青州偶记

青州，古九州之一，位列那时东方第一州。东方属木，木色为青，故名青州。

博物馆虽然只是县级，却是国家一级博物馆。馆中文物极多，且有举世闻名的青州风格——青州佛造像，与“东方第一州”的江湖地位和青州所历的悠深文化正好相合。

博物馆是典型的北方建筑，四周大楼围着中间的水池和睡莲。但让人惊喜的是庭院中明代的铜铸龟鹤，逛累了，就在廊下歇歇脚，吹吹风，仿佛自己在衡王府。青草的香味正在散发。

显然，青博声名在外，各种口音的参观者络绎不绝，大家的兴趣点也不同，每个人都有自己的青博印象，我也是。

战国嵌贝砖

这是一块来自遥远的战国时代的嵌有贝壳的残砖，很多人不会注意它，我却在猜测它的使用场景。

更吸引我的是这种把贝壳切割打磨成波浪形状，再严丝合缝镶嵌进去的工艺，仿佛珠宝镶嵌中最难的隐秘镶。

战国地砖

这也是战国的地砖，上面的花纹颇有异域情调。那时候，青州地区已经有从异国传来的裂瓣纹铭文银盒。

战国裂瓣纹铭文银盒

战国玉人

战国蜻蜓眼琉璃珠、铜蚂蚱、金泡

出于个人兴趣，我非常喜欢战汉时期的蜻蜓眼琉璃珠。这个珠子很像蜻蜓的眼睛，材质是琉璃，又称为“料器”，也就是今天的玻璃。蜻蜓眼最早出现在地中海沿岸，春秋末、战国初时传入中国，这也是早期青州地区有中西方交流的佐证。

东汉“宜子孙”玉璧

这块东汉的“宜子孙”玉璧是青博的镇馆之宝之一。和田玉制成的出廓玉璧，下面是圆形的玉璧，装饰着乳钉纹和螭虎纹。上面廓的部分透雕着两条盘龙，出没于祥云间。二龙拱出“宜子孙”篆书。

玉璧因为体型大、雕工精，刻有汉字，国内罕有，这种类型的玉璧自然也是造假者关注的重点。如今，展示的是复制品。

北朝陶立俑

陶俑通常是陪葬品，这两个站立的俑人不知是否博物馆工作人员的安排，仍像往常一样，在某个街角偶遇，吹着牛聊着天。

唐朝绿釉双鱼瓶

两条鲤鱼相拥在一起，通体舒服的绿釉，让人有相濡以沫之感。

唐朝月宫葵花铜镜与唐朝陶仕女俑

正在观看铜镜，一个女生问同行的男生，这么多花纹，怎么照啊？男生说，翻过来的光面才是镜子。

当年，会不会也有丰满的仕女询问同样的问题呢？

唐朝海兽葡萄纹铜镜

水银镜发明之前，对镜贴花黄，几千年间大都用铜镜。而唐代，是铜镜史上的高峰，除了常规的圆形，开发了葵花形、菱形、方形等。图案也在瑞兽、铭文之外，增添了很多，比如神秘的海兽葡萄纹、打马球图、八卦、十二生肖等。

清代水晶东方朔、清代滑石吕祖

山东奇人东方朔辅佐汉武帝，被视为占卜届的鼻祖，相声行业也奉东方朔为祖师爷，不知这尊水晶东方朔那时是谁的保护神。

右边这尊是吕祖，也就是吕洞宾，是道教全真派的祖师爷。让我好奇的是它的材质，滑石的材质很少见，因为硬度太软，且滑，雕刻很难成形，保存也相对不易，没想到在青博见到尊滑石做的吕祖。

清末民国 基督教十字架

青州博物馆中的重头戏非龙兴寺佛像莫属。

1996的时候，在紧邻青博的工地发现一处仅有六十多平方米的地窖，还有一条斜坡道直达坑底，其中出土了四百多尊佛造像。很显然，是出于保护目的人为填埋的。

东魏时期的贴金彩绘佛菩萨三尊像

龙兴寺佛造像跨越北魏至北宋，五百多年间，先是背屏式造像，之后出现了单体式圆雕佛造像。上图就是背屏式造像的典型，表现的是佛与菩萨背后的佛光，这也是青州窖藏中发现的最大的一尊。

背屏上有飞天、下有翔龙的造型，极为罕见。

托塔飞天

北魏-东魏 彩绘高浮雕奏乐飞天

背屏式造像到了北齐时期，逐渐消失，替代的是单体式佛像。

龙兴寺佛像当年被掩埋的时候，很多就已经在历次毁佛活动中残缺了。

龙兴寺佛造像的造型与神态，秀骨清风，曹衣出水，与众不同，被称为“青州风格”。

北齐贴金彩绘思惟菩萨造像

青州佛造像中有石灰石，也有汉白玉质地的，这尊思惟菩萨造像是石灰石质。

思惟菩萨头戴彩冠，身着红色披帛，半跏趺坐于束腰座上，座下雕刻着飞龙，口吐莲叶，护法飞龙也是龙兴寺佛造像的一大特点。

后来我在范公亭公园中看到了它的复制品，神韵和味道全失，相当遗憾。

北齐贴金彩绘菩萨造像

我把这尊北齐贴金的彩绘菩萨像前后拼在了一起，菩萨周身华丽繁复的璎珞装饰让人怀疑是否是石雕。听说菩萨脸部圆润的打磨完全靠谷物皮壳，五到十年才可以完成，又一次刷新了我对抛光材质的认知。

龙兴寺佛像因数量与种类之多，以及贴金、彩绘的保存，荣获当年十大考古新发现。今天，龙兴寺遗址已经变成了青博的一部分，上面开满了美丽的抚子花。

欢迎与最好的阳光一道，

与花见 |  行记 |  物之味。

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