【锐思雅言】《经鉏堂杂志》，人生苦乐忧，何解？

“人生斯世，非乐即苦”，倪思如是说。

细想果然如此，那句“人生不如意十之八九”虽然扎心却道破了真谛。但如何定义“苦”与“乐”？恐怕却要因人而异。《经鉏堂杂志》给出了几组对比。

第一组：“生不肖子最苦”vs“有贤子最乐”。

倪思认为，很多苦恼尚可逃避，唯有不肖子，屡教不改又避无可避，最是痛苦。

对于这些人来说，有一个贤德懂事的孩子，就是最快乐的事情。——这大概也是经常将“别人家孩子”挂在嘴边的父母，很难体会的吧？

第二组：“多事最苦”vs“静坐最乐”。

“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，红尘中翻滚最是辛苦，若能心下无事静默而坐，于辛苦打拼的人而言是最开心的事情。——但是因疫情而“困”在家中的你我，感受到这份快乐了吗？

第三组：“声色最苦”vs“悦义理最乐”。

这大概是最难理解的一组，读书明理怎么比得上声色犬马？但孔子因为学问修养的精进会有“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的状态；试看，纵情声色的人，谁能如此怡然自得？

故而，倪思引《成实论》中一句来表明自己的观点：

“众生得欲无厌，如饮咸水，不足，故苦。无所求欲，乃名为乐。”

人为什么会觉得痛苦？因为欲望永无止境，不得满足。若无所欲求，内心闲适悠悠然，于苦乐也不会刻意去分别。遗憾的是，大多数人都分不清苦乐，也正是《成实论》中所说的：

“凡夫不知，皆以苦为乐”；

“苦者多求，乐者不求”。

分不清苦乐，反而会对“苦”孜孜以求；贪求的过程中，反而更觉得苦，与之正好相反的便是知足者常乐。

快乐因人而异，但是否有真正的、放之四海而皆准的快乐标准？显然，是有的。

“世有三乐，真乐也。一曰人伦之乐，二曰心地之乐，三曰讲习之乐。”

父母兄弟都健在，平安和顺，难道会不快乐？

俯仰不愧于天地，不愧于生民，难道不快乐？

得天下英才而育之，能对别人有所助益，难道不快乐？

真正的快乐，莫过于此。

颜回在赞叹自己的老师孔子时说，“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”，老师如同他的目标，他期待着成为老师那样的人。但在过程中他发现，无论他如何努力，都只能是无限接近。这大概也是你我应有的状态吧！或许暂时还达不到“仁者无忧，智者无惑，勇者无惧”的境界，但却可以不断靠近。