东鄂西鄂的正本清源

鄂（噩）国灭亡了，但周厉王“勿遗寿幼”斩尽杀绝的命令，似乎没有得到彻底的执行。这就为后来的“东鄂”“西鄂”之争，埋下了伏笔。    武汉大学教授罗运环在 《随州安居鄂侯青铜器群的新发现与西周早期鄂侯国新探》一文中认为：噩的地望，历来有西鄂和东鄂之争论；安居羊子山的此次发现，加之先前此地曾出土噩侯弟季器，已可基本确定西周早期的噩国中心地区在今随州一带；噩是西周早期周人经略南土的重要据点，噩侯器的发现和噩地的确定具有重要的学术意义。据西周晚期（厉王时）器禹鼎铭文，噩侯驭方率夷人反周，井叔禹擒获驭方，噩势力可能就此消亡。    噩国被灭后，其中一部分南逃，成为后来楚国的东鄂土人（今湖北大冶鄂王城）；一部分北迁，后来成为申国的私属，也就是申国之下的西鄂（今河南南阳北石桥镇西），南阳出土的鄂侯墓群，就是鄂侯驭方的后裔墓地。还有一部分噩族人连同部分国土被曾国兼并、同化。作为噩国的邻国曾国，不可避免地卷入了这场冲突，其经过不得而知，但从曾国国祚得以延续的事实，表明曾国取代噩国成为汉东大国。    西周晚期，曾国的中心一度迁徙至安居一带。

今安居遗址有方形夯土城圈。内城东、西、北三面墙基保存较好，南部城墙被民房占压覆盖。外城大都已毁弃，只在内城外西北方向一千米处发现有多处夯土，判断为外城基址。城内采集到春秋至汉代的遗物标本，发现有包含汉瓦的地层和汉墓打破城墙的情形，说明该城在春秋前后曾长期使用，进一步判断为古代噩国或稍后曾（随）国都城遗址。    武汉大学历史系教授徐少华说，安居羊子山出土的鄂器，实际上就是我们湖北省简称为鄂的源头。

2012年，河南南阳“夏饷铺考古”出土文物500多件（套），其中一批带铭文的“鄂侯”青铜器，确定年代为西周晚期至春秋时期，比我市安居羊子山出土的西周早期鄂侯青铜器，晚了数百年，而器物的形制与精美程度，更是不可同日而语，说明流落到河南南阳的鄂人，尽管在某种范围或某种级别上保留了“鄂侯”的称谓，但实力与影响，已难望其先祖于项背了。    于是，一些南阳网友由此惊呼：“南阳人的祖先在哪里？”“以后不要骂湖北人是蛮子了！你要找自己的祖先吗？”    而大冶鄂王城，早在1976年就因修建水库而发现，同样是抢救性的发掘，出土了许多珍贵的文化遗物，主要有陶器、嵌金鸟纹戈、铭纹戟、铜弩矢、铁刀、铁鼎以及楚国的金币等。说明南逃到此的鄂人，此时早已在楚国之“鄂王”的治下了。    东鄂、西鄂，鄂国究竟在哪里？谁是老子谁是儿子孙子？在相当长的时间内，曾争得不可开交。我市安居羊子山的考古发现，使鄂国、鄂侯、鄂人的兴衰迁徙、繁衍融合的脉络清晰起来。正是这样的迁徙、交流、融合，才使中华民族这个大家庭，你中有我，我中有你，逐渐变得水乳交融、密不可分。