中华文化非常有灵活性！
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中 国 式 管 理
首先，我们希望各位想一想，为什么外国人批评我们中国的法律不够周严，我们也跟着他们在呼应，你看所有人讲到我们的投资环境，第一个就是法律不周严，变来变去，真的是这样吗？
那我再问国营事业的老总，你觉得我们的法令不够周严吗？你的反应一定说，太多了，把我管的死死的，我根本动弹不得。是不是这样？民营企业觉得好像没有什么尺度，没有什么规矩，可是国营事业一定觉得规矩太多了，那你根本没有办法做事情，是不是这样？
所以，首先我们要讲什么叫做规矩。外国人的文字所定出来的法定规章是死的，不是活的，我们用中国字不管你怎么定制度，它是活的，不是死的，麻烦就在这里了。
中国字、中国话、中国人，如果要用英文讲一个字就讲完了，叫做Flexible（灵活）,他非常Flexible（灵活）。中国人变来变去，中国话变来变去，中国文字也变来变去。你用中国字定的契约老实讲等于没有定，因为给十个人看，十个不同的解释。
再说一遍，中国字、中国话、中国人，他弹性非常大，定了等于没有定，所以我们的法令永远不周严，再过一百年也是不周严。
制 度 要 保 留 弹 性
很多人真的不了解这个，但是我要告诉各位，中华文化之所以永远传承的下来，靠什么？靠中国的文字，全世界的文字都不可靠，只有中国字绝对可靠。我们的文字是活的，是有意义的，他们的文字是死的，是没有意义的，你再怎么画图象，再怎么标识，用什么文字，都没有办法表示。
你应该听的很清楚了，我们每一代都有一些搞不清楚的人，然后自以为是，在那里大做文章，搞到最后全错了。我们文字里面有很多是被扭曲的，就好像我们的道理很多是被扭曲的一样。
大家千万记住，大多数人讲的话，基本上都是错的，因为少数的聪明人，他永远搞不过那个多数的不聪明的人，所以西方那种少数服从多数，是人类退步的主要的原因。
我一再希望大家对现在所讲的普世价值，要重新去检验，现在我们认为的普世价值，其实是非常危险的事情。
中国有制度，但是不可能严密，因为它要保留相当的弹性，否则制度就把一个人从头到尾困得死死的，使它动弹不得，就变成一个包袱，这样不好。
我们为什么对传统有相当的抗拒？就是我们把它讲得太死板了，儒家是很灵活的，可是后来不会解释的人，尤其是明朝的一些理学家，我觉得理学家要负很大的责任，他把中国的道理讲死了，就全完了。
中国人的规矩一定是有弹性的，没有弹性你无法执行。有规矩才能够成方圆，没有规矩那就是乱搞一通，但是规矩它一定有弹性。如果规矩没有弹性，那算什么规矩？