（散文百家）陈青延/车水号子
车 水 号 子
陈青延（湖南南县）
仲春时节，放假回到老家农村忙春耕，看见小弟用电机抽水灌溉农田，耳边便回响起了过去农村搞集体时，农人在农田抗旱排渍中，用水车车水喊出的车水号子。
“一个哦嗬嗬一呀子嗬，一也个二咳咳，一个嗬嗬嗬三勒，呃呃咳咳四呃咳咳……”在我年少的时候，位于洞庭湖区的老家农村，经常能够听到这样的车水号子。
这样的车水号子，除水车上的人极少数的对唱外，一般都由水车上的人一人喊唱。因车水是一种强度大的劳动，号子音调低沉，节奏明快，曲调少而不断重复回旋，与硪工号子、划船号子、撑嵩号子、背纤号子和放牌号子等有着不同的曲调、节奏与曲式结构。
“来了一个一嘞咳，又来了一个二罗咳，又来一个三罗嗬嗬，又来了勒一个咧四咧咳咳……”我的家乡——洞庭湖区的南县，是一个移民多的地方，除土著的“华容话”外，还有“益阳话”和“汉寿腔”等不同腔调产生的不同车水号子。这些形式多样，曲调丰富的车水号子，除节奏分明，富有律动的感觉外，还能使水车上的人，在车水时，一同集中力量，统一步伐的功用。
忆往昔，峥嵘岁月。上个世纪五十年代至七十年代，农村里的生产工具普遍落后，农田灌溉，抗旱排渍，水车是一种主要的排灌农具。这种水车农具，有三人头的，也有四人头的。三人头的，在车水时，一般配五人。四人头的，在车水时，一般配六人。不管是哪种水车，车上一段时间以后，都有两人换下来轮流休息。什么时候轮换，需要记时间，这就采用了车水号子的方式，也就是农人俗称“喊槽”的办法。
“二个呀罗嗬二呀……五个呀罗嗬五呀……”农人车水的号子里，也有无唱词只喊简单数字的，由车水的人轮流喊唱，从一数到一百，或者从一百倒数到一。数完后便换人下车歇息。我老家农村车水号子记时间的方式有很多，有只喊双数的，也有只喊单数的，还有少数对唱花鼓戏的。
在我老家的湘北农村，车水号子和其他号子一样，无须专门从师，都是代代口传。农村搞集体的年代，乡上派国家干部下来支援农业生产，只要遇上他们中有人上车车水时，喊号子的农人就会有意跑号，想让他们提前休息。农人心里明白，干部车水还没有适应与习惯，应该关照好。
“我这里将海哥，好有一比呀”“胡大姐”“呃”……那时节，队里的水车上只要有女人参加车水时，喊号子的人就会提出，和女人一起对唱花鼓戏《刘海砍樵》，既用唱完一个花鼓戏的方式来活跃气氛，记录时间，又用唱花鼓戏的方式来振奋精神，增加干劲。这真是男女搭配，干活不累！
当然，在当年农村用水车车水的过程中，由于劳动力紧张，一时抽不出人来替换时，三人头和四人头的水车，就只按人头配三人或四人车水。由于没有人可轮换，有人在水车上喊唱一段车水号子以后，大家便一同下来歇息一阵子。休息期间，便有人将事先带来解渴的菜瓜、香瓜和西瓜，在沟渠里的水中洗一下，捶开，分给每人一份。大家便说说笑笑地吃着，把车水的劳累驱赶得无影无踪。
人心齐，泰山移。可以说，那时节，农村尽管是搞集体，生产工具简陋，但农人们的集体观念还是蛮强的。在水车上车水时，只要有人把车水号子一喊，大家都是同心协力、步调一致地使劲车水。如今，我想起那种喊唱车水号子的岁月，觉得还是蛮怀念的哦。
陈青延，湖南省作家协会会员，辽宁省散文学会会员，中国散文家协会会员，湖南省劳动模范，《西南作家》签约作家。