伤寒论211-220条

211

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发汗多，重发汗者，亡其阳，谵语，脉短者死，脉自和者不死。

发汗太过，损伤津液总成阳气亏虚，会出现谵语，短脉说明气血亏虚，预后不良，脉象和缓的话可以治疗。

212

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伤寒，若吐若下后，不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所发潮热，不恶寒，独语如见鬼状。若剧者，发则不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视，脉弦者生，涩者死，微者，但发热谵语者，大承气汤主之。若一服利，则止后服。

太阳病误治导致邪热内传阳明，出现不大便、潮热、不恶寒、精神异常等症状用大承气汤来治疗。如果一服后大便通，则停药，否则会损伤胃气。

病情严重会出现精神更加异常，如果见到弦脉说明还可治疗，出现涩脉的话说明正气虚衰，预后不良。

213

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阳明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必硬，硬则谵语，小承气汤主之。若一服谵语止者，更莫复服。

阳明病汗出过多，津液损伤，导致胃燥，大变硬，谵语，可以用小承气汤治疗。一服后症状消失，则停药。

214

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阳明病，谵语，发潮热，脉滑而疾者，小承气汤主之。因与承气汤一升，腹中转气者，更服一升。若不转气者，勿更与之；明日又不大便，脉反微涩者，里虚也，为难治，不可更与承气汤也。

阳明病，出现了谵语、潮热、脉滑疾，可以用小承气汤诊断性治疗。如果服后，腹中转矢气了，可以继续服用。如果没有转矢气，出现了下利，就不要再服用了；第二天如果又出现了便秘，并且脉象微涩，说明气血亏虚，不好治疗，这时候就不可以用承气汤了。

215

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阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也，若能食者，但硬耳，宜大承气汤下之。

阳明里实热证，出现谵语、潮热，并且由于胃肠燥屎堵塞导致不能食，或者大便只是硬结，但能食，用大承气汤治疗。

216

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阳明病，下血谵语者，此为热入血室，但头汗出者，刺期门，随其实而泻之，濈然汗出则愈。

妇女月经期间外感，邪热入里，与经血互结，出现谵语、但头汗出。应当针刺期门泄热治疗，气机通畅，汗出而解。

217

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汗出谵语者，以有燥屎在胃中，此为风也。须下者，过经乃可下之。下之若早，语言必乱，以表虚里实故也。下之愈，宜大承气汤。

太阳阳明合病，须等到表证解除才可以攻下，否则导致邪热入里，加重里实热，出现言语混乱。如果表证解除里实还在，这时候就可以用大承气汤治疗了。

218

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伤寒四五日，脉沉而喘满，沉为在里。而反发其汗，津液越出，大便为难。表虚里实，久则谵语。

阳明病里实热出现脉沉，喘促、腹满，却误用汗法，导致津液外泄，出现大便难、谵语。

219

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三阳合病，腹满身重，难于转侧，口不仁面垢，谵语遗尿。发汗则谵语，下之则额上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎汤主之。

腹满、口不仁、面垢、谵语属于阳明证，身重、遗尿属于太阳病，难于转侧属于少阳证，三阳合病，不可用汗法，否则会加重谵语，不可用下法，否则会导致额上出汗。如果患者汗出的话，可以使用白虎汤治疗。

220

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二阳并病，太阳证罢，但发潮热，手足漐漐汗出，大便难而谵语者，下之则愈，宜大承气汤。

太阳阳明合病，如果太阳证解除了，只剩阳明证，出现潮热、汗出、大便难、谵语，这时候用下法，使用大承气汤来治疗。