六爻用神两现取用
所谓用神两现,是指一个卦中要取为用神的六亲出现了两个的情况,此即为用神两现。如测子女,卦中有两个子孙爻,测父母,卦中有两个父母爻等。
卦中遇到用神两现,往往要从两个六亲中选择其中的一个做为判断的中心点,而另一个则可不看或做为参考。
用神两现定用神原则
舍其不空,而用旬空;
舍其不破,而用所破;
舍其无病,而取刑伤;
舍其安静,而取动爻;
舍其无权,而取月日;
舍其休囚,而取旺相;
舍其闲爻,而取持世;
取临应者。
用神两现取用
通常采用的方法为,其中有一个发动(指动爻有变)时,取发动之爻;因动爻为事物变化的发端,动爻所携带的信息要优于静爻。若两个皆发动或皆没有发动,则取临旬空或月破之爻,若皆不临空破,则取逢冲,或逢合之爻;若也不逢冲也不逢合,则取临世爻或临应爻之爻,若不临世应,则取离世爻或应爻近的六亲为用神;若两个六亲地支完全相同,又要据爻位或所临六神来取用神。但此也不是死法,若卦中用神一空一破,或一动一空,又可兼而断之,两爻皆可做用神。
1、预测行人
若行人不在六亲之列者,可取应爻为用神。也有,舍其月破而用不破,舍其旬空而用不空,舍其破伤而用不伤,后者,用以断事之吉凶,前者,用以断事之应期。卦中用神两现皆动或皆不动,则取离世爻较近者或得日月卦爻生助而较有力者。
2、预测自己的身体
出行的吉凶、比赛或打仗时我方的胜负,以世爻为用神。看世爻在卦中受日月生克的程度,以及与其它爻的生克关系如何,世爻受克少生多则吉,世爻受克多生少则凶。预测邻居、以及与自己不太相关者、仇人、敌人、合作伙伴等时则以应爻为用神看。
用神不现时的取法
在摇出卦象后,可能用神有一个或两个,也可能一个皆没有,也就是卦象中没有需要取用效果神的六亲,这就是用神不现。
在这种情况下,就需要找出伏藏。伏藏需要在本宫卦(即每宫的首卦,也就是该宫的纯卦)去寻找,因该宫中的每一卦皆是由本宫卦演变而来的,故没有用神就可去本宫卦中寻找,这样找出来的用神就称为伏神或伏爻。
本宫卦的用神第几爻,所摇之卦的用神就伏第几爻下。将伏神爻画在主卦前相应的爻旁边,则主卦中伏神所临的那一爻就是飞神或飞爻。
如亥月辛丑日测财运,摇得水雷屯卦,配六亲后发现,卦中没有妻财爻,那么就从本宫坎卦中求得妻财午火位于三爻,那么此卦用神就伏在三爻,妻财午火为伏神,与之同位的屯卦中的官鬼辰土就是飞神。
伏神与飞神的分析主要在于考察他们之间的生克关系,这是判断吉凶的重要根据之一。其中飞神生伏神为“得长生”,主吉;伏神生飞神为“泄气”,主凶;伏神克飞神为“出暴”,主吉;飞神克伏神则为“伤身”,最凶。
用神伏藏有吉有凶,若伏神旺相,得到日辰、月建、动爻、飞爻之生扶,或有日辰、月建、动爻冲克飞神(伏神得长生时例外),或飞神休囚、空破、墓绝的时候,伏而得出,主吉。
飞神还可用来作为推断事因的参考根据,伏神休囚无气,且受到日辰、月份、动爻、飞神的冲克,或值月破旬空,又没有元神(即生用神的六亲)相助,必然是大凶之相,无论求测什么事皆是不成。
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