三皇五帝时期的人物故事

2016-06-29 10:23 来源:雪夜星空

到今天为止,4眼已经将三皇五帝的历史给大家简单讲了一遍。按现代史学界的分法,秦以前的历史都算是上古史,所以我们算是讲了点上古故事。

一、我们到底讲了什么

实际上这段上古史又可分成两个部分:一个是传说中的历史,就是三皇五帝的那段历史;一个属于信史,就是夏商周的历史;所以我们又可以总结讲了段传说中的历史。

而这段历史的主要内容,又反映了4个起源:即汉族的起源、文明的起源、国家的起源和阶级的起源。

二、关于黄帝的家族

在我们的故事中,所有的主角(三皇五帝)都是黄帝的后代,不过4眼想告诉各位,这恐怕是靠不住的。因为中国有种思想叫大一统,大家可能有意的把互不相连的主角往黄帝身上归。

至于大一统思想到底是什么时候形成的,4眼还说不大清楚,不过《诗经》中有这么一句:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”;本来是个小官抱怨徭役太重的话,但能看出大一统的思想在当时已经比较普遍了。顺便说一句,《诗经》的成书时间大约是公元前11世纪到公元前6世纪,也就是从武王伐纣到春秋时期。

三、补充几个配角

1、造字的仓颉

仓颉是黄帝的大臣,长着4只眼睛,相传他受鸟兽足迹的启发造出了文字。仓颉造字成功之日,举国欢腾,感动上苍,把谷子像雨一样哗哗地降下来,吓得鬼怪夜里啾啾地哭起来,即《淮南子》记载的“天雨粟,鬼夜啼”。

2、总伐的三苗

从黄帝时起一直到大禹的时代,各种典籍中就经常出现一个“伐三苗”的字眼。三苗似乎是当时的一个少数民族或者一个部落,而且他们的存在时间还挺长,从黄帝到大禹一直都在“伐”,却一直“伐不灭”。

有人说:三苗其实就是苗族的祖先,三是个虚数,代表众多的意思,蚩尤的九黎族也是三苗的一支;这个说法4眼现在还无法判别。

3、管法的皋陶

皋陶是与尧、舜、禹齐名的"上古四圣"之一,被奉为中国司法鼻祖。相传他是黄帝次子昌意的后裔,曾被舜任命为掌管刑法的“理官”,以正直闻名天下。皋陶的主要功绩是制定刑法和教育,他帮助尧舜禹制定“五刑”、“五教”(皋陶时的五刑内容不清楚,不过五教可能是:父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)。

相传禹暮年时曾想禅位于皋陶,但皋陶死得更早,没有得到机会。另外,古时的狱官或狱神也以皋陶代称。

4、没当上帝的伯益

伯益是皋陶的儿子,相传他辅佐禹治水有功,皋陶死后禹曾想禅位给他,但禹的儿子启更棒,众望所归,所以伯益没当上帝。至于启到底是怎么个众望所归法,是拳头大,还是品德高,4眼就不清楚了。

四、结尾

最后再加上一段,这是国学大师吕勉思的话:

“三皇五帝的事迹,散见在古书里的很多,关于社会状况的也不少,但苦于没有一个条理系统,而且不尽可靠。”——见《吕著中国通史》第三章三皇五帝

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