《天道》：聪明人的朋友圈，都在悄悄做减法

强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。——《遥远的救世主》

有一种虚假的繁荣，叫朋友圈。

物质时代飞速发展，人与人之间的距离却越来越远。大多数人通讯录在增加，交际圈子在扩大，结交过的人越来越多，真正称得上朋友的却越来越少。正如网络上有人所说：“我通讯录上有3000人，但我没有朋友”。

看一个人究竟有多少朋友，决不是在“春风得意马蹄疾”时，而是在“深陷低谷艰难处”。

克雷洛夫说：

当你遇到困难时，把朋友们找来，你会得到各种好的忠告。可是，只要你一开口提到实际的援助，你最好的朋友也装聋作哑了。

那些聪明的人，都在悄悄做减法。他们深知社交的本质是价值交换，主动删繁就简，拒绝那些无意义的社交，把省下的精力与时间用在强大自己上。

一个人的价值不在酒局上，而是在独处中养成。电视剧《天道》中王志文饰演的丁元英，就是一位深谙减法哲学的高手。静下心来，从丁元英在古城“隐居”的那段生活，你可以读出很多生活的真相。

《天道》五个人生真相告诉我们：最应该断舍离的，其实是我们的朋友圈。

01面子从来都是自己给的

本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

看过《天道》的人，相信对这首《自嘲》诗印象深刻。

丁元英把一套明明价值四五十万的音响，跟芮小丹说只价值几万。得知真相后，芮小丹感觉丢了脸面，芮小丹的朋友则决定在酒桌上好好羞辱一下丁元英。

而当芮小丹那几个所谓文人朋友酒过三巡，开始自视清高卖弄文化，想让丁元英当场出丑，丁元英不得己借酒劲吟出了这首《自嘲》。

几句简单的诗，一个穷酸书生相淋漓尽致地出现在面前，这既是丁元英本人的自嘲，其实也是一面镜子，映照出了酒桌上在场人的众生相，软中带硬，刚中有柔，顿时令几位文人自惭形秽。

丁元英告诉芮小丹，自己并不只是有几个臭钱的商人，还是腹有诗书气自华的才子。在这次酒局上，丁元英子靠自己的实力赢得了面子与尊重。

一个人的面子，不是别人给的，而是自己挣的。无论是生活，还是工作，人情世故，最后拼的还是硬通货——能力。

少参加点垃圾社交，少一点无意义的酒局饭局，花点时间学习，练习练习专长，实实在在地提高一下自己的能力，这才是正道。有能力了，到哪里都可以成为焦点，自带气场。

02没有爱好连机会也没有

一代才子张岱说：

人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。

无论喜欢什么，人得有自己的爱好。真正的爱好，既可以成为减压放松身心的工具，也可以成为自己洞察世事、觉悟人生的途径。

《天道》中，丁元英是地道的音响发烧友。

他对音响的研究，可以说是达到了很高水平。而王庙村的扶贫神话，也正是依托于丁元英自己的专利设计而开始的。

在音响的世界里，丁元英不只是热爱，更是把它上升到道的层面。在音乐的世界里，丁元英的精神得到纯粹与细化，并让自己开始觉悟生命中最重要的那些东西。

有爱好，不必刻意交友，同频的人会被自然吸引而来，而这其中，可能就有自己一生真正的知音。因为音响，丁元英与芮小丹意外结缘，开启了一段刻骨铭心的天国之恋。

丁元英虽然是高人，但意识中存在着明显的偏执，包括对女人的认识。而对于音乐的热爱，为他带来了自在自如的芮小丹，也为他开启了一个新的世界。

值得一提的是，剧中冯世杰、叶晓明、刘冰这几个人，也正是因为音响发烧友，而得到了一个“从井底爬上了井沿”的机会。而最终冯世杰靠着“不忘初心”的做人本份，而爬到了井外，开启了一个更广阔的人生。

如果生命可以浪费，请把生命浪费在那些美好的东西上。舍弃不必要的社交，专注于自己喜欢的事，把这件事做到极致，这可能就是你人生的机会与转机。

条条大路通罗马，爱好因人而异，但也要努力培养那些可以培养身心元气的兴趣与习惯，而避免陷入一些恶习。

03圈子的本质就是价值交换

“有用”的人不用社交，比如丁元英这样的人。

一切从天道出发，尊重规律，研究规律，故丁元英能站在较高的层次上洞察事物的真相。接近这样的人，就像黑暗中照进了一片光。

正如肖亚文所说：

“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。”

比如在赚钱上，丁元英像获取了打开股市财富宝箱的钥匙，能够快速从股市中开箱取钱，这让他周围自然站满了那些渴望财富的人。

而他的“遵天道，懂人性，知进退”的指导，更是让朋友韩楚峰名正言顺地当上了正天集团的总裁。所以丁元英的价值，在很多人眼里，不只是用财富来衡量的。

真正聪明的人，主动删除消耗能量的人，拒绝不必要的社交，屏蔽污染精神的信息，在自己的静默模式中提升自己的价值。

而这种人生价值，只能来自于认知的跃迁与升华。无论做什么工作，多读读哲学方面的书，多在经典中汲取那些充满能量的智慧，这有利于打开你的人生格局。

特别是拆解那些高手与榜样的思维模式，进入他们的意识运行轨道，说同样的话，做类似的事，同频共振，这是一个人快速逆袭的黄金法则。

身上充满被“利用”的价值，你自己就是圈子。正如一句大家都熟知的话：

你若盛开，蝴蝶自来。

04能够影响别人的唯有思想

金钱可以征服身体，征服精神的永远是一个人的思想境界与格局。

《天道》中丁元英说过这样一段话：

文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、 名利。

《天道》之所以越来越火，吸引越来越多的人来关注它，无非是因为“既扒拉铜板，又扒拉灵魂”，剧中载道，如醍醐灌顶，为众生打启一扇觉悟的大门。

而丁元英成为众星捧月的人物，并不是他拥有多少财富。客观上来讲，他也只是一个高级的打工仔——为富人打工。吸引众人目光的，是他超常的思想与觉悟。

比如他对文化属性的理解，透彻本质，发人深省：

“小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”

剧中韩楚风、芮小丹、肖亚文等人，现实中的聪明人，皆为人中翘楚，把他们吸引到丁元英身边的，绝不是金钱，是他的思想。

“神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思意，按规律办事的人就是神。”丁元英在精神思考上下的深刻功夫，以及对规律的深刻把握，使他超越了身边的大多数人。

美国心理学家马斯洛将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。

丁元英则言简意赅：人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。

超越才能拥有，高级可以融通低级。真正厉害的人，会把尊重需求与自我实现需求愿望放到首要地位，这不是他们不重视生理与安全的需求，而是他们明白只有更高的使命召唤才是解决一切问题的关键。他们用思想格局来改变自己，影响他人，也自然而然地超越了普通人的生活。

出路决定思路，意识改变命运。心是一切的根源，思想改变，人生才能改变。把向外的目光收回来，向内体悟精神的力量，这样你才可能真正强大。

一切本自具足。

05灵魂只能独行

真正让一个人光芒四射的，是觉醒的灵魂。

而一切严格意义上的灵魂觉醒，都是在独处时展开的。

周国平说：

独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。

哲学家告诉我们，孤独才是人生的本质，爱情、亲情与友情都不能改变，而所谓的高人不过是清楚地意识到了这一点。《天道》中韩楚风用尼采的话评论丁元英：

更高级的哲人独处者，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

无论是在酒局上，还是在茶桌上，丁元英给人感觉都有一种孤独感。而这种孤独感，让丁元英更能从世俗生活抽身出来，在觉醒的道路上越走越远。

有人说芮小丹才是真正的高人，当来则来，当去则去。芮小丹这位灵魂伴侣的离去，则让丁元英陷入更大的人生孤独。只不过，这种特别的孤独让他的灵魂会更加圆满。从这个意义上，芮小丹是真正的觉悟者，她是来成就丁元英的。

灵魂只能独行，最高级的断舍离，其实是回到你自己。不要企图寻找什么外在的力量可以改变自己，你才是一切的根源。当你向内觉醒，灵魂焕发出内在的香气，不仅可以自度，还可以度人。

人生不是一场物质的盛宴，而是一场灵魂的洗炼。且让我们于孤独的灵魂中，向内用功，见他人，见天地，见自己。

有道无术，术尚可求；有术无道，止于术。《天道》，给出路，打开精神境界，且给你“以终为始”的术，送给知行合一的自己。