【武学文库】郭古民《八卦转掌汇览》选录

武术自由谈

不拘一格，不循常规

新角度，新思维

（原文首刊于《武魂》杂志1998年第3期）

八卦转掌之真理

转掌为八卦门之功夫也，为何人皆直步以为进退，我则弯步以为出入。人则握拳以为攻守，我则直掌以为取避。此中道理，有为研究拳术不可不知者，试反复说明之。大凡对敌之事，虽云眼观六路，耳听八方，盖六路，四方上下也；八方者，四正方四斜角。以一人顾盼十方，稍一疏神，难以周密；即或周到，而人之拳械出吾不意，不定来自何方，若凭直步周旋，势必有顾此失彼、奔走不惶之情。

转掌之步法，为制人上策；转掌之腰式，为自己之便宜；转掌之手法，为人己之动静。盖根于腿，变于手而动于腰。即本八卦三易之道，曰易也，不易也；变易也。易也者，乾与坤之大易也，离与坎之大易也。余此类推，而转掌之前步做后步、前手做后手，即本八卦之易理也；其不易之道，左旋右转，右旋左转。前掩为后，后穿为前，旋转千遭，穿掩万变，而终归一致，理有左右而体无不同。是本八卦不易之理也。其变易之道，由老八手之转掌。每手变易为八手，合为六十四手之拆手也，每手复变六手，合为三百八十四手。是本周易之六十四卦、三百八十四爻变易之道也。

至其动静、方向、复元、各有真理，各有实用。待依次说明于后。

八卦转掌之动静

天地之所以运转，万物之所以消长，动静而已。至于武术技击之道，内以修身，外以御侮，诚人生之要事也。

历经诸先进之精研，各宗一派，故有少林拳术、弹腿拳术、六合拳术、五行拳术、形意拳术、三皇拳术、戳脚拳术、劈挂拳术、螳螂拳术、醉仙拳术、通背拳术、岳氏散手、太极拳术、八卦拳术。余之门户，缺而未载。各有专攻，不得拘泥己见，妄为批评，不过得真真传，用尽苦功者，方为上选。兹就八卦掌之功静申而言之。

动中有静：

以形式而言，足胯膝动也，掌腕肩静也。然其动中有静者，由老八手，变为八八六十四手；再六十四手，每手变为六手，成为三百八十四手，以合卦爻卦象。究其步之动转，以变易上言，出入进退叠倒卧冲，均动象也。终观结局，仍遵循一定轨道，而一元复始也。此即动中有静之义。

静中有动：

以形式而言，胸脊腹肩肘腕掌均为静也。然由其变招变式上言之，由左变右，前变后，自其大部分上言，谓之式。自其使法上言，谓之招。此自招与式之本身而言。若由动静上言，其不动者体也，其动者用也。譬如人坐车中。日行若干里，而车轮旋转．历经南北东西高低平原之变迁，而人坐车中，确未改变其位也，此即八卦转掌静中有动之义。其静者，两掌一拓一叠，做太极图阴阳鱼之状。故此无论八变六十四、六十四变为三百八十四爻，周而复始，然未变过本爻也，不过是一阴一阳，一动一静而矣。换而言之，八卦转掌由老八手，每手变为八手，以及六十四手拆为六手，要在无论如何拆变，终归于左左磨身掌，是即静中求动之道也。

推而言之。掌之变由于手足；而其所以动者，发于静而不动之腰脊也。盖掌发于手。根于脚，收纵于膀腰。故快如掣电，重如山岳，轻灵如荷珠。用时人重我轻、人快我慢、人慢我走，有羽毛不能加、飞虫不能遇之势。不知者，以为乱神怪力，绝平其技。实则人乃一球形，击必求其中心。我亦球形，遇击则圆转以走。盖其不动者，静以待动伺机而发也。其动者，动而后静也。■

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