世界是老子们的，也是儿子们的，最终是孙子们的：青年创造时代 / 开普饭

少年强则国强，少年弱则国弱。时代考验青年，青年创造时代。古代之生产、国家之战力，在没有电力、没有工业机器的时代，很大程度上取决于原始人力及人口数量，正因如此，繁衍后代则成为一国的重中之重，老子在《道德经》中也强调过人口的重要性，参见“破解《道德经》老子思想的秘密1：人口与繁荣”。教育培养后代，乃可继往开来。正是“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。”有顽皮的小朋友将这句话恶搞成“世界是老子们的，也是儿子们的，最终是孙子们的”，还有恶搞成这样“世界是我们的，也是儿子们的，可最终是那帮孙子们的”，恶搞的本事还是蛮强的~

少年是国家未来的希望，少年堕落，则国必衰，“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”

重视对青少年的培养，在历史上不是只有梁启超，包括孔子及其弟子也强调过为国培养后代的重要性，在记录孔子言论的《论语·学而篇》第7节记载：

1．7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
“朋友”的甲骨文本意是指团结联合在一起、出手相助。参见“孔子《论语.学而篇》4：把悲伤留给自己”。

【甲骨文破译】

子夏说：高度重视并得到他人认同、得到授权推动鼓励孕育生命的政策，以强大的力量推动生命的繁殖，使汇聚成更大的力量；得到君王旨意，以强大的力量推行休养生息政策，鼓励怀孕生子；与众人联合在一起，使令出必遵、言出必行。生命之本能即意味着开枝散叶培养后代，国家之崛起在于教育培养后代从而达成所愿。

【其他解读(引用自百科)】

子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

上面加粗部分的专家翻译读起来是不是感觉怪怪的？前面讲同朋友交往时自己说话要诚实，后面别人说没学，自己却说他肯定学了，显然是自己在说谎，前面讲要诚实后面马上说谎，说一套做一套。或者是主观认定别人在说谎，如果他没说谎，那可就是在诬陷别人哦。这么翻译是在搞什么鬼？会教坏小朋友的。

梁启超的《少年中国说》是《影响中国历史的十篇政治美文》之一，梁启超面对腐败无能的封建统治、殖民地半殖民地国家的情势，为唤醒民众，救国图强，写下气吞山河的《少年中国说》，这篇文章蕴含了当时诸多的先进思想，我敢断言，现代年轻人99%没有完整读过一遍，不信的话，读过的请留言，你们看看会有几人。

摘抄一段《少年中国说》欣赏一下：

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！

【注释】
贤