赏石的审美

赏石文化以来久远,是北宋书法家、文物鉴赏家、赏石大家米芾根据多年藏石、赏石的研究和实践,对古代观赏石提出的审美理论标准。而提出了“瘦、皱、漏、透”四字标准。那时候只局限于对太湖石的认识,由于时代的变迁,石品的增多,石文化的发展,赏石观念也在不断探索、更新。

后来玩石而赏石的人们,在不断丰富着石种的同时综合并完善着赏石标准,对不同的石种,从质地、色彩、形状、纹路、有了更详尽而细致的描诉,并总结了,瘦、透、皱、漏、清、丑、顽、拙、奇、秀、险、幽、十二字的赏石要诀,一直认可并沿袭使用至今。

在12字的赏石要诀对赏石来说是古今通用的,而且文字的字意比较丰富,从意、形、名、及很多的方面也有不同的解释,相对于赏识的对象与石种而言,观石要赏其形,感石品其境,品石要悟其韵……

我们可以清楚的看出单字的12要决的字义,也可独字解释单个主题,也可多字说明一个主题,或者瘦、漏、皱、的兼顾,或,清、秀、幽、奇的结合,对于赏石要决的描述和表达,可谓恰当到位,寓意贴切。

对于每一个字我们都很明了它所包含的字义,这12字总体来说也是对石头的质、色、形、纹、更为细化的展开不同石种包含和显现的所有艺术内容,而且对“赏石”体贴入微的描述也更为具体。

奇:就是我们从视觉的角度,来看石的全貌和总体,来表“意”,认为此石奇特少有,形意特殊,独一无二的寓意,从“形”来说,其形怪异,诡变莫测,且千变万化,或形,或意,而称之为奇,所以我们称石为奇石。

秀:也是赏石的“全貌”,是姿与韵的结合,资的体容雅致,韵的体貌为美,神丰,韵足,姿态优美,气韵生动。

幽:对石一种原始的深邃、雅静、含蓄、深远意境的描绘,是“石”神与意的结合,因为石的神态表达为空寂,定静,清虚,石则是一首无言的诗,一曲沉默的歌。

瘦:对石“形体”的描述,指我们看到的石体挺拔俊秀,线条明晰,体态苗条、轻盈飘逸,亭亭玉立之姿;劲健挺拔、充满朝气,有玉树临风之势。

透:对石“光泽”“纹里”“质地”多方面的解释,指体质通亮,石体纹理纵横贯通,完全与及至显露,透明清润的质体。

皱:“纹”石体表面多有摺皱,凹凸不平,石体态起伏,时隐时现;石体凹凸,线条若明若暗。

漏:“形”布满孔穴,孔孔相套,密密麻麻,透洞,漏穴。

清:(色与质)也通精,也为青,青在古时为多种颜色的代表,在赏石的色彩上的解释为色靓,即鲜,色的纯净,色的透明,而在质方面的解释为精,纯粹而无参杂,细腻而清晰的石的品质。

丑:(形)形意怪异,丑而不陋,夸张的形态,及至的变曲。

顽:“质”“形”坚韧,浑圆古朴,粗犷憨实,永久而执著的秉性,代表着石而坚硬的质地。

拙:“石性”自然风貌、质朴无华,素面朝天,阅尽人间百态,历经沧海桑天的古朴风貌,也代表石所具有的天然性。

险:“形”解释为石“势” 形绝险俊,落差有致,也指石的线条,力度和有动感的韵律。

现在,社会在发展,人的思想也在不断的进步,赏石水平也开始提高,很多新的石种也脱颖而出,日益增加的赏石大军,在多元化的信息社会的中,对于多元的艺术…,审美观也开始从传统瘦、透、皱、漏、清、丑、顽、拙、奇、秀、险、幽、的逐渐发展概括为从质、色、形、纹的新的赏石标准,这样简练而直接的表达了石头所包含的所有的艺术内容。

对于石友来说,发现石头,认识石头,因为赏石者自身的文化内涵、审美水准、艺术修养和心灵感悟有所不同,那么展现的思路与意境也有差异,在新的赏石标准的指导下,不同赏石的爱好者从质、色、形、纹,对不同的石种直观的描述下不仅生动也更加艺术,但是始终在12字的寓意中交叉穿梭中运用着。

形:(形态)(全貌)千奇百态,或瘦峭玲珑;或浑圆古朴,或粗犷憨实;或清秀挺拔,或俊秀壮美,或尖棱峭角,或凹凸交相,或透漏相连,或幽深险峻,或峥嵘怪谲。

质:(质地)或光华圆润,或晶莹剔透,或粗犷古朴,石肤苍润,或瘦硬寜玩,或柔中透刚。

色:(色彩)或绚丽明快,或古色古香,或五彩缤纷,或色彩斑斓,或幽容素雅。

纹:(纹理)(画面)、清晰、或纹理饱满,或自然流畅,有韵律感。或石表跌宕,或纵横交错,或漏透横贯。

从赏石者的欣赏水平,个人经验、爱好习惯、也就有了不同的选择,不同的审美观,会有不同的赏石效果,也会有着不同的意境,也就直接关系到了对奇石命名,所以,因为石有客观性,而赏石之间的差别只有相对性,如果某一观赏石,获得了众人的喜爱,这既是共识也是共鸣。无论是以前12字诀或者是现在的赏石标准,对于我们赏石,爱石的观念都是一致的,目的也就是赏石美感和完整性的统一。

(0)

相关推荐

  • “石”来运转,之 武陵石

    武陵石,产于湖南省武陵山脉的常德.桃源.石门等地. 武陵石大多形成于亿万年之前,由漫长岁月的地质运动.自然风化,及几经河水搬运.冲刷与砂石磨砺.溶蚀后变成的.奇石处于古老地层数亿万年的变化发展中:历经 ...

  • 赏石境界,建立在审美和文化之上

    ◆ ◆ ◆ 赏石境界 建立在审美和文化之上 美石的唯一价值就是它的观赏性,这是毋庸置疑的.观赏石顾名思义,是用来观.用来赏的,也就是说它的价值是满足我们的视觉感官.所以,收藏石头的真正价值就是审美价值 ...

  • 美石鉴赏丨观赏石的艺术美和形式美

    你有没有遇到这样的情况:买衣服时,一眼便能看到令自己眉飞色舞的那一件,根本忘记了你本来想要的款式和颜色,惊喜的是穿上还挺合适,这就是我们平常买衣服养成的审美经验在起作用了. 观赏石也是这样,在一堆石头 ...

  • 景男:陈炉石鉴赏

    景行园 陈炉石鉴赏 陈炉石形纹兼赏,黑白成图,多如谶语吉文.古代纹饰.佛教石窟.摩崖石刻等,幻变无穷,韵意高古.许多人初见陈炉石或以为是出土文物,或以为是人工雕琢.陈炉石有量出山不到五年时间就走进了赏 ...

  • 赏石的审美情感

    我们对于奇石的欣赏能力是建立在我们的审美能力基础之上的.审美能力是我们对具体的美好事物的认知理念,欣赏能力是审美能力在具体事物的体现.欣赏能力和审美能力是人类独有的能力,也是人类智慧的重要组成部分. ...

  • 这几种外来石种为什么会大受欢迎?它们符合赏石界、文玩界的审美

    近几年来国内的观赏石市场被国外引进的几种石种占据了不小的市场份额,主要是由来来自马国的玛瑙和来自埃及沙漠的石种.这些石种一经引进就受到了国内石友的青睐.马国玛瑙绚丽多彩.花纹富于变化,埃及的戈壁石古朴 ...

  • 经济影响下的赏石文化:奇石审美导向从日本到台湾再到中国大陆

    新中国成立后到上世纪八十年代初期,中国大陆的赏石文化几乎是停滞的.同一时期因为台湾的经济发展较快,赏石艺术开始在岛内士绅间流行,在1967年左右台湾民间成立了第一个地方上赏石团体"花莲县奇石 ...

  • 赏石,是综合多门类审美和文化的艺术

    赏石,是综合多门类审美和文化的艺术 观赏石作为大众藏品的一种新型类别,以其鲜明的文化个性.独特的审美情趣,深受现代收藏爱好者的青睐. 赏石艺术,蕴含深厚的人文内涵.赏石活动在千百年来的传承中,缺少不了 ...

  • 审美意象​赋予​赏石艺术以鲜活生命​!

    自20世纪90年代国内赏石理论群体开始讨论观赏石美学以来,"审美意象"一词不断出现在各种赏石文章中.但有趣的是,这样一个被广泛使用,并且能够充分表达观赏石美学核心思想的术语,长期被 ...

  • 赏石审美​,丰富的意蕴让人欲罢不能

    ◆ ◆ ◆ 赏石审美 丰富的意蕴让人欲罢不能 在赏石收藏活动中,无论是玩石者还是非玩石者,当面对美石时,往往可能有这样的一些感受:有的石头意态清雅,观之有灵动飘逸的感觉:有的石头给人感觉它是活泛的东西 ...

  • 【赏石杂谈】奇石收藏:审丑是本能,审美却需要学习!

    集宝街--玉见魅力石界 Youth Day 这些年随着物质生活水平的提高,对精神生活追求的人越来越多,很多人都在培养自己的兴趣爱好,比如种花养草.写字画画.旅游摄影.品茶赏石等,从这些兴趣的培养中,我 ...

  • 【杂谈】赏石,最能看出一个人的审美品位

    集宝街--玉见魅力石界 玩石头最大的乐趣就是欣赏奇石之美,当我们不辞辛苦.费尽周折得到一方奇石后,如果不懂得如何欣赏,那么所有的努力都是徒劳.说得这里一定会有人反驳:人人都会欣赏,如果不是因为欣赏谁会 ...