揭开宁国府神秘的面纱：一个纵情声色的庞贝古城
秦可卿羞愤自尽？你想多了！来看看宁国府的真面目
红楼梦的悲剧围绕贾府展开。贾府明明由宁荣二府组成，作者的笔，却只集中在荣国府上。那宁府存在的意义到底是什么呢？
当然索隐派能给出很多答案，不是历史上的某某某，就是曹家的某某某。这个坑里的泥巴太多了，想捏成什么就捏成什么，实在没有探究的意义。
我们是站在小说的角度去探讨。小说就是小说，它不是日记，也不是史记。此处请画双红线。
小说不是生活的原貌。角色的存在是为主题服务，不符合主题的，作者不会写。不要试图用原型去论证角色的含义，因为角色都是经过捏合、删减再创作出来的。
比如，按照曹雪芹遗腹子的出身情况，书中的贾兰才是他。但他把自己的思想赋予了一个叫“贾宝玉”的人物，把曹寅的很多特征赋予一个叫“贾政”的人物。可现实中他出生时，曹寅早死了，两人从没共同生活过。
他创作宁国府，绝不会因为曹家历史上有这么个旁支，就无目的的去记录它。是作品需要它，是这个府门里有他想表现的社会一角。
既然如此，为什么他写的宁国府不怎么精彩，远不如荣国府呢？为什么宁国府留给读者的印象，不是些传闻，就是些迷案，作者写的那么晦涩，到底想表达什么？
本文来为你解开这个问题。
01 家风沉沦的沼泽地
作者笔下的贾府，祖上皆是豪杰。所谓豪杰，不仅仅在于功勋卓著，得到了荣华富贵，更重要的是他们胸中有物。
普天下一切创业攀爬时期的人，都有过“以德服人”的经历，厚德方能载物嘛。简而言之，他们具有老一辈无产阶级革命战士的各种优良品质。
然而本书开篇时，四大家族已传了好几代，大部分是第三代继承者担纲。书中给出了很多蛛丝马迹来告诉读者，后代继承者的整体素质，一代不如一代。
为什么作者要写几个世袭的家族呢？曹家历史上可没什么爵位啊。
表面看继承的是爵位，实际上是需要继承祖上的家风和遗德。谁能保持的更多，谁的命运就更长一点。
对比下各家的情况，你会发现宁国府最惨！
为什么呢？各家都是第三代担纲，宁府第三代是贾敬，可他撂挑子了。第四代贾珍当了家长，比别人家又多一代。
所谓一辈人一个样，贾珍跟祖宗离了那么远，祖上的好品质，到了他这儿一丁点都不剩了。这还不算，偏偏贾敬又离家修道，诺大的家业彻底归四代小儿说了算。
看荣国府，不仅第三代人担纲，第二代的老祖宗还健在呢，时刻都对后代发挥着影响力。说白了，荣府真正的精神支柱是贾母啊！
别看贾母不主事，但就像她做的谜语一样，一旦她不在了，整个荣国府瞬间就树倒猢狲散。
一个家就像一个国，最重要的是精神领袖。人家荣国府有强劲的二代支柱来做指路标，宁国府有什么？
这样一对比，你就明白了，宁府二代三代的缺失，等同釜底抽薪，把宁府彻底架空。这个家早就不像个家了！
人失去了灵魂，就是行尸走肉；家失去了灵魂，就是人伦尽丧。宁府就像一艘没有罗盘的破船，深陷在物质享受的汪洋沼泽之中。
荣府内部是有很多矛盾，但那些矛盾本身是挣扎，是试图改变的努力；而宁府连挣扎都不会有，已经腐烂的太深了。
正是因为如此，才会有焦大那惊心动魄的痛骂：
“我要往祠堂里哭太爷去。哪里承望到如今生下这些畜生来！每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’。”
哭太爷去......如今生下这些畜生来.......失去祖德，缺失主心骨，是宁府的第一大硬伤。
02 妻权彻底消亡的荒野
我所指的妻权，不是正妻管理小妾的权利，而是指妻子管理和制衡丈夫的权利。
有人可能不解，封建社会不是夫为妻纲吗，哪里来的妻权？
不错，当时社会是男尊女卑，但那是人为搞的。夫妻的天然属性是一对阴阳体，是互相制衡，是势均力敌。在制衡中，令生活趋于平衡。
人为的力量再大，也遮盖不住天然的力量。大部分家庭里，妻子对丈夫的影响、甚至扼制作用，依旧非常可观。“妻者，齐也。与夫齐体”，连官方都这么提倡。
荣府里不仅有妻权，而且有母权，而且还是以妻母为主导。说白了，是个典型的母系氏族啊！凤姐的彪悍、王夫人的专权这些都不说了，就连众人眼中愚弱不堪的邢夫人，管不住老公花心，也要管住钱袋子的。
尽管这些夫妻间，有各种各样的问题，妻权使用不当的弊端也不少，但正是有了她们对丈夫的制衡，荣府才能基本平安无事。
你不信吗？好，看看完全失去妻权的家庭是什么样：
迎春方哭哭啼啼的在王夫人房中诉委曲，说孙绍祖“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。略劝过两三次，便骂我是‘醋汁子老婆拧出来的’.........
迎春的待遇是：好不好，打一顿撵在下房里睡去。这便是妻权沦落。
当妻权被彻底归零的时候，结果就是家中所有的媳妇丫头将及淫遍——这里成了野兽的丛林！
你以为孙绍祖是个例？你又错了。他不仅不是个例，还用来影射贾珍的！
在贾府活着的贵族里，贾珍是孙子辈的，可他却是贾氏族长，在宁府里更是说一不二的祖宗，那不就是‘孙’ ‘少祖’ 吗？
所以孙绍祖和贾珍，是一明一暗的关系。前者被赤裸裸的写成王八蛋，真实的目的却是影射贾珍。
尤氏在宁府的地位，事实上跟迎春一样的。但她比迎春油滑，她练就了一套野兽丛林生存法。所以她和迎春，是同一种环境下的两种生存结果。
我相信很多人一时还接受不了这个观点，看上去尤氏没那么惨啊。是的，但只是看上去而已，因为作者写宁府全部用了隐笔。
尤氏的两个妹妹，被贾府男性玩弄的那么惨，便是明证了！别说什么不是亲妹妹，你不觉得这个设定，就是作者欲盖弥彰，给宁府留点脸面而故意放水的吗？
身为族长之妻，自家未婚的两个妹妹，说起来也是官宦小姐出身啊，来贾府做客本应得到千娇百宠的。竟然被视为粉头娼妓，活生生被玩弄致死。这种欺辱，跟”打一顿撵在下房里睡去“，真有区别吗？
后世读者竟然还把悲剧的责任往二姐三姐身上推，哎........作者塑造的她们，明明是触目惊心的受害者，是作者心中最痛的一部分啊！
【注】每当我看到振振有词批判尤氏姐妹的文章，我都会感叹：人心之残暴、意识之愚蠢，才真是海水不可斗量呢。
现在你是否可以理解，为什么凤姐会当众羞辱尤氏，各种骂，各种吐口水了吧？
“妻贤夫祸少”，这句才是最大的金句，是凤姐要表达的核心，也是作者要暗示的宁府真相。
之前卓语为大家盘点过红楼梦中的爵位和官职。孙家也是武将，孙绍祖也有世袭爵位。他世袭的爵位叫做“指挥”，跟贾珍的三等将军一样，都属于低等爵位。
你看，俩人出身一样，背景一样。爵位高低差不多，家庭传承的年代都很久了，都处于爵位的末端，享受祖上那一丢丢余福。
都是末世子孙，一无所长，只会骄奢淫逸。都是家里的祖宗，说一不二。家风一样，生存方式一模一样。书中还能找到比他俩更相似的同类吗？
尤氏有两个待嫁妹妹，迎春也有两个待嫁妹妹。尤氏放纵下人是出了名的，迎春的第一大特点也是如此。
尤老娘曾被称为老“安人”，这是六品官员夫人的封诰，尤氏来自一个败落的官宦家庭。迎春嫁给孙家时，贾府已经岌岌可危，也是个败落的官僚家庭。
尤氏唯一强过迎春的，是她头脑比迎春灵活，道德观没那么强，能适应野兽环境。
许多读者也发现了，尤氏在整个贾府里无论走到哪里都没被尊敬过。上的下的、大的小的，都敢欺负她。
很多人把这归结为：她是填房，地位不高——这说法太不靠谱了！探春作为庶女，不是照样腰杆硬气的很？填房跟正妻的差别，是到了争家产、争祠堂排位时才体现。下人们有什么理由不把她当主子呢？
人人都不把她当正经主子看，那就不是高低眼的问题了。何况她本人能力并不差，智商也不掉队，种种加在一起，只能说明：是宁府太被人看不起，她这位主母才被人看不起！
一个糜烂无度，行为掉线，完全不像贵族的家，谁会把它女主人当回事呢？
03 文明不光顾的蛮夷区
宁府没有祖风、没有长辈监管、没有妻权，什么扼制性的力量都没有，已经够糟了吧？还没完呢——它还没有文化。
贾家祖上是武将，文化基因原本极其薄弱。宁荣两府后来的发展出现了分化。
荣府以贾政为核心，锲而不舍的进行文化改造，尽管还达不到林家那种书香氛围，可起码也深受文明熏陶了。荣府的岁月之所以精彩，不就在于大观园那一群文艺青年吗？
可宁府有什么呢——除了吃喝嫖赌，还有什么？
这里就出现问题了：贾敬不是中过进士吗，他对宁府的影响在哪里呢？
不要觉得进士招牌高大上，其实作者对贾敬的贬斥很多。本文无法详论，只说一点：贾敬之死中死于金丹。
历史上凡是醉心炼丹的帝王将相，都遭到了后世的无情批判。炼丹之举，历来被视为愚蠢之极的行为。况且丹砂至死，死状极为恐怖，往往七窍出血，书上又用了避重就轻的手法。
狰狞的死相，本身就像个盖棺定论，所以贾敬绝不是作者心目中的文化人。他于国无功，于家无望，学了文化却走入偏门，迷上欺骗众生的把戏。把自己作死了，也把宁府架空了。
这样一个头脑愚迷的爹，还指望他能传播文化，带好下一代吗？
荣府即便没有母权妻权的制衡，贾政也不会堕落无底线，因为这里还有文化。贾政也不喜欢俗务，也想甩责任，但他的方式是养几个清客，每天对讲学问。
文明是防腐剂，文明是人类世界的名片。没有了它，一切都不能用”人“的思维去理解了。
04 最真实的纨绔城堡
有了以上这些原因，宁府可比大家想象的要污秽的多！打开你们最超能的想象力，仍然没有get到真实的宁府模样，因为读者的认识模式，被固化在荣府里了。
你以为宁荣二府是相似的。你用荣府的套路去解释宁府，那就错了。宁府是另一种存在，它才是最真实的八旗纨绔弟子。
我们解析荣府，已经看到了太多的腐朽、太多的矛盾、太多的不堪、太多的无奈。可是——在那个时代里，荣府的家风，已经是好的不能再好了！
口说无凭，让我们来看看宁府的具体故事：
1、茗烟通奸
茗烟通奸小丫头发生在宁府。为什么不在荣府呢？按理说，不应该跟荣府丫头更容易培养感情吗？
现象本身就是答案啦——荣府有严格的二门制度，完备的男女避嫌体制。不仅保护小姐，连丫鬟都被严丝合缝的保护着。
还记得贾母的掰谎记吗？她那么自信满满的保证自家清白，当然是有依据的。茗烟作为成年小厮，连靠近二门的机会都没有。和丫鬟们生存在两个世界里，想也白想。
宁府就不同了。贾珍进内屋，说进就进，全然不知女眷回避这档子事。这里一切都乱糟糟，没人管什么礼制，全靠自己自觉了。
通奸就通奸吧，竟然发生在书房，这是多么讽刺的事啊！这就是自诩的诗书簪缨之家吗？
在荣府，宝玉曾在书房等出门的衣服，茗烟着急上火的抓不着人带话，后来还被二门的老嬷嬷臭骂一顿。这种细节，便是跟宁府做比对的——
荣府的书房和内院如隔天地，想传个话都难为死人。但在宁府的书房地界上，随随便便就捞个相好，还能迅速如入无人之境，干苟且之事。这差别岂止是一点点？
2、宝玉性萌动
宝玉成天泡在美女堆里，仅丫鬟都莺莺燕燕一大群，明明在温香软玉的包围下，为什么初次性萌动却偏偏发生在宁府，连梦中对象都是个宁府女眷呢？
仍然是那句话，现象本身就是答案。
谁都能看出来，秦可卿房间的香艳气场太足了，这是根本原因。
但她香艳的房间何以存在？何以这般风格？所有的一切，不都在给读者悄悄的“说法”吗？
不要小看这件事好吗！全书第一男主，他生命成长的重要一环，不在自己最熟悉的环境完成，却在宁府，这其中有很深的寓意啊！
此前解读疗妒方时，卓语指出过：第五回宝玉闻着勾人心魄的“引梦香”，梦游太虚幻境，自此他的灵魂就没醒来过，直到出家为止。
秦可卿房间里的这场大梦，便是宝玉人间历劫的开始。
一切的烦恼，一切的痛苦，都源于宁府这个奇葩的地方。无怪乎太虚幻境里，曹雪芹要给出了盖棺之评：
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。
不是激愤到极点、痛心到极点，他能这么写吗？
【注】对大梦寓意看不懂的，请参看《疗妒方的深意：对付奸佞小人的妙法，暗含红楼大结局 》
3、凤姐被戏
凤姐在宁府忽遇贾瑞调戏，这事在荣府能发生吗？不能！
贾瑞道：“也是合该我与嫂子有缘。我方才偷出了席，在这个清净地方略散一散，不想就遇见嫂子也从这里来。
贾瑞从宴席上溜出来，就碰上了内院行走的凤姐，他说这是有缘。多可笑啊，谁知道宁府怎么分区的，反正在这里男女想有缘偶遇，很容易的哦。妥妥的穿越剧！
等凤姐甩掉贾瑞，紧接着发生什么：
见两三个婆子慌慌张张的走来，见了凤姐儿，笑说道：“我们奶奶见二奶奶只是不来，急的了不得，叫奴才们又来请奶奶来了。
慌慌张张，请体会一下这个词，仅仅是因为着急吗？不，这是紧张，是担心，是害怕出事哦。
花园里确实刚刚出了点事故，而尤氏竟然能预料到。这又是为啥呢？你们想吧。
反过来说，你是否理解了贾瑞为何突发色胆，敢去招惹著名的狠人凤姐了吧？
榜样的力量是无穷的，环境的影响也是无穷的。
4、佩凤偕鸾
贾珍的姬妾至少有四个，提到名字的有三个：佩凤、偕鸾、文花。
七十五回宁府夜宴，贾珍命佩凤吹箫，文花唱曲。喉清嗓嫩，令人魄飞魂醉，可见都是经过专门才艺培训的。所以这三人很可能是从青楼歌坊买来的女子。
佩凤偕鸾的名字很有辨识度，让人马上联想到颠鸾倒凤。这名字放在青楼不足为奇，奇怪的是进了宁府了，竟然还叫这名字。
大家都知道红楼梦里下属的名字，全部影射着主人。如此香艳的姬妾名，那宁府不等同于青楼吗？
六十三回作者写到佩凤、偕鸾在大观园里玩，她们听不懂 “耶律雄奴”（芳官的番名），就叫“野驴子” ，这可是个黄色外号哦。
再接下来她俩打秋千玩，脂砚斋批语说：“大家千金不令作此戏，故写不及探春等人也。”
因为打秋千需由男子帮忙推送，所谓 “秋千架上春衫薄”，是含点色情味道滴。大户千金不参与玩这个，所以打秋千时探春等人都不见了。摆明了就是说，她们和贾府小姐们不是一类人。
佩凤偕鸾她俩让宝玉推送，玩的很嗨，根本没什么身份顾及。这还不算，期间俩人嘻嘻哈哈，旁若无人的说起了粗俗黄色笑话。
所有这些不堪入目的场景，都发生在贾敬死讯传来前的一秒。这又是多么多么讽刺啊！
5、可卿更衣
说到秦可卿，她原本就生于香艳、死于香艳。关于她值得探究的内容很多，卓语会另有文章详细解读。
此处只说个小细节：她病中见大夫，每天四五次换衣服，尤氏向贾珍报告并商量对策。
咋看上去这反映了她注意仪表的特点，也反映了公婆对她格外的爱护。可作者的隐性之笔，又写了什么呢？
古人的家常衣服和见客衣服不一样，分的很清楚。以家常衣服见人，很没面子。那秦可卿换衣服，意思就是说，她每天得见各路大夫至少四五次。
这就有意思了，看看荣府，晴雯只是个小丫头，大夫来看病，压根见不到她人的。人都不露面，哪里需要换衣服？
在宁府，大少奶奶级别的人物跟大夫却是直接相见，毫无屏障的。即便到了病重不堪的情况下，依旧如此。
这样看起来，似乎谁都能轻易进入她房间，宁府真是二十一世纪的社会！你以为她主动拉宝玉去她房间睡觉，是偶发事件？未必然哦。
05 纵情声色的庞贝古城
公元79年位于意大利南部的庞贝古城，顷刻间覆没在火山爆发中。
这座神秘的古城，千百年来一直引起人们高度的兴趣，不仅因为它瞬间消失，更因为它不堪回首的历史：那里曾是一个极尽奢靡、极尽兽性、纵情声色、人伦败坏的城市。
庞贝城考古出土的一只银制饮杯上，刻着这样的话：“尽情享受生活吧，明天是捉摸不定的。”这是庞贝城人的信仰，在纵欲无度的世界里，不存在道德压力。
宁国府就是这样一个地方，你不能拿常人思维、更不能拿什么古人模板去考量。它的“开放”程度，是现代人也接受不了的。
许多人还在猜什么可卿公主，或者猜什么通奸被婆婆发现，压力山大就自杀..........省省吧！你以为这里建贞节牌坊呢？你以为在孙少祖的地盘上，通奸被坐实还算个什么事呢。
当初焦大痛骂，满院子谁没听见？大家不都若无其事？明明是公开的秘密，已维系很多年了，忽然间又压力山大了，换脑袋了吗？
前面盘点过，茗烟、宝玉、凤姐、贾瑞在宁府都发生了意外。这几个人很具有代表性，一个是最无心于皮肤滥淫的男主，一个最强势的女主、一个管学堂的旁支子弟、一个资历尚浅的小厮。
请想一想，以他们各自的特点，既然桃色事件都能找上他们，同类其他人将不知疯狂成什么样！比如凤姐跟母老虎似的，岂是容易调戏的主，换个没权、没势、性格柔弱的女主，又会怎样呢？
这四个人各自代表一个领域，足以覆盖贾府一切人。那就是说，任谁到了宁府都躺枪，神仙也不行！
所以作者写四人的艳遇，是在宣告：宁府里遍地都是欲望流动，遍地都有桃色故事。只有你想不到的，没有做不到的！
十一回里，凤姐儿嘲笑宴会上的男性：“在这里不便宜，背地里又不知干什么去了！”尤氏笑道：
“那里都象你这么正经人呢。”
到了七十五回她窗外偷听淫乱聚会，那污糟糟的程度已经突破天际，就四个字：无法描述！
但这位公府主母竟然毫不见怪，她的注意力只放在在邢大舅吐槽上，乘机还嘲笑邢夫人一通。这事搁荣府可能吗？别说贾母，就算邢王二夫人也要当场撞柱而死。
临到最后，她骂娈童们：
“你听听，这一起子没廉耻的小挨刀的，才丢了脑袋骨子，就胡唚嚼毛了。再肏攮下黄汤去，还不知唚出些什么来呢。”
啧啧，黑话加黄话到了这个级别，可以拿十级证书了吧！谁能看懂谁举手，反正我看不懂。
可接下来呢？
一面说，一面便进去卸妆安歇。
一切正常，没事人一样，因为这些本来就是宁府日常嘛！尤氏没感觉污秽难堪，也没感觉羞耻丢人。道德压力？不存在的。约束老公？你有病啊。
总之，浸泡在这样的氛围中，绝不会因出轨而闹纠纷，也没有坏了名声的担忧。所以这里发生的疑案，因果要反过来想，才是正确答案。
好了，不能再说了，快剧透了。下回再为大家解析秦可卿的秘密。
06 小结
荣府有再多内斗、再多不如意，那也是人类世界的内斗，人类世界的烦恼。起码在那里，女性有基本的安全保障。
但宁府是另一个样子。这里倒省了女人的内斗，因为只剩下野兽横行了。正常女性根本没法存活，存活下来的一定非正常。
那么，这个纵情声色、堕落无底线的宁府，到底说明了什么呢？
封建道德和礼制，是那个社会赖以维持秩序的东西。然而它始终漏洞百出，自欺欺人。真正的社会矛盾和纠葛，它解决不了，比如荣府里的矛盾。
一块四处漏风的遮羞布，常常是遮住这儿，又露了那儿。于是有人干脆连遮都懒得遮了，干脆就亮开了裸奔吧——宁府便是后者。
多像庞贝古城啊，曾经妓院林立，富裕的贵族和商人挥霍无度，城里到处弥漫着尽情享乐的奢靡风气。可转瞬之间，就被埋于地下。
火代表欲望，一直被欲望之火焚烧的古城，终于跟火山灰化为一体，这无疑是上天的惩罚。
百年赫赫公爵府，终究也要走向这个结局。留给人们的，只有对历史的感叹和猜想。