我家乡的明清文人（五）| 顾贞观、刘熙载、郑珍、屠本畯、李焕章、王九思
当雷达定位器遇到古人
究竟会产生怎样的奇妙反应呢？
准备接收第五组的小妖们放的大招吧！
NO.1 江苏无锡·顾贞观
BY 陶然
匹配度
知名度：
性格：
重情重义。在职时便望营救被流放的好友吴兆骞，去职后未直接回乡，游历四年寻找机会，以完成营救吴兆骞的诺言。
才华：
自幼早慧的神童型人物。工诗擅词，其诗才调清丽，颇多佳制；其词更曾广播海外。顾贞观与陈维崧、朱彝尊并称明末清初“词家三绝”，同时又与纳兰性德、曹贞吉共享“京华三绝”之誉，其创作影响或可见之。
匹配度
知名度：
文学理论批评界的巨擘，即使你不是中文系的学生，想必也一定在高中的试卷上看到过刘熙载和他的《艺概》。
《艺概》是继曹丕《典论·论文》和刘勰《文心雕龙》之后又一本文学史上里程碑式的著作。直到刘熙载61岁时，《艺概》才成书，他是个默默耕耘的实干家。
性格：
综合评价，真君子。
俞樾《刘君墓碑》：“性善饮，平时涓滴不入口，客至，虽罄百觚，弥见温克。”
看不惯官场黑暗，称病还乡，说走就走。
英法联军入侵北京，火烧圆明园，官吏多迁避，刘熙载独留北京。
能教语文，还能教数学（1874年，蒯光典至上海从刘熙载学数学）→打破学科壁垒
书法棒、文艺理论批评精到，堪称清朝巨擘、音韵学大佬（《四音定切》、《说文双声》、《说文叠韵》）写诗作文也不赖。
名号响当当：因为关于艺术美的辨证阐述开中国近代美学先河，所以被当代美学大师王朝闻称作“东方黑格尔”。
匹配度
知名度：郑珍以经学驰名。
性格：
孝顺：为了守护母亲坟茔，郑珍在子午山麓建起了一座玲珑剔透的江南式小园林“望山堂”，其中包含一所藏书五万卷的“巢经巢”书屋。在这里他整整度过了二十个春秋，也是在这里，他写下了许多传世名作，甚至将自己呕心沥血而得的经学著作定名为《巢经巢说》。
坚韧好学：郑珍14岁时举家搬迁，与外祖父黎安理家就近而居，并拜舅父黎恂为师。郑珍常走读于舅父家，每次舅父都满满地装一箱书给他。郑珍从早到晚肘不离案，衣不解带，一天要读若干万言，后又专心致志地攻读宋朝周敦颐、程颢、程颐、张载和朱熹的著作，仔细研究程朱理学。如此数年，学业上有了十分显著的长进。
才华：
郑珍诗宗奉杜甫、韩愈、孟郊、黄庭坚，而能“历前人所未历之境。状人所难状之状，学杜、韩而非摹仿杜、韩”(陈衍《近代诗钞》)。郑珍的诗，为后来“同光体”作者所宗尚，陈衍《石遗室诗话》说：“近日沈乙庵（曾植）、陈散原(三立)，实其流派。” 所以“同光体”派的胡先骕推崇他为清代诗人第一（《读郑珍巢经巢诗钞》）。
郑珍也擅长古文。黎庶昌选其佳篇入《续古文辞类纂》，说明他在后期桐城派古文家心目中有很高的地位。郑珍亦工书画，楷书学颜、欧，参以二王笔意；行草出《争座位帖》，篆书效李斯、李阳冰；隶书习汉碑，亦师邓石如；山水画宗董其昌，苍朴萧散，均有独创风格。此外，他在史学方面的著作还有《郑学录》、《荔波县志稿》和《世系一线图》。
朋友圈：
匹配度
神秘值：
虽然知名度不高，但是后世对他的讨论还是有的。学界有学者认为屠本畯即欣欣子，该观点是从最早由上海复旦大学黄霖教授提出的“《金瓶梅》作者是屠隆”引申出来的。响应这个说法的人不多，但也寻出了一些证据来，并从原始的想法往前进一步推论，认为屠隆是《金瓶梅》的前期抄本原稿作者，而屠本畯是《金瓶梅》改写本的参与者。
热爱生活：
著述中有《海味索隐》、《闽中荔枝通谱》、《野菜笺》等，记录的是自己在闽为官时看到的琳琅海鲜和鲜美荔枝，十分懂得享受生活。
匹配度
匹配度
家庭背景：
出生于官宦之家，在“蕞尔小邑”的鄠县，也算得上是世家大族。从小生活优渥，锦衣玉食，仆童服侍，在家人呵护下成长。
性情：
性疏狂，少年时热衷功名，发奋读书；做官后虽变得较为卑怯敬畏，但恃才傲物、狂放不羁仍为其本性；被贬及回归故里后，愈发豪迈放浪、愤世嫉俗。
才华：
弘治九年进士，此前修业于太学，小有诗名。初进翰林院时，被李东阳所赏识，九思诗风也追摹李东阳，融入茶陵诗派；后震动于康海、李梦阳等人的文学主张，转而背茶陵附康、李，反对靡丽雕饰的诗风，追求和恢复汉魏盛唐的古朴真实。
李东阳：先为恩师，后因文学主张分歧而逐渐反目成仇。
康海：志同道合，一辈子的挚友，诗文观点基本相同。
李开先：晚年忘年之友，有相似的人生历程。
王九思与前七子们始终保持友好关系，罢归后的王九思，虽处西北一隅，但还时常得到他们的书信，追叙旧谊、关切慰问。