关于对老好好的认识|王宪周(河南)
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——纸刊《天赋文学》报二期新颜
天赋文学社
2019年9月19日
文学时代微刊·总第3748期
关于对老好好的认识
文/王宪周(河南)
提起老好好,人们一般以贬义称谓,认为老好好一团和气,是非观念不强,缺乏原则,缺少胆量,唯唯诺诺。其实在现实生活中,绝对的或者一惯的老好好几乎是不存在的,因为人都是有脾气的,且相对而言,一般的人都或多或少、或长或短、或明或暗地有点老好好的习性,所以老好好是一个比较矛盾的概念。
人们普遍以贬义称谓的老好好,应该是接近于绝对的或者一惯的老好好,这样的老好好既听命于好人的话,也时常听命于坏人的话,做事常常没有主心骨,往往随遇而安。但是好在做好事时比较实在,受坏人唆使做坏事时不大敢出头,由此看来老好好起码对单位、对社会没有直接危害,是好于坏人的。
在歪风不绝的社会思潮中,往往把问题归赖名于老好好不敢斗争,而不是从根本上反对坏人捣鼓问题的罪责。更可恶的人是自己不去斗争,却指责别人不敢斗争。退一步说,若是真有坏人坏事,指责别人不敢斗争也是一种说法,纵然被这样的人说显得不恰当。可是,坏人借机或者找借口整人做坏事,别人不跟风做违背良心和道义的事情,再被坏人冠名以老好好,甚至别人为其做过好事,而其却生法说别人的坏话,就太过分了。这是坏人混淆视听的一种障眼法,也是社会思潮的一个误区。
好人和老好好不能混为一谈。好人善良为人,有正义感、责任感,爱憎分明。特别是以事立人的好人,做事讲原则,是非分明,对待工作坚持对事不对人的原则,公道正派,不因人废事,不鲁莽理事,看准的事情果断而为,注重团结人、培育人、改造人,和谐共事,这是一种高尚的修为。不同性格的人都想标明自己是好人,而远离老好好的名声。有的人平时表现出粗暴的或敢说敢为的作风处事待人,客观上明显区别于老好好,尽管其中有的只是说说、做个样子而已。甚至坏人也千方百计以好人自居。另外有的人不知出于什么考虑,还时不时地戏称自己为老好好。所以换个角度看,世上的人可以分为好人、老好好、坏人三个类别。
社会上好人主义一说由来已久,而没有坏人主义的说法,这是社会的一个偏见。当然好人主义的提出,也有其积极的一面,就是借助人们怕担好人主义这个近乎贬义的名声的心理,激励人们同坏人坏事做斗争。但从实际效果看,好人主义成了坏人对付好人的一个紧箍咒,成了好人的一个枷锁。有的好人有时心生义愤,以为做个好人干什么,还没有做个坏人自在。另外,有一些人偏面的认为群众威信比较高是老好好的结果,以否定好人的社会贡献。实际上老好好同群众威信是不搭界的,老好好是没有多少群众威信的,群众威信大都是正直无私、正义作为的结果。我个人认为,好人主义应该改为老好好主义,这才是社会需要的一个称呼,也能避免好人主义与坏人主义相提并论的尴尬。
(2019年10月26日)
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