谁教风鉴在尘埃？酝造一场烦恼送人来

今天还读苏轼的作品。

昨天的《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》，

是苏轼于元丰六年（1083）秋天留下的作品，

他当时还在黄州谪居，

灵魂持续性飞升，心情间歇性低落，

就这样一直捱到了第二年的春天。

春天一到，苏轼也迎来了他人生的春天，

因为神宗皇帝始终忘不了他，

称“人才难得，不忍终弃”。

于是，苏轼被调离黄州，

担任“汝州团练副使”。

苏轼接到诏书，并没有直接北上，

而是顺江东下，一路游山玩水，

访亲拜友，十分快意。

秦观听到这个消息，也喜不自胜，

专程从高邮赶过去迎接恩师。

他们在扬州逗留一个多月，最后来到高邮。

在此盘桓数日后，苏轼告别秦观，继续赶路。

这首《虞美人·波声拍枕长淮晓》就是为留别秦观而作。

虞美人

苏轼

波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。

无情汴水自东流，只载一船离恨向西州。

竹溪花浦曾同醉，酒味多于泪。

谁教风鉴在尘埃？酝造一场烦恼送人来！

简析

@古诗词赏析

开篇即写别后情景，这就给读者一个假象：此别干脆利落，你离开我便转身，不必十里长亭，拖泥带水，腻腻歪歪。事实上，情况并非如此。在离别面前，苏轼的旷达和潇洒根本不值一提。

苏轼与秦观本来关系就不错，再加上这次在高邮的朝夕相处，情谊就更加深厚了。所以，当苏轼离开时，秦观便一路相送，经山阳到淮上，差不多送了两百里。行至淮水边，两人把酒痛饮，心中的离情也渐渐浓重起来。“送君千里，终须一别”，他们知道，这次真的要分开了，万千的不舍只能埋在心里。

离别的那刻是什么情形？苏轼略过不提，是怕离愁像淮水一样汹涌而来，冲破那道不太坚固的堤防吗？

他躺在船舱里，听波涛拍岸，那声音近在咫尺，好似直接拍在了枕畔。天渐渐亮了，一钩残月从船篷的缝隙中照来，好像是特意来窥望他一样。“波声拍枕长淮晓，隙月窥人小”，一个“晓”字，暗示出作者彻夜未眠，同时也表明离愁之浓。而下句的“窥”字，又是轻巧调皮之语，或许，这正是苏轼“有趣的灵魂”之所在吧。

接着继续写景写愁。汴水自河南向东南而流，经安徽至江苏，最后与泗水汇合，流入淮水。苏轼与秦观在淮水边分别后，秦观东行回高邮，苏轼则继续西行，故曰“无情汴水自东流，只载一船离恨向西州”。到这里，“离恨”已浓缩成有形状，有重量的东西，须得用船，方可载得动。这种写法新奇有趣，为不少人所效法。如“苏门四学士”之一张耒化用道“亭亭画舸系春潭，只待行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将离恨过江南”（作者有争议，一说郑文宝）；李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”恐怕也参照了此句。

过片进入回忆，“竹溪花浦曾同醉”这是他们离别前欢聚的情景。俗话说“酒逢知己千杯少”，与知心人一块纵酒，实为人生第一大畅快之事，可相聚有多欢，离别就有多悲，相思的泪水还是要流的。末句忽然一转，离愁化为对故人的怜惜——“谁教风鉴在尘埃？酝造一场烦恼送人来”，是谁让你这样一位风度不凡之人蒙尘于野，无人赏识呢？这不是给我徒增烦恼吗？

在此之前，被苏轼赞为“有屈宋才”的秦观已经两次参加科考，均以失败告终，苏轼当然为之抱屈。所以，称“谁教风鉴在尘埃”，有讽刺朝廷不识人才之意。这“一场烦恼”，并不是随口一说，他为此专门向王安石力荐秦观，称“愿公少借齿牙，使增重于世”。后来，秦观再度应试，果然考中进士。可惜，秦观的人生悲剧竟也由此开始上演，而苏轼的这场“烦恼”始终也未能消除……