吴延洲:饮马塘与万人岭 2024-06-23 13:28:11 饮马塘与万人岭 安徽 吴延洲 古镇小吏港地处兵家必争之地皖城的要冲地带,自然有许多战争的遗址,其中最著名的为饮马塘和万人岭,两处分属不同的朝代。 东汉末年曹操征讨江东的孙权曾在这一带驻扎逗留过,饮马塘之名来源于此。 皖城当时属东吴军事前线的重镇,如楔子般插入曹操的统治区,为了占领军事要地皖城,曹操将军队驻扎在离皖城二十里地的皖河东岸,作着战争的准备。曹操在行军的途中,见“白骨露于野,千里无鸡鸣”的惨状,心中一阵悲悯,战争带给百姓的只有灾难、伤悲。部队驻扎后派出侦查的探子来报,皖城外十室九空,根本找不到一个向导。曹操一听很着急,于是决定亲自到皖城周围探访一下。 第二天风和日丽,是个好天气,曹操打马出营,确实找不到一个当地人,怎么办?曹操心中失落、焦虑、悲愤,五味杂陈。作为一卓越的政治家、军事家和文学家,此生最大的心愿就是统一天下,结束军阀割据、混战的乱世,解百姓于倒悬,可连年的战争,百姓依然流离失所,无家可归。现在所作的一切似乎离自己的目标越来越远,甚至更加渺茫。想到这曹操打马疾驰,让剧烈的颠簸减却心中的愤懑。 一阵疾驰后,曹操压抑的心情减轻不少,心痛自己的坐骑,于是在一口清澈的池塘边停下,让心爱的马儿休整休整。侍卫们陆续赶来,人因马乏,喘着粗气。 曹操坐在池塘边远眺皖山,目光深邃,有意无意地问道:“这是什么地方”? “丞相,找不到向导,我们也不知道这是什么地方”。一名侍卫小心地回答。 “既然是我们饮马之处,就叫饮马塘吧”。曹操见此情此景,若有所思地说着。 从此这个村庄原来的名字不见了,代之以“饮马塘”,附近的村庄也随之叫饮马庄。曹操本来这次出征是准备饮马长江的,却饮马在一口普通的池塘,一切似乎都是天意。后在龙濡口一战中败于东吴,留下“生子当如孙仲谋”的慨叹。 相对于饮马塘,万人岭之名的由来历史就很短,太平天国时期,英王陈玉成为了保卫安庆,曾带兵在此设防。 一八六一年安庆保卫战进入决战期,三月英王陈玉成从桐城出发,迎战从望江,太湖迂回而来的湘军,凭借皖河水道,在皖河东岸修筑工事进行阻击。可这支太平军实在将寡兵微,只能做重点防御,在各大路口布防,山坡上采用伪装,其中在现在的洙流河边有一高坡,太平军守住路口,而在高坡上设空城计,对外宣称高坡上有万名驻军,叫万人岭,既是迷惑敌人,也是鼓舞部队的士气。可战争是要凭势力的,来不得半点虚假。最终湘军避实就虚,轻而易举地攻破防线,从水陆两路围攻安庆,很快城破,安庆保卫战失败。而万人岭之名却在那次战争中定格,而今岭上还能找到多处战壕遗迹。 同事的父亲去世,决定葬其父亲在万人岭,可他叔辈反对,言其父亲在世时,称岭上“长毛在此住过”不能作长眠之地,死后都不屑与之为伍,似乎有不共戴天之意。而“长毛”是本地人对太平军的轻蔑称谓,他们住过后就成了凶地。可见太平天国运动没有发动群众,得不到群众的支持,是注定要失败的。太平天国走向灭亡是必然的,只是个时间问题。 责编:丁松 排版:夏显亮作者简介 作者简介:吴延洲,小市中心校副校长。出版作品集《静等花开》。 孔雀文化投稿须知(2020) 赞 (0) 相关推荐 论太平天国战后豫南移民迁往广德县的原因及影响 太平天国战后豫南移民 迁往广德县的原因及影响 尚 瑞 平 微信版第944期 摘要:19世纪中叶爆发的太平天国运动,给广德县带来了巨大的灾难,使该地的经济.文化发展受到阻碍,引发各地移民的到来.豫南地区 ... 第四届【散文精选入围作品】打捞瓦屑坝的碎片II吴垠康(安徽省) 打捞瓦屑坝的碎片 ☆吴垠康(安徽省) 中国有八大移民圣地,江西瓦屑坝是其中之一. 同治版<鄱阳县志>载:"瓦屑坝,在立德乡,去城西二十余里.楚中诸大姓,多于元明之际自此徙.& ... 八皖百城咏.安庆篇 一 五律.夜游安庆 文/张子耀 山河千里月,雨霁碧空新. 岸上红裙舞,江中汽笛频. 泛舟观塔寺,收网跃金鳞. 伟业鸿图展,舒城是处春. 二 虞美人.车过安庆望东长江大桥,怀古 作者/张子耀 车驰窗外千 ... 皖秋之旅 安庆迎江寺 迎江寺是安庆第一古寺,寺门上"迎江寺"三个楷书金字是清朝光绪皇帝手书,雄浑稳健.矗立寺内的振风塔始建于宋,重建于明隆庆四年(1570年),原名"万佛塔"是长江一 ... 《管见孔识》序 | 吴腾凰 " ...展示了地方文化的自信,在皖东地区富有开创性. " 贡发芹的27万字文艺评论集<管见孔识>即将正式出版,属我为之作序.我虽年高体弱,力不从心,但觉得义不容辞,慨 ... 太平天国系列(71)—安庆大战6,李秀成弃皖去浙,一错再错 1861年是太平天国生死存亡很关键的一年,洪秀全和曾国藩双方都注视着安庆,双方调兵遣将为争夺安庆展开了殊死战斗. 李秀成作为远征武昌实施围魏救赵的南路主力军,却步步迟疑,行军缓慢,没有如约与陈玉成会师 ... 咸丰差点成了千古罪人 在曾国藩镇压太平天国的过程中,第二次鸦片战争爆发.如果在战争之前,中国的土地上出现一两个黄头发.高鼻梁.蓝眼睛的外国人,老百姓会像看大熊猫一样地看他们.如今,大批的外国人却端着枪,开着炮进了中国,在中 ... 吴延洲:匠人系列之——制陶者 匠人系列之--制陶者 安徽怀宁 吴延洲 陶瓷是怎样发明的,有人大胆猜测:古时,先民们,在取水时,没有容器,于是有聪明的人想出,用泥作胎放在竹器里,这样到河边取水,可取水时,依旧没有用,非常愤怒地将泥 ... 吴延洲:诡异的猫 诡 异 的 猫 安徽怀宁 吴延洲 猫何以与鼠为敌,人类编了一个传说,当年为了把十二天干各配一个吉祥物,俗称十二生肖.喜讯传来,动物们都在行动.猫和老鼠是好朋友,于是相约一同前往,就在出发前的晚上,老 ... 吴延洲:匠人系列之——织布者 匠人系列之--织布者 安徽怀宁 吴延洲 小时穿的衣服是家织的土布,俗称"老布",由自家种棉.弹花.搓条.纺线.织布.染色.再剪裁成衣.其中弹花和成衣找专业的匠人外,其余的环节均由 ... 吴延洲┇自来自去梁上雀 自来自去梁上雀 安徽怀宁 吴延洲 因性喜静,便找了一处安静之所,往来的是几个白丁,并没有鸿儒可资谈笑,朝夕相处的是一窝麻雀. 麻雀一家应该早于我落户于此,数不清到底有几只?确有人类"儿女罗 ... 吴延洲┇匠人系列之——箍桶匠 匠人系列之--箍桶匠 安徽怀宁 吴延洲 听父亲说,他三岁就没了父母,后来过继给我现在的爹爹.因家境贫寒,父亲只读了三年书,辍学后,爹爹叫他学箍桶:"荒年饿不死手艺人.箍桶在室内,不会像泥瓦 ... 吴延洲:嫁墩的传说 嫁墩的传说 安徽怀宁 吴延洲 "嫁墩"望文生义,就是出嫁的墩子,出嫁多在家里,怎么会在土墩上,会不会是北朝风俗结庐高墩之上,其中给后人留下了什么? 附近的人告诉我:今天小市老街学 ... 吴延洲┇匠人系列之——染布师傅 匠人系列之--染布师傅 安徽怀宁 吴延洲 暑假因机缘凑巧去了趟神农溪,一路欣赏,溪流两岸,山峦耸立,逶迤绵延,层峦叠嶂.领略了龙昌峡的险.鹦鹉峡的秀和神农峡的奇,峡中深潭碧水.飞瀑遍布.悬棺栈道.原 ... 吴延洲:匠人系列之——挑夫 匠人系列之--挑夫 安徽怀宁 吴延洲 手提肩扛是最原始的运输方式,在我很小的时候,村庄中有一群壮实的劳力,专门替人挑货,也就是通常所说的挑夫.圩区的鸭蛋挑进村中的炕房,炕房里"叽叽&quo ... 吴延洲:匠人系列之——捕鱼者 匠人系列之--捕鱼者 安徽怀宁 吴延洲 家乡的捕鱼有两种方式:一曰下丝网,放丝网于河中捕鱼.捕鱼者自划一小渔盆,两脚撑的力道要恰到好处,否则有翻盆的危险,边划边用桨挑网,线型放网于水中,满河撒上网后 ...