随意一点。

正像田艺苗老师自己在书里写的那样：听古典音乐，穿什么并不要紧。你可以穿T恤、穿牛仔、穿西装、穿睡袍……古典音乐不是老古董，不是装饰品，也不是奢侈品，它没有那么高不可攀，也无需附庸风雅。

我相信田艺苗老师的这番话是针对古典音乐尚未完全入门的人说的，目的是消除他们的顾虑，降低入围的门槛，指出音乐欣赏活动“行由心领”的真谛。

这句话被广泛传说是因为语言很浅显，比喻很生动。但传来传去就有点走样，胡乱引申的还真不少，于是“真理跨出半步便成谬误。”

读4月16日湖北《长江日报》的文章《穿T恤听古典音乐，田艺苗撕下的不是正装而是“装”》（署名“记者黄亚婷”），就是个谬误。看标题就有点杀气腾腾，文风不太像说音乐，倒像是派斗。

再看文中说的，“田艺苗真正要撕碎的，并不是表面的华服，她想撕烂的，是所谓的’装‘。”“田艺苗想要的，不是装腔作势，不是表面好看，不是拘泥于某种形式，更不是为了成为大家心中的模样”……这些文字我觉得有些不怀好意，是自设谬误自击之，也是对喜欢古典音乐，并同时讲究个人修养一类人的谩骂和无端攻击，里面有很多逻辑悖论。

试问作者，依你之见，听古典音乐的是不是分成了两类人，一类是穿T恤的，另一类是穿正装的？而穿正装的，就是为了“装”，是为了表面好看，是为了模样，是田艺苗要“撕烂”的对象？

尽管该文作者与田艺苗老师谈了半天，但好像根本没有理解田老师的意思，田艺苗的原话是“听古典音乐，穿什么并不要紧。你可以穿T恤、穿牛仔、穿西装、穿睡袍……”。她的意思我如果没有理解错的话，是穿什么都可以，包括T恤和西装，没意思要“撕烂”西装啊。到了该文作者的嘴里，并列可选择的对象，怎么就互掐起来了呀，而且一方还要”撕烂“一方呢？

这是一个逻辑混乱的地方，另一个地方是，仪表堂堂穿着正装，就是”装“吗？是”装腔作势“吗？请作者打开每晚七点央视《新闻联播》，对着第一条至第五条新闻说说这话，这还像个党报记者分寸吗？细思极恐。

田艺苗老师一句想解除古典音乐欣赏活动中形式主义疑虑的话，到了这位姐们儿嘴里，成了彻头彻尾的“斗争哲学”了，实在是在误导公众。

古典音乐是一种复杂艺术，这是客观存在，复杂不一定高级，复杂就是复杂。也因为古典音乐发展历史所规定的一些东西，它的仪式性、严谨性和思辩性确实比较强，这也影响了欣赏活动中的一些行为。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，近古典音乐的人大多会比较在乎外在的美感，追求仪容美有什么错？怎么就是“装”了呢？按照作者的逻辑，是不是穿拖鞋、马甲去听古典音乐就更不“装”呢？赤脚进音乐厅行不行啊？

田艺苗老师的“穿T恤听古典音乐”论，其实是想拉人入伙，用心良苦。如果是对爱乐者说，相信她的说法就会变化。听古典音乐会时观众鼓掌是有一定规矩的，曲间入场也是有严格规矩的，再讲究一点，咳嗽也是有行为规范的，虽然不是法规，却是一种群体规范、群体文化。这和听周杰伦大不一样，这不是“装”，是礼仪，是礼貌，是文明素养，是文化的高度。聆听古典音乐的活动，从某种角度说，就是在培养这种素养。我也想问问作者，人能够不管不顾不“装”吗？在公众场合、艺术场所，不“装”一点行吗？我是听说过某场音乐会，一个不“装”好样的观众被人拖出场子。

从作者的这些话里，我多少闻出一点气味，这是在讽刺正经喜欢听，并对古典音乐有崇敬心的人，话里话外就是“你们在装”，在“做模样”。装的人固然有，装喜欢古典音乐的人其实很少。这样写文章无非说明作者本人不喜欢古典音乐，也根本没有爱乐朋友，她的内心就是要以不喜欢对抗喜欢，以懒散对抗优雅。这样的人，建议田艺苗老师多加甄别，拒绝其采访，免得把你的话搞成谬误。

我相信，一场有水准的古典音乐会，如果大家都穿着T恤去，也会是件很奇怪的事。如果陈燮阳、余隆、杨洋这些指挥家不拘形式，拖着夹脚趾的拖鞋上台指挥马勒，也一定会成为载入吉尼斯纪录的大笑话。

听音乐会去（不是讽刺辛苦的民工）