耳边无声，不如内心无争

人至中年，你是否也越来越喜欢安静了？

可是，纷扰世间，如果内心深处放不下名利纷争和繁芜嘈杂，任你与外界千般隔绝，也不会感受到从容与宁静。

历经几番人情冷暖，尝过诸多纷繁世事，于是开始懂了：

真正的清净，并非耳边无声，而是内心无争。

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成败面前，智者心定

一个人的气度，体现于在成败面前是否泰然处之。

在失败和挫折面前，倘若你的内心首先溃不成军，那就必将再无继续努力的底气和勇气了。

相反，面对失败依旧不会慌神乱心的人，那就一定具备成大事的胸怀。

相传，在1496年的会试中，很多在发榜现场未找到自己名字的参试者当场痛哭流涕、伤心欲绝。而当时再次名落孙山的王阳明，依旧是一副平静的样子。

在场的很多人以为他是伤心过度近乎麻木，包括他的父亲也前来劝导。谁曾想王阳明气定神闲，悠悠说道：

“你们以落第为耻，而我以落第动心为耻。”

人生道路起起伏伏，得失也是无常，不遂人心之事常有。面对那些时常而来的曲曲折折和不尽人意，寻常人在惧怕失败本身的同时，更害怕来自外界的声音——

怕对手看自己的笑话、怕亲朋怀疑自己的能力，怕自己让家人失望……

这些源自外界的纷扰，才是你面对失败时痛苦的根源。越是在失败面前，越能体现一个人的心性修为。

豁达如王阳明，正是因为懂得“越是艰难处，越是修心时”的道理，才不会畏惧失败带来的外界干扰。心里装得下一时的失败之苦，才会获得一世的博大胸怀。

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是非面前，智者心定

庄子云：“不谴是非，以与世俗处。”

这就告诉我们，不去把外界的是非伤害介怀心上，才能不为世俗所累，才可淬炼自己的内心。

《庄子·山木》篇里关于空船的故事，给予世人深刻的启迪。

一个正乘船渡河的人，看到迎面有一只船即将撞了上来，于是他大喊几声提示对方注意。然而对面的船上却无人回应，最终还是撞到了自己的船。

此人因此怒气冲冲，破口大骂。可是当他定睛仔细看时，撞上来的船只里根本无人，顿时，心中怒气全消。

可见，真正影响你心绪的，取决于迎面撞上来的船只里是否有人，而非被碰撞的事实。

行于世间，是非曲折、流言蜚语之伤害多如牛毛，越是在意，便越是痛苦。

当你把每一次的来自外界的是非伤害都看作是空船的无意行为，便可化解心中的怒与恨，尽快消除不快的心绪，从而更好地疗愈内心和放大为人处事的格局。

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对错面前，智者心定

世间百态，争论无休，太多的人因为争个对错伤了感情。

有修为的人，便懂得站在对方的角度看问题，以平静的心态化解那些关于对错的纷争。

传说，古时一个寺院里，有两个总爱争论和抬杠的小和尚，他们常常为了一些小事争得面红耳赤。有一天，其中一个小和尚不服，便去找师父理论。

师父平静地听完他的阐述，淡淡说道：“你是对的。”另一个小和尚也急匆匆地去找师父评理，师父听完他的陈述，亦说道：“你是对的。”

在两个小和尚得意洋洋地离开之后，旁边第三个小和尚心中甚是不解：

“师父，你听了他们每一个人的叙述，都说是对的。这样未免太违心了吧？”

师父听罢，脸上并无半点愠色，反而和颜悦色道：“你是对的。”这个慧根深重的小和尚，顿时幡然醒悟。

每个人的思考和观点，都有着各自的因缘。

以己之心去判对错，实乃修为不够。有着大智慧的人，总是尊重别人的想法，包容世间的种种。

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闲气面前，智者心定

晚清名臣张之洞有句名言：

“平生有三不争：不与俗人争利，不与文人争名，不与无谓人争闲气。”

如此所言，也是如此所为。正因为有了这份气度和平静，才会为世人所称叹。

张之洞身材瘦弱矮小，且其貌不扬。很多以貌取人的人并不把他放在眼里，甚至在他任湖广总督的时候，一位当地画家作了一幅“三矮奇闻”图，以此嘲笑张之洞，并因此洋洋得意。

很快，此画流传出去，张之洞的部下十分气愤，意欲去教育那个画家，而张之洞却一笑了之，非但没有生气，还吩咐部下将那副画买了下来。

不将闲气挂于心头，实乃明智之举。凡人俗心，不懂得尊重他人。若是与此类人置气，非但不能化解心中的怨气，只会降低了自己的品格。

这世间万象百态，成败得失、是非对错、闲言碎语，皆是人生旅途中所遇所感的一部分。这些纷繁琐事，总会在不经意的时候打破宁静的生活。

若想获得真正的宁静，便要修得一颗静观世事的心。因为，耳边无声，不如内心无争。