【阿育吠陀】世界最古老的整体医学体系

阿育吠陀起源

“阿育吠陀”（Ayurveda）是“生命科学”的意思，Ayu是“生命长寿”的意思，Veda是“知识”或“方法”的意思。阿育吠陀是现今地球上最古老的整体健康保健体系，它于5000年前在印度著述于文字，阿育吠陀典籍涉及身心方面，在著述前，该古代医疗体系智慧是“生命通用方法”（Sanaatana Dharma）灵性传统的一部分，在此我想指出Dharma常被诠释为宗教是不对的，Dharma的实际诠释是“生命的方法”，Sanaatana意思是“灵性的存在无始无终”，即我们所谓的IS、宇宙。

人们相信史前时代的著名圣人韦达·维亚萨（VedaVyasa）是天神转世，他将阿育吠陀的完整知识及自我觉悟的直接灵性洞见付诸文字，称为《吠陀经》及吠陀文献。

韦达·维亚萨

最初有四部主要的灵性典籍，包括在健康、占星术、灵性、商业、政府、军队、诗歌、精神生活及行为等其它主题里。这些书籍被称作四部《吠陀经》，即《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》。

四部《吠陀经》

《梨俱吠陀》以诗歌体描述存在的本质，是印欧语系中留存最古老的书籍，起源于公元前3000多年。《梨俱吠陀》指的是宇宙学，称作数论派哲学（Sankhya Darshan，印度语称哲学为Darshan Shastra，意即“自我觉悟的知识或科学”）。数论派哲学谈论普茹夏（Purush）及普茹克绿蒂（prakriti），与中医的阴阳类似；也谈论基于阿育吠陀及瑜伽两者基础的宏观世界(Mahat) 及宏观世界的微观表现(Aham)的宇宙原理，它包含健康及疾病的本质、病理及治疗原理的诗句。在《梨俱吠陀》中可见瓦塔（Vata）、皮塔（Pitta）、卡法（Kapha）三能量的讨论，治疗身心疾病及获得长寿的草药及香料。

《梨俱吠陀》

《阿闼婆吠陀》列有阿育吠陀的八个分支：内科、头颈手术、眼耳鼻咽喉科、外科、毒理学、精神病学、小儿科、老年病学（或返老还童学）、孕育学。

古代阿育吠陀外科手术

吠陀先贤们从吠陀典籍中将与阿育吠陀有关内容单独集结成书，其中一部称作《阿提耶集》（Atreya Samhita）是世界最古老的医学书籍。吠陀婆罗门不仅是宗教仪式及庆典的祭司，也成为阿育吠陀医师（Vaidyas），那时的先贤—内科医生—外科医生是深深奉献的圣人，他们将健康视作灵性生活的组成部分。据说他们在喜马拉雅山脉冥想时，通过直接认知接受阿育吠陀培训；换言之，治疗、预防、长寿、外科的各种方法的运用知识来自神的启示，没有试验及伤害动物。这些天启从口头传承转化为书籍形式，穿插在生命和灵性的其他方面。

古代先贤在传播阿育吠陀知识

阿育吠陀中最引人入胜的是草药的运用、食物、香料、芳香、宝石、颜色、瑜伽、唱颂、生活方式及外科手术。因此，阿育吠陀在印度成为备受尊崇及广泛运用的治疗体系。

阿育吠陀药膳

阿育吠陀理念

个体唯一性

阿育吠陀将每个人视作唯一的个体，身心体质唯一，生活环境唯一，不论在运用自然治疗手段或日常生活建议方面，这些因素都必须被考虑到。这种观念亦与到现代科学一致，即个人的DNA在宇宙中是唯一的。

阿育吠陀认为每个人的体质具有唯一性，所以针对个人的健康处方也必须个性化。为了获得健康，需要吃利于身体类型的特定食物，避免其它食物。运动计划也必须是个性化的。体质决定了个人——身体、个性、与他人的关系。理解这些，我们便能了解健康所需。

与自然和谐，发展完美健康

阿育吠陀提出了在个人生活中怎样与自然、自然法则与节奏相和谐的洞见。在实践方面，它智能调节膳食及日常作息的特别指导、压力管理技巧、增强健康及机警的练习，帮助我们控制自己的生活，以获得焕然一新的健康。.

阿育吠陀的核心目标是达到一种个人、社会及环境的完美健康状态，即：每个男性及女性内在平衡，外在与环境及自然法则和谐。

阿育吠陀认为自然充满智慧，智慧法则支配着生命的成长。的确，自然法则调节万物，小至旋转原子的微观世界，大至星系。

人体自我调节机制及平衡

人类身体是自然的一部分，身体作为宇宙的微观缩影，当它运转如设计的那样完美时，即能保持完美的健康。身体始终试图保持完美健康，运用其内在自愈力、自我调节能力，致力于完美的体内平衡状态。但是我们不断对其进行干预。

自然为我们提供了完美健康的所有条件。健康是我们的自然状态，不健康是不自然状态。理论上而言，身体系统每天暴露在数百万计细菌、病毒、过敏源、致癌物中，而免疫力具有应对那些入侵物的智慧及技巧，它使身体保持健康。然而，当压力、不适当营养、或疲劳削弱免疫系统，同样的入侵物亦可导致疾病。

身体每秒钟调节数千次变化参数，使我们保持体内平衡状态。不论什么情况打破平衡，身体知道它自己的本性，知道什么是理想的体温，及需保持的正确化学作用，它不断参照蓝本来维持适当平衡。

自性的概念

阿育吠陀称我们本性的内核为自性（SELF），它是我们存在的中心及轴心，是我们多元化生活的真正核心。思想、感觉、说话、行动、关系全源于此并深植在个性中。个人及人际行为的整个领域通过自我参照过程，或内观体验，可以自发地提高。它类似于自然的过程，通过灌溉树根，所有的枝干、叶、花、果实同时被滋润。

自性能被直接体会到。体会到它的人发现它深深的平和，也内蕴创造力、智慧、幸福，洋溢在生命的各阶段。

本文摘录自印度迪帕克医生《手印》一书，当当售书连接：

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