《三次还原与四条原理》

1992年，马里翁对三次还原的描述和评价在表述上又作了一些补充和完善。他把第一次还原称为向对象（客观）性(l’objecti(vi)té)的还原，但在这次还原中，时间性及其原印象，此在，他人等等这些使对象（客观）性得以可能的诸条件却不在对象（客观）性的掌握之中。他认为第二次还原导向的是别具一格的存在的境域，但在这个境域中，他人的面容及其指令以及肉身等等却均在存在的要求之外（Marion, 1996: 70）。

这段话也是对两年前的结论的再一次确认。就像只有在第二次还原中，那些使对象（客观）性成为可能却不在对象（客观）性掌握之中的诸现象才为我们所见一样，只有进行第三次还原，他人的面容以及肉身等现象才能被给予。不仅如此，从三次还原的后果来看，越是进行还原，越是不断有新的、此前不可见的现象被给予我们。

到了1997年，马里翁对自己的还原理论已经有了相当系统完整的论证了。他把三次还原与现象学的四条原理联系起来，证明了给予性还原的必要性。迄今为止，现象学有四条基本原理，它们分别是：第一条：“有多少假象，就有多少存在”；第二条：“回到实事本身”；第三条：“一切原则之原则”；第四条：“还原越多，给予越多”。