弟子规57｜好人太少吗

好人太少吗

今天讲两句：“同是人，类不齐；流俗众，仁者希”。

这句话的意思是说：同样是人，但世人的品行高低、善恶、邪正良莠不齐；跟随潮流的凡夫俗子很多，而真正坚持践行仁爱之心的君子却很少。

人与人之间差别的原因很多，有先天的，也有后天的。历史上先天非常好而又能够非常有作为的人是少之又少，历史上的确有些厉害的人物是天生的，例如苏东坡说“书到今生读已迟”，话中有几分骄傲，但也是实在话。苏东坡年纪轻轻就富有盛名，但他的父亲年轻时候表现就很普通，成了“后起之秀”，父亲和两个儿子一起出名。当然历史上像苏东坡这样的人毕竟太少，大多数人还是靠后天的努力而成才的。人与人之间的共同性有很多，比如绝大部分人都是两条腿、两个手掌，一副脑袋。但人与人之间的差别可以非常大，先天的因素固然无法超越，但我认为最重要的是这个人自己要有成为好人、善人的心念，能够时刻保持这个心念，并且坚持付之行动。如果一个人能够持久地拥有这样的心念和行动，我认为每个人是可以超越自己的。凡夫之所以是俗子，是因为他们坚持不良的习气，内心没有超越自我的志气，每天都为着自己的衣食、名利而活着。而仁者能够存心仁厚、处处谦卑，能够以身作则，能够把一切人、一切众生看成和自己一体，处处能替人设想，能够做没有私心，是大公无私之人。简单对比就知道，其实每个人都可以超凡入圣，但问问自己是愿意做仁者还是成为俗人呢？一天到晚考虑自己小算盘，当然是俗众；想当仁者就要放下错误的观念和知见，常怀正念，才有可能成为仁者。

不过有一种好人好心，不值得提倡，是所谓的“好人主义”。顾名思义，奉行“好人主义”的人做事的原则是谁也不招、谁也不惹，说听起来好像是与世无争，本本分分的做人，但实质上并不是这样。好人主义没有原则，对错误思想和行为也能够容忍，这样会麻痹世人对真假、善恶、美丑的区别，这样做不过是讨好卖乖，说到底还是个人主义和自由主义思想在作怪。好人主义会害人更会害自己，有百害而无一利。

古人说，但愿上天能够常生好人，好人能常行好事。不过如果把希望寄托给他人的话，估计有点难，自己努力践行才是大道，当然要一辈子坚持，要发宏大的愿景才可以。毛泽东同志讲过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”看别人，观自己。应该如何界定好人呢？毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中的讲话，他号召我们大家学习白求恩同志“毫无自私自利之心的精神”，并且说“只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

德不孤，必有邻。放心吧，我相信好人只会越来越多，而坏人只会是越来越没有前途。如果期望自己未来的人生能够走上康庄大道，唯一的选择就是抛开错误的观念，立志做好人。