太常博士知绍熙府朝散郎王聘君墓志铭

太常博士知绍熙府朝散郎王聘君墓志铭

--（南宋）魏了翁撰

题记：本墓志铭文录自魏了翁《鹤山集》。南宋理宗绍定六年（1233）二月升荣州为绍熙府，政区未变，府治荣德（今荣县）。端平三年绍熙府治南迁鸿鹤镇，破废于宝佑六年（1258），其建置仅26年。王万可能是绍熙府的第一任主官。民国《荣县志》，将荣州升府时间考误为光宗绍熙元年（1190），其秩官名录中王万失录。此铭可补其漏也。

上元年【1】，恭默遵养，权㐫（凶）伺间，窃弄威柄，丑正仇善，是与比周。予友人王万里时为博士，应诏言事，其略有三：

一曰厚风俗必本于明人伦。人伦之目，则君臣也、父子也、夫妇也、兄弟也、朋友之交也，所以弥纶天地，扶植人极，使不为禽兽异类之归者，以有是伦也。人伦明于上，小民亲于下，俗之不厚未之有也。书曰：“惟民生厚，因物有迁，违上所命，从厥攸好。”今天下风俗可谓薄矣。化薄即厚，在陛下一转移之顷。陛下设廉耻以励臣节，明听断以强主威，赫然如大明正中，万物毕照，而君臣之义立矣。陛下以四海之欢心为孝，而不以一人之用劳为孝，念遗大投艰之托，思继志述事之重，而父子之恩隆矣。陛下致严亮阴，不迩声色，俟三年终丧，求昏淑德之家，然后聘而夫妇之道正矣。又陛下之于兄弟，不幸而居人道之变，然友爱素深，神人所共知也，若垂念于死丧之威（戚？），致厚于恤终之典，而兄弟之爱笃矣。陛下日御经幄，亲近友臣，惟正人是亲，惟切已是务，毋徒诵说，以备故常，而朋友之化行矣。凡此五者，陛下既躬其厚，谁忍复趋于薄？

二曰尊朝廷在于聚贤才。汉梅福谓孝武时，淮南王安缘间而起，所以计虑不成而谋议泄者，以众贤聚于本朝也。孝成之世，蜀郡山阳亡徒布衣乃窥国家之隙，见间而起者，此皆轻量大臣无所畏忌，国家之权轻，故匹夫欲与上争衡也。贤才聚散，足以为国轻重者如此。然所以聚之，则必有道。盖天地冲和之气锺而为人，贤者，尤其气之清也，利禄不能诱，威势不能压，惟虚心忘我，用其人而行其言，则贤者乐为吾用，天下士皆悦而愿立于朝。士至于悦且愿，则自靖自献，惟恐其后，宁复有迟回偃仰，召而不至，知而不言者哉。

三曰崇学校在于养士气。士者国之元气，而天下之精神也，故可杀、可贫而不可辱者，谓之士。京师者，首善之地也。太学者，贤士之关也。士相与聚于闲晏，岂徒诵说词章、攫取声利而已哉。盖将讲明义理，涵养气质，以成其才而待国家之用也。上之人宜婴以廉耻，不可恐以戮辱，宜闲以礼义，不可绳以刑辟。今朝廷并建长贰，所当专其职任，勿烦以他职。博士正録，不徒以课试为事，日进诸生相与讲论经术，陈说古今，以作其气，万一如有挑达不捡，则成规具在，长贰以次举而行之。其谁曰不然？今乃郡吏得以绳之，下走得以辱之，殆非所以章好示俗、风厉四方也。世之论治者，鲜不以城郭、甲兵、田野、货财为有国之先务。而孟轲独以礼坏学废为忧，非阔于事情也。而况揆诸今日之事，三边风寒，赤子露立，非无城郭不修之患。客强主弱，诲盗纳侮，非无兵甲不多之忧。兵荒之馀，屯垦未就，非无田野不辟之虑。币轻物重，十室九空，非无货财不聚之叹。而臣区区惟前三者是急，亦曰人伦薄则世道废，贤才散则主势孤，士气索则邦国空，此轲之所谓上无礼、下无学，贼民兴、丧无日者，此臣之所为大惧也。时有济邸之狱，有蜀边之扰，有山阳之变，有郡吏卒系捕弟子员之辱，故万里及之所引蜀郡山阳、轻量大臣等语，切中时务，尤为权㐫所嫉。

其秋，万里轮对，又上疏略曰：“乃者中外之臣，矢谟献议，指陈得失，此皆激扬圣化，鼓舞纶言，愿忠于陛下之职分也。而在廷之臣，已过忧其沽激，逆虑其朋党。夫留班伏合，封章扣匦，此在先朝常常见之，今以降诏求言，久而后应尚曰沽激云乎？内外小大之臣，动以千百数，而言事者无几，尚曰朋党云乎？今天下议论，大概有三。劝陛下以崇孝道、厚天伦、笃意儒学，以养圣明之资；亲近正人，以杜邪佞之口，此爱君忧国之论也。愤主威之挠夺，伤国体之抢攘，疾贪暴如疾仇雠，恶谀佞如恶恶臭，此愤世疾邪之论也。听其言汪洋汗漫而可乐，察其意避就回曲而不根，此模棱两可之论也。爱君忧国者，其言恳恻。愤世疾邪者，其言激切。模棱两可者，其言依违。臣愿陛下以其恳恻者施行之，激切者奖借之，依违者斥绝之，则朝廷是非即天下之是非也，何忧乎沽激，何虑乎朋党哉？”

其二，论蜀之利害，谓任阃寄者，闻命勇往，慨然以功名自任。然政令峻急，人情惶骇，任骢饷者承命算计，奋然以了辩自居，始谓不以累公上。今乃有七百万缗之请，既上欺朝廷又苛取州县。陛下端拱穆清，亦知数千里外有叹息愁恨之声矣乎！

时以郑损制捆四川，李景翱总饷。万里及之，上反复顾问。万里随事条析，语音琅琅，侍枫陛者愕眙曰：“此蜀人也”。了翁时充员柱下，窃窥天颜甚怡，而权㐫滋忤，蜀之用事者咸不悦。会朱端常论予不食周粟。并及真希元与万里，于是一时同志者皆得罪。而蜀人无一立朝者，盖先是未有也。万里既忤权㐫，又忤蜀阃，人谓持此安之？万里浩然归田，翠筱碧流之间，于焉逍遥，若将终身。于是又有以见万里所存之实矣。

万里名万，家邛之蒲江，曾祖某、祖某、考某，赠宣教郎，妣赵氏赠安人，予昔志宣教墓世系已详。万里之生也淑、之学也笃，博通经术，尤善戴氏礼。嘉定三年（1210），类省试以第一人充赋。历官资州教授，以母丧后改叙州，四川宣抚司辟准备差遣，召赴都堂审察，除吏部架阁文字，迁太学録，又迁太学国子、太常博士。出，五年起【2】，通判成都府，未上。知广安军，又知绍熙府，积阶至朝散郎。平生自儆有《心铭》，申儆其子若从子，有《淡斋规约》，皆善言也。为学官时，教循循不倦，凛不可干以私。在安沂公幕府，争辩不可夺。为郡牧视民如伤，束吏如湿。绍熙府胥强于官，君黥而藉之，郡人股栗。躬俭节用，察狱必以情，皆善行也。云闿日明，旌淑简修，赴阙奏事之命下，而万里不及行矣。

惜夫！予尝观五三盛时相天子者，居位久则贤之积也必厚。伊尹相商馀五十年，招俊求哲，列庶位，以辅后嗣，其后微子、微仲、箕子、比干、胶鬲之俦，犹足以迓续灵承。其忠臣义士，历武王周公、成王君陈、康王毕公、播告深浃，而爱商之心不衰。后之相者，居位久则日迈月慆，销刓锲磨。贤之戹也滋甚。蔡秦韩史（蔡京、秦桧、韩侂胄、史弥远）之效，今可睹矣。万里不幸而不行于寿皇之时，事还理明已不及见，非命也夫！端平元年（1234）三月某日，终于治寺（绍熙府）。明年四月某日，安厝于善何乡坎山之原。娶同邑赵氏赠安人，继资中杨氏，与予之元配兄弟也，今封安人。子男子二，述升于国子，遵贡于乡。女子子一人，尚幼。述、遵状其事，来乞铭。万里吾徒也，义不可辞。铭曰：

丰草之敷，嘉谷之瘏，既剃既诛，亦断而殊。呜呼，天乎！呜呼，天乎！

陈廷德录文

二〇一九年六月

鸣谢：本录文得到文友山后人老师的指正，特此致谢！

【1】上元年，理宗绍定元年（1228）。

【2】五年起，理宗绍定五年（1232）。