今日BGM，《飞狗》，崔健
2012年国庆节，央视凭一己之力带火了一句话：“你幸福吗？”记者走遍大街小巷，寻访各行各业的老百姓，都向他们抛出这个问题。一时间这句灵魂拷问风靡各种生活、工作场景，不管是茶余饭后的闲聊还是正式会谈、采访，很多人都会笑着问一句对方：同年12月，易中天作为华语世界最火的文化名人之一，回到母校武汉大学，为师生开讲西周。大约1小时的演讲结束后，女主持人上来互动，探着身子，笑着露出上排门牙，一字一字问出了那句“您幸福吗？”本来讲完正酣的易中天听到这个问题，面部表情瞬间凝结，一脸嫌弃地撇过脸。他咽一下口水，叹了口气，表示这个问题不好回答，因为他不想说假话，但如果说真话，就要得罪人。“因为幸福是一个纯粹个人的问题，我幸不幸福，关你甚事！”“一个幸福的人有不开心的时候，一个不幸的人可能也有幸福的时候。”有趣的是，第二年，也就是2013年，央视名嘴在著名的《面对面》节目中，与易中天狭路相逢。“《百家讲坛》不止易中天一个，为什么你现在最火，有什么诀窍？”对于一个记者，面对年龄长他一轮的前辈，不用“您”直接用“你”，很奇怪。“没诀窍，我就是平时怎么说话，到了《百家讲坛》我还怎么说。”主持人立刻抢过话来问：“电视对于一个学者来说，是一个很别扭的东西，你不这么觉得是吗？”易中天很有礼貌地笑了笑，表示自己上一个问题还没回答完呢。看到这里我也笑死了，易中天的脑路真的很清奇，思维一直被自己牢牢掌控着。他说自己是为了人生而学术，但是有的人为了学术而学术，还有的人为了职称而学术。他最看不起最后一类。易中天又表示，他上电视只是想增加人生体验，不管能不能出名，都有收获。然后主持人又问：（上电视）你感到舒适吗？怎么样会不舒适？他把声音拖长，显然在思考这话应该怎么讲出口，毕竟是深度采访啊！“不舒适就是，碰上一档无聊的节目，一个蹩脚的主持人，问了一堆八卦问题，你回答也不是，不回答也不是，就很不舒服。”“大家觉得听易老师讲课很有意思，像听评书一样有意思。那如果这样的话，我们为什么不直接去听评书呢？”历史的车轮滚滚向前，又一年后，也就是2014年，易中天参加央视《开讲啦》。小撒情商多高，自然不可能找易老师的麻烦，但现场却有一名即将毕业的大四学生直接把话怼到了易中天的脸上。在提问环节，大学生先是直接质疑易中天上《百家讲坛》是不是刷存在感。1、易中天不务正业，跑去录节目时，没有好好完成教学的本职工作2、易中天刷存在感的原因是家中兄弟多，小时候得不到父母最基本的关心以上这些表达，大学生是以非常快的语速、非常强势的口吻，配上非常犀利的眼神说出的。我相信在此之前，易中天一定想不到，来录个节目会遇到这等类似于“吵架”的场面。他不是一个脾气好的老头，此刻有点按捺不住情绪，大声反驳了对方抛出的问题。1、当年上《百家讲坛》，学校没耽误一节课，完全是用业余时间“我现在在利用一个退休老头本来钓鱼的时间录《开讲啦》，不可以吗？”易中天好好给他讲了什么叫“不务正业”，什么叫“不务专业”，什么叫“存在感”。但”对方辩友“还是不死心，继续质问易中天，上电视就是想得到更多人的关注。撒贝宁在旁边像学生一样接连点头，因为他心里知道，这次能请来易中天多不容易啊！这位大学生提问题只从自己的臆想出发，完全不去调查事实依据，活生生把自己问成了反面教材。除了以上问题，他还质疑易中天的新书《易中天中华史》的标题有问题。他觉得，标题中不应该加”易中天“三个字，加了就有刷存在感的嫌疑。说实话，上面所有问题我都可以忍，唯独这种质疑别人呕心沥血创作动机的，忍无可忍。这个问题易中天在现场没有回答，可能不方便，也可能遗漏了。从2012年3月开始，他“隐居”江南古镇，潜心创作这套中华史。因为这是一个浩大的工程，整整36卷，他要从全球视角为中华文明立传，以飨后世。他的微博简介以及封面都用了这套书，可见对他有多重要。这项大工程，9年过去了，易中天微博简介中显示，36卷，现在已经完成了22卷。我作为其中一员，也是着急，只要一有新版就马上入手。去年刚买到了第22卷，《严嵩与张居正》，一口气读完，十分过瘾。从上面列举的易中天与央视之间的“名场面”中，可以看出，易老师的语言至少有两点特质：以他的社会影响力，他没必要让央视下不来台，那些问题随便混混就能过去。在镜头面前给年轻人谈谈理想和成功学，岂不是更简单、更赚钱、更能巩固江湖地位？前段时间，罗翔接受《十三邀》采访，他说勇敢是人类最高的品格，是最高级的词汇。我认为，在当下社会，易中天就具备了相当程度的勇敢。去年他在疫情中所公开发表的那些观点，言辞激烈，直指要害，令人钦佩。这本《易中天中华史》也是如此，很多精彩绝伦的观点，完全不同于小时候的历史课本。今天，摇滚客要郑重将1-22本最新全套推荐给大家。如果你喜欢历史，但却一直读不下去，很可能不是你的问题。它可以让你像读有趣的故事一样，把中国从先秦到宋元明清几千年的历史，全部了解一遍。如果你听过易老师的《百家讲坛》，那这本书你可以理解为是其内容的升升升级版。
虽然这套《易中天中华史》充满了现代人的俏皮，但是里面每一个史实，包括历史人物的每句话，都在后面有注明出处。即便在有案可稽的情况下，也要尽可能的真实，让证据说话。在文献和文物发生冲突的情况下，取文物不取文献，因为文物是不会撒谎的，还有古文字是不撒谎的。然而事实上，你是否采信某一个证据，你自己心里是要有一杆秤的。比如孙权决定联刘抗曹，起决定作用的是诸葛亮还是鲁肃？《资治通鉴》和《三国演义》都说是诸葛亮，但这是不合逻辑的。只不过，鲁肃帮他算清了政治账，周瑜帮他算清了军事账，诸葛亮帮他算清了联盟账。三人当中，鲁肃作用最大，这些在书中有详细的逻辑推理，依据就是常情常理。研究历史就像还原案件发生的全过程，没有一个时间点是独立存在的切面。在一套完整的中华史著作面前，《百家讲坛》里讲的三国肯定视野广度不够。可能也是因此原因，他才立下如此的大的决心，要将整个中华史全部研究一遍。
现实中，专业历史学家的“公元前七世纪”这种表述，往往让普通读者敬而远之。而这套《中华史》则是希望能够拉近历史与读者距离的。它会拿一个大家都很熟悉的事件，把历史与现实勾连起来，让大家一读就知道那是什么年代。比如《魏晋风度》有一章：诸葛亮第一次北伐那年，嵇康四岁。又比如《两汉两罗马》：曹操十一岁那年，罗马使团来到了洛阳。这就比说“东汉桓帝延熹九年”更能让人明白。再比如：居鲁士是在公元前538年进入巴比伦的，这一年中国的孔子十三岁。除了内容值得外，这套书的装帧排版也更加符合现代人的阅读习惯。首先，它的内文不是普通墨色，而是用的专色黑，颜色更柔和，更护眼，即使长时间阅读，都不会感到疲惫。更有知名插画师方佳翮老师精心创作1000余幅插图带你身临其境。最重要的是，非常全面，非常系统的梳理了从先秦到宋元这3700年的历史事件，无需专业门槛，普通读者也能一看就懂。备一套放于家中，无论是日常消遣，亦或者是潜心体味，都会像听一位饱经风霜的老者一样娓娓道来。
不会让人望而生畏，读完却能发人深省。
如果你喜欢历史，一定要读一读《易中天中华史》，读一读易中天的博学、风趣和骨气！
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