国人有慎终追远的传统，总不会忘记祭拜祖先，其中除夕前后的祭祖仪式尤为隆重。山东是孔孟之乡，礼仪较多，祭祖时很多地方难免要磕头。说起磕头，在山东部分地区过春节还有给父母、长辈磕头的习俗。每年大年初一天还未亮（一般在凌晨四、五点），人们就要早早起床，给年长的父母磕头拜年。然后吃过水饺，本族男人就遵循着传统默契聚在一起，按照祖制挨家挨户去给年龄大的长辈磕头，以示尊重和祝福。过门的媳妇们忙完家务，天蒙蒙亮时也带着小孩子去磕头。长辈老人们在这一天也会在家里早早的准备好茶水、香烟、糖果、瓜子等等，送给前来拜年的小辈们。据悉，河北、河南、安徽、江苏等地也有这一传统，然而山东却被一些网络大咖们点名了，如下：
首先，这些人上来就给过年磕头定性为“陋俗”，是历史的倒退；其后更是恶毒地称“你们怎么不去裹小脚呢？辫子为什么不去留起来呢？这是心里的辫子没剪掉啊。”、“义和团山东”，是愚昧不开化；还妄言“见人就磕头”、“动不动就磕头”，殊不知磕头有着严格的礼法，上图中“11岁外甥给5岁舅舅磕头拜年”是根本不存在的，有也是恶作剧而已。
在网络上，某大V故意带节奏，使针对此话题的争论一浪高过一浪，有人为“磕头礼”辩护，说这蕴含了血脉宗亲间才有的家族归属感，需要继续传承发扬光大；有人说屈膝下跪是陈规陋习，应该革除，自己肯定不会下跪。唇枪舌剑，带偏了节奏，挑起了区域歧视，撕裂的是山东人那份炽热的情感。
常言道：十里不同天，百里不同俗。中国之大，习俗不同，部分地区的“磕头礼”只是当地的年俗之一，年俗就是传承几百年甚至上千年的约定俗成的当地人的行为习惯，有着鲜明的地方特色。对此你可以不喜欢，但不能故意伤害，更不能鄙夷抹黑，一个“陋俗”概括之。还有我们清明节祖先坟前上香烧纸、藏族朝圣“磕长头”礼、少数民族的生活习惯等，怎能一个“陋俗”可以评价。但是有些人却对诸如韩国跪拜礼、日本跪拜礼仪、泰国皇家跪拜礼、英国授勋仪式等熟视无睹，这算不算双标？男儿膝下有黄金，跪天跪地跪父母。山东人的磕头礼是自愿的，没人强迫。他们不跪洋人、不跪强权、不跪恶霸、不跪金钱，磕的是为繁衍生息努力的先辈，跪的是塑造一身肉体难以回报的父母。跪与不跪，并不代表孝顺与否，也说明不了膝盖是软还是硬。磕头是村民们表达情感的媒介，本质上与西方的跪拜礼、碰脸、亲吻礼相比都是一种形式。“凡是存在的就是合理的”。一个地方有一个地方的风土习惯，一个地方有一个地方的文化传承，是继承还是抛弃，时间能说明问题。假若这种礼仪真的属于糟粕陋俗，自然会在时代淘沙的进程中被去除。实际上在山东农村，“磕头礼”也已呈现逐年“减员”的态势。时代在进步，科技在发展。尤其是现代科技正迅速的改变着人们的生活方式，磕头这种礼仪随着时间推移也一定会有变化。总之，磕不磕头是山东人自己的事，文化是多元的，我们在认知不通或不能理解时，就应当保持必要的克制和尊重。千万不要因为不喜欢榴莲的味道，就想把别人家的榴莲树连根拔起。
