这位史上最牛“娘炮”，是多次拯救云南大理的佛系硬汉/女汉子

最近这几天，全网都在吐槽“娘炮”，感慨如今的男人缺乏阳刚之气。

不过，在各位看官的认知中，其实一直藏着一位史上最牛的“娘炮”，牛到什么程度？牛到有上亿人对其顶礼膜拜。甚至，你可能从未注意到，这位角色具备“娘炮”属性……

这就是——

观音菩萨

不好意思，之前那个图放错了……

嗯，各位看官应该都反应过来了，是不是有些细思恐极呢？

希腊化的犍陀罗早期男像观音

虽说神佛无性别，但早期的观音确实以男像为主，后来才演变为女像为主。不光现在影视剧中的观音基本由女演员饰演，甚至在历史上，还出现了妙善公主割肉救父、得道成观音的传说。

这可以说是出现最早、流传最广、最为成功的“娘化”案例了。

由赵雅芝饰演的妙善公主

这种情况在大理也不例外，男身女像的阿嵯耶观音深入人心。

只不过，在大理，还有另外两种观音造型，与男身女像同样具有影响力。

身经百战的长者 观音老爹

本公众号曾发过《民间故事之观音降罗刹》一文，传说中，观音化身梵僧，将奴役大理人民的罗刹镇压在罗刹阁，解放了大理老百姓。

《南诏图传》中的梵僧观音也是男像

而在现实中，湾桥罗刹阁的本主观音，便是身经百战的男性长者形象。

观音老爹（Guanlyinl Bol）

这位观音老爹，还不止一次保护了大理、乃至全云南的老百姓。

相传唐朝天宝年间，唐官张虔陀十分贪婪，不断压榨作为藩属的云南老百姓，又强暴了南诏王阁罗凤的爱妃，其暴行激怒了阁罗凤与云南的老百姓。

“当然不能原谅他啦！”

于是，阁罗凤带兵攻陷张虔陀治所，逼得后者畏罪自杀。这次事件成为了天宝战争的导火索。唐朝统治者不但没有反思自己治官不严，反而派大将鲜于仲通等领兵十万来讨伐南诏。

当时的唐朝，乃是世界最强的四大帝国之一，统治着从朝鲜半岛到中亚的广袤土地。而南诏只是一堆名不见经传的部落组合，势力范围仅有如今的昆大丽一线，即使总动员也不过两三万兵。

双方实力悬殊，好比新手村刚出来的菜鸟，作死PK满级满装备满技能的高玩。

显然，光靠个人的自我奋斗，是没有办法转变历史的进程了。但人的命运就是这么不可预料，犯愁的阁罗凤遇到了一位慈祥的长者，他要阁罗凤打造十一面观音像，声称这样就能保（kai）境（gua）安（ni）民（xi）。

靠玄学开外挂？阁罗凤抱着试一试的心态照做了。结果唐军遭遇恶劣天气，还水土不服，被南诏军一举击溃。吃了亏的唐朝咽不下这口气，又派李宓等领兵二十万来打南诏，结果依旧是惨败。

因为两次天宝战争均是惨败，唐朝元气大伤，兵力严重受损。不久之后，安史之乱爆发，唐朝不得不依靠藩属与藩镇的武装平乱。此后，唐朝由盛而衰。

天宝战争成为改变历史进程的转折点，而下一次云南人民沉重打击中央集权的帝制统治，得等到一千年后，蔡锷将军领导的护国军讨伐称帝的袁世凯了。

崇圣寺男像观音

至于那位帮助阁罗凤的神秘长者，也深藏功与名，不知所踪。阁罗凤与云南老百姓感恩祂的功德，便将那十一面观音像抬进庙里，世代供奉。

各位看官想必也猜到那位长者的真实身份了，没错，就是——观音老爹（Guanlyinl Bol）。

战斗种族式大妈 观音老母

常言道，妇女顶起半边天，光有老爹没有老大妈是不行滴，而大理的某位“老大妈”，确实通过“顶”起半边天的方式，拯救过大理。

观音老母（Guanlyinl Mox）

相传，汉朝时，一队官军要攻打叶榆（即大理），观音菩萨就化作一老妇，背着压力山大的石头一块，走在官军的必经之路上。

负重是大理大妈的种族天赋，也是南诏练兵的基础科目（参见《开学了，今天聊一聊古代云南大理的军训怎么搞》）。

官军看到大妈有如此特别的搬砖技巧，当场吓尿。

老妇却淡定地说：“像我这样厉害的还有十个，都是我的儿子，但是他们今天被首领征召去守城了，家里留我一个空巢老人。首领又叫我们老弱妇孺帮忙加固城墙，所以我只能勉为其难出来搬砖了。”

俄国大妈同样有特别的搬砖技巧

官军听罢惊呼不可战胜，跑得比某特区记者还快，观音大妈计划通，大理免于一场兵灾。

当地老百姓得知，这位女汉子就是观音老母（Guanlyinl Mox）。为了感恩，大伙将大妈的像供奉起来作为本主，世代享受香火……

这是《老妪负石 悍兵亦惧》的故事。

做一个为人民服务的佛系“娘炮”

在佛教的认知中，不同造型便是不同的化身，不同的化身代表不同的神力。

应该说，正是由于人们心中的观音菩萨救苦救难、全知全能，因此才有了“一千个佛系男女心中就有一千个观音菩萨”的情况。

哪怕是化作刻板印象中代表软弱的老人、妇女，观音的形象也没有让人觉得很“娘炮”、有失阳刚之气。

色即是空，空即是色。归根结底，一个人外形“娘炮”与否，其实并不影响他人心中的印象与评价，最主要的是，一个人能否为人类社会做出自己的贡献。

平台作者：odmailded