原创｜贾 复 故 里 行 ||作者:张辰罡
网络文学 | 文学交流 | 专注原创
原创作品授权天美五星全网首发
文章阅读也可在微信读书上检索此文
贾 复 故 里 行
作者/张辰罡
编审/天美五星
贾 复 故 里 行
作者：恒公 张辰罡
(2019.11.2)
-
寻踪贾复邓州行，碧野烟雨浸孤冢。
冠军古寨隐圣迹，刚侯阡陌访魂影。
拜祭城父续史册，仰慕战神阔襟胸。
文化脉膊传盛世，贾祠庙古宝丰耸。
一、一路高速邓州行
为了探究和挖掘宝丰历史文化，八年前的11月15日我们前往邓州贾复的家乡，寻找与贾复有关的历史文化资料。考察小组一行四人，有宝丰县史志办公室原主任郏永安，城关镇西街居委会原书记、贾复文化研究者李华兴，宝丰县电视台主任记者孙志强，我做为地方文化的爱好者抱着对宝丰筑邑城父贾复的崇敬之情而随行前往。
早晨六时出发，驾车一路高速，在JPS 导航仪的引领下，离开县城上了宁洛、再转郑尧、晋广和沪陕高速，直达邓州市委。上午十时我们到达了目的地，邓州市史志办主任李林峰、原主任肖华锟和办公室主任王岩峰接待了我们。看来他们早有准备，因郏永安主任提前给他们电话联系，并告知了我们这次探访的目的，所以刚刚坐下就谈到了贾复，谈到了贾复故里冠军村和贾复冢。
李林峰主任打开了1994 年出版的《邓州市志》，在713 页“第三十一卷人物－－贾复”中有这样的记载：
贾复，生卒年月不详，字君文，今邓州市冠军人。自幼好学，老师夸他：“复勤于学，将相之器也。”贾复能文能武，文武全才。王莽始建国时，四方纷起反对，贾复聚众数百人，在邓州禹山起事，自号将军。后率部投汉中王刘嘉，被任用为校尉。不久，持刘嘉书信率所部投奔刘秀，封破虏将军。贾复作战勇敢，光武帝始终依为臂膀。在击信都、攻邯郸、战真定、破邺城以及平定郾城、召陵、新息等战役中，功勋卓著，身负重伤。光武帝闻讯大惊说：“――闻其妇有孕，生女我子娶之；生男我女嫁之，不令其忧妻子也。”后贾复伤愈，从不论功自夸。光武帝常说：“ 贾君之功，我自知之。”
巴蜀平定后，光武帝封功劳最大的100人为列侯，解除实权而不用，唯留胶东侯贾复和高密侯邓禹、固始侯李通三人参与军国大事。
贾复死后归葬故里，墓冢在今邓州市张村乡冠军村。
《邓州市志》606 页“古墓葬”篇中有这样的记载：
大冢，在张村乡路庄村南，为东汉破虏将军贾复之墓。此冢于1958年扒出券门后封闭。属市（县）级文物。
看《邓州市志》中贾复的记载后，我们一行急切想到贾复的故里和他的墓冢去实地考察。李林峰主任性直豪爽也不推托，直接带领肖、王两位主任一同前往。
二、心潮澎湃瞻墓冢
约11时，我们宝丰贾复文化考察组一行在邓州市史志办主任的引领下来到了邓州市张村镇党委书记刘新明的办公室。说明来意后刘书记甚为高兴，他说：“我们这里历史文化底蕴特别丰厚，今年六中全会提出的文化战略特别及时，我们应该共同携手打造文化产业，挖掘文化资源，你们的到来更是对我们的支持和鞭策。”刘书记兴致勃勃地介绍了张村镇的历史，之后刘书记亲派副镇长余德远同志陪我们到实地考察。
出张村镇政府车行十几分钟，在一往无际碧绿的麦田里，有一大冢凸现眼前，它高约六七米，围长约150米。路边站着的是张村镇路村的支部书记路培林同志，他是接到余副镇长的电话通知后专程在此恭迎我们的。
因秋雨连绵数日，田埂上泥泞难行。当见到宝丰城池的缔造者东汉贾复的寿寝墓冢时，我们考察组人员的内心自然心情澎湃，激昂无限。在我的倡导下，一行人面对贾复冢“端身正意，心怀恭敬”，代表宝丰人民对贾复无限崇敬之情，行三鞠躬礼，以示祭吊。之后，我们围冢而行，并察看冢顶，发现有硕大史存盗洞两个。洞视冢顶砖券显露，券下黑暗无法察观，但已觉墓内珍物无存。墓冢甚感荒凉，冢上年植农稼，冢围三十余座民坟圈绕缀居，无碑无冢墙。伫立沉思，沧桑千载，思绪悠悠中可感知古时墓冢之盛貌。
三、探史察询访村翁
林州市原史志办主任肖华锟说：“传说，民国年间从贾复冢里出土一大铜镜，有一人高，当地老百姓有人见到过，这件文物被国民党部队弄走了。”
为了进一步探究贾复冢的近代历史脉络，我们到达了冢北里余的路村，寻访了六十多岁的贺正云先生。他介绍说：“贾复冢在我们这里俗称'冢子圪达’，我十几岁正值五八年大跃进时，村领导支持大家挖冢子圪达上的大砖，当时我年龄小，帮助大人挖大砖，挖出的这些砖都圈井用了，挖掉好几层，最后一层没有再挖了。冢子南有个墓道，我还随大人一起进去过，墓道有二三十米，进去到墓室里感觉就象进了砖瓦窖内一样，两旁墙上有壁龛好几个，到墓道末端处有个立着的方石，别的什么也没见。”
听贺正云这么一说，我觉得这块石头应该就是墓志铭，问他这方石上是否有字时，他说不清楚。他还说：“后来就发现冢上时有盗洞，有一年村上有位胆大者想顺洞下去看看，结果还未进去就发现一根约有两米多的长蛇受惊跑了出来，吓得在场人四下乱窜，之后再也没人敢进洞了。”
随行的路村书记路培林介绍说：“这个墓冢在我们这一带是最大的，我们这里的老百姓也不知这墓主人是谁，因附近几个村也没有姓贾者，就是离我们这里三四里的冠军村也没有贾姓，加上我们这里的百姓长年以农耕劳作为生，对历史文化研究很少，仅是在《邓州市志》书中知道这冢是贾复墓。历年来也没有保护意识，今天能得到宝丰人民对我们家乡古圣先贤的厚爱，我也感到特别兴奋。我承诺，把墓冢田间的小路硬化，在一周内用楼板将贾复冢上的大洞盖严，这些事我一定做到！”
对路书记的承诺我们当即表示感谢。贾复文化研究会筹备组长李华兴说：“贾复是我们宝丰人最尊敬的城祖，我们那里有贾复庙和贾复衣冠冢，香火供奉敬仰了近两千年，我就在贾复庙前住。你能看好贾复冢，修缮贾复冢，这是对宝丰人民的最大贡献，是对我们宝丰贾氏后代的最大安慰，我代表宝丰人民，代表贾复在宝丰的后裔子孙对你表示衷心的感谢！”
说罢，李华兴组长与路培林书记的手紧紧地握在一起，他们两人的手代表着宝丰人民，代表着贾复后裔，代表着贾复故里的乡亲们对贾复的敬仰之情，摄像机把这一瞬间记录了下来，它将永载史册。这份情谊，意为着贾复文化的研究已有了良好的开端。
午间，张村镇镇长张锦辉先生盛情款待了我们，并保证为贾复文化的研究提供更大的帮助。李华兴组长当场表示盛邀邓州市史志办主任李林峰、原史志办主任肖建锟和张村镇镇长张锦辉为将要成立的“宝丰县贾复文化研究会”顾问组成员。
一天的考察效果显著，收获颇丰，我们终于亲眼目睹了我们筑城之父贾复的冥寿福地，并与贾复家乡的百姓有了亲密地接触，了解并见到了贾复归葬故里后的圣地墓冢，也有幸代表宝丰人民祭拜了贾复，了却了我们多年的夙愿。
四、古寨隐贤再寻踪
翌日上午，我们按计划要考察贾复故里冠军村。冠军村在贾复冢西南三公里处。
当从公路的标示牌看到“冠军桥”的时候，我们知道到了冠军村了。到路边超市旁探询时，有位叫张玉常的老者给我们介绍了冠军村的近况。
他说：冠军寨在古代是县城遗址，原城池有一百二十亩，古寨墙有十米高，有南北两个寨门，而南北寨门未在一条子午线上。南寨门在南寨墙中间开门，进寨至寨中心时向西拐了二三十米折向北寨门，民间称冠军城街道状似轳辘把型。且进南寨门到寨中心拐角处有个关帝庙，庙院正对南寨门。进北寨门向南到寨中心拐角处路西有个娘娘庙。这两个庙属公共场所，既方便百姓平常供奉神灵，亦是动乱年代抵御土匪时的兵马积聚之所，在城池摆布中既合乎兵法之道，又利于百姓生活。
在寨内原有几个蓄水大坑，以供寨里人生活之需，水坑旁有井，坑里水清如镜。传说西北大坑里有一大块石头，上有王莽撵刘秀时留下的马蹄印。说是刘秀在此歇息饮马时，探兵急报说王莽大军已到南门，刘秀闻言大惊，猛持马鞭抽马，马受惊腾空急奔，蹄下蹬石处留下了马蹄印。由此这刘秀的饮马坑因此石之故，年年泉水丰沛不竭，岁岁润人水清如镜。后来有个浙江商人获知宝物之妙将此石盗走后，水坑源水慢慢干涸，而今滴水皆无成为污水坑了。
古时冠军寨里民房拥挤，闲地很少，这是因为古时百姓因躲避战乱挤聚城池而居所致。城内西北角是全寨最高处，那里曾有个状元坟，传说是宋代状元贾黯寿寝之地。
《邓州市志》717 页“第三十一卷――人物”里有贾黯的记述：
贾黯（1022－1065），字直孺，北宋邓州穰县（今邓州市）人。23岁时，中甲申（1044年）科进士第一名（状元）。
仁宗年间，贾黯历任秘书著作佐郎、左正言、判三司开拆司、知襄州、翰林学士、知审官院、尚书左司郎中、摄理开封府等职。
贾黯任左正言官时，在朝廷“敢于言事”。曾上奏韩琦、富弼、范仲淹均有宏韬谋略，可大用。后杜枢复察张彦方下狱案，将予驳正，因不合仁宗心意，仁宗拟将杜枢罢官削职。贾黯直言进谏说：“杜枢无罪。因张彦方下狱意旨是从宫中发出，不是出臣下弹奏。若如此，就会害及善良，朝廷就不能广开言路。”建议仁宗要像唐太宗任用王珪、魏征那样去作。
贾黯任开封知府后，了解到囚犯因受刑、冻饿、疫病而死者很多，原因是管理人不尽职责。他请求朝廷每年统计犯人死亡人数，对管理人员进行赏罚。府吏700人因此以渎职罪被免职。御史中丞王畴与陈经、吕诲、傅尧喻及谏官司马光、龚鼎臣等人，认为黯治理狱案“刚愎自用”，遂降黯为同提举在京诸司库务。
英宗即位后，调黯为中书舍人，参与撰写《仁宗实录》，管审刑院，为群牧使，后又调任给事中，兼理御史中丞。英宗曾对黯说：“朕很想选用人才，但很少能任事的。”黯回道：“天下从来不缺乏人才，问题在于不知如何选用。”黯提出五条建议：一知人之明，二逐步培养，三不求全能，用其所长，四分类荐举，五择取自代。后为议论濮王为皇伯的事，黯数次拜访中书，因淋雨患病，请求离开朝廷。于是以翰林学士衔知陈州，尚未成行即病故，归葬于今邓州市冠军村。
黯著有文集30集，以议论长，已佚。
以上是贾黯的记述，且归葬于冠军村，即冠军寨里的状元坟。至于贾黯是否为贾复之后裔没有明确记载。但贾黯是宋朝人，与东汉相距千年，又葬于冠军村寨内，应该与贾复有关，若无亲缘关系起码亦是同姓同里。且贾黯提出“天下从来不缺乏人才，问题在于不知如何选用”之语亦令后人传颂。
五、冠军三侯鼎世雄
张玉常老人得知我们是远道而来的客人时非常高兴，他以家乡能有这么多的历史文化名人而感到骄傲和自豪。他放下手中的活计，亲自带我们到老公路旁一处原供销社的地方，让我们看到了伫立的水泥制作的碑记。这通碑高约两米五，宽约八十公分，中间有六个上下排列约四十公分的大字“冠军故城遗址”。最上方圈型两行约十公分大的篆体字“汉代古城遗址”和“县级文物保护单位”；右边上下排列约六公分的字为：“汉代孝武皇帝封霍去病冠军侯于此”，左边上下两行排列约六公分的字为：“邓县文物管理委员会”和“一九八二年八月立”。由此可知，冠军村的“冠军”一词乃西汉孝武皇帝封将军霍去病的食邑之地，也是霍去病的故里。
《邓州市志》605 页“第二十一卷文化――古代遗址”里有冠军故城址的记述：
冠军故城址，汉武帝时冠军侯骠骑大将军霍去病封地。位于市区西北22、5公里原张村乡苏楼、汤家、上营、冠军4村之间。地上可见大量汉代砖瓦，地下出土有陶器、铜器等物。清代出土的汉石华表一通，现存邓州市城区一小学校内。市（县）级文物保护单位。
《邓州市志》606 页“第二十五卷文化――古墓葬”里有霍去病墓的记述：
霍去病墓，系西汉冠军侯霍去病衣冠冢，在张村乡冠军寨西。现高出地面（十）五米，周长百余米。其西、南两方附墓已毁，主墓顶部已为平地。属市（县）级文物。
由此可知，冠军村是西汉孝武皇帝封骠骑大将军霍去病为冠军侯时的称谓。依时间推算西汉霍去病比东汉的贾复又早了几百年，但同属一地，同居一寨。
而与贾复同时同里的还有一位，也是冠军寨人。
《邓州市志》749 页“第三十一卷人物――历史名人”里有杜茂的记述：
杜茂，冠军人，光武中为中坚将军，后拜大将军，封东乡侯、苦陉侯、修侯等，拜骠骑大将军，为二十八宿之一。
《邓州市志》606 页“第二十五卷文化――古墓葬”里有杜茂冢的记述：
杜茂冢，为东汉骠骑大将军参蘧侯杜茂之墓。位于文渠乡小龙庙村。墓地高出地面十米，周长120米，保存尚好。属市（县）级文物。
我们在贾复故里走访中，当地百姓皆以冠军村有四位历史名人，三个被封侯为光荣。一个冠军寨里出了三个封侯大将军，一个是西汉霍去病，两个是东汉的贾复和杜茂，还有一个是北宋状元贾黯，且贾复和杜茂皆为光武皇帝刘秀云台拜将二十八宿之列。
六、邓州贤达耀史空
在考察中，我们一行抽空拜祭了霍去病墓、习氏宗祠和邓氏吾离冢，对邓州历史文化感受深刻。邓州市史志办主任李林峰同志说起邓州的历史和先贤名人时兴致很高：
我们邓州市位于河南省西南部南襄盆地中部偏西地区，东接南阳、新野；西连淅川；南界湖北省襄阳、老河口；北邻内乡、镇平。邓州市历史悠久，约公元前21 世纪，夏帝仲康封其子于邓，始建邓国，公元前16 世纪，邓为商朝诸侯国之一。周朝初期，邓为曼姓侯国。公元前678 年，楚灭邓，邓为楚地。公元前272 年，秦置郡县，以穰为县，属南阳郡。汉承秦制，邓境内有穰、涅阳、山都、乐城、安众、朝阳、冠军等县。邓州“前列荆山，后峙熊耳，宛叶障其左，郧谷拱其右，据江汉之上游，处秦楚之扼塞”，地理位置十分重要，为历代兵家必争之地。“山少岗多平广”为邓州市的地貌特点。历史大规模农民起义军，如唐末黄巢起义军朱温部，明末李自成的“闯”军，清末捻军、太平军、白郎军等都在邓州长期活动。邓州历史名人辈出，东汉有“二十八宿”的贾复、杜茂、刘降，名传千秋的伟大医学家张仲景，南北朝时的政治家宗懔，唐代名将张巡，南宋名将王坚，明代贤相李贤、名臣李永茂，清代云南左布政使彭而述，台湾知府高叔祥等。近现代有民族英雄马殿甲，同盟会员、革命先烈王庚先，女发明家丁育三，著名作家姚雪垠，著名语言家丁声澍，教育家、儿童文学作家韩作黎等。
七、宝邑文化底蕴重
李主任谈及邓州的历史滔滔不绝，如数家珍。回想我们宝丰的历史亦有同比，我们宝丰县经贾复屯兵筑城近两千年矣，历史上有造酒鼻祖仪狄，汉初三杰张良，刘姓始祖刘累的豢龙之地龙山，东汉大将冯异、王霸，李自成的丞相牛金星，清朝兵部王之晋、翰林吴垣、曼惠吉，武科解元芮振朝，《中州诗抄》的作者杨淮，《歧路灯》作者李绿园，农民起义军领袖白郎。还有我们宝丰是观音故里，曲艺之乡，魔术之乡，有汝官窑遗址，有红色文化，还有全国闻名、树围两米的“酸枣树王”……
贾复故里之行得出了一个结论：贾复出生在邓州市冠军村，死后葬在冠军村，但他一生事业辉煌在宝丰，他的后裔子孙在宝丰。而宝丰的贾复庙就是其后裔为纪念他而建造的，宝丰城内大寺坑北有他的衣冠冢，有刘秀为贾复守灵的龙蹲石，建有龙亭，有纪念刘秀而建造的“万寿寺”。县城人民路的“万寿步行街”前身就是“万寿宾馆”的大楼，而万寿宾馆一名就出自万寿寺。
八、碑刻载史传世永
贾复庙于2011 年10 月2 日，即农历九月初六举行了开光庆典。新碑四通由宝丰县道教协会顾问张辰罡撰写，重建贾复庙筹备组公元二零一一年夏历辛卯九月六日敬立。原文如下：
1、重修贾复庙暨塑像碑记：华豫宝邑，贾复始筑，迄今两千年矣。史载贾复乃东汉名臣，字君文，南阳冠军人，少习尚书蕴将相之器，长辅光武积盖世之功；拔邯郸、击青犊、战五校、降陈桥、败郾王、破赤眉屡建奇勋，封胶东侯，与本邑大树将军冯异、淮阳侯王霸并二十八宿之列。域名净肠河、交马岭、东侯街、贾复冢因迹留史。君庙始于东汉历唐宋明清，代有先贤驻足瞻仰，世被黎民香火供奉，神融百姓，佑惠苍生。疑白居易留迹、苏东坡遗印、岳鹏举闪影、朱元璋躬首，文武将相尊神借力，方英慧崭露，绩显德远，刘邓大军仿凭灵威鼎足立势乎？是故，履知事者皆魂萦君祠，拜嵩岳之依，尊城隍之荫，以获风调雨顺民康士乐。盛世繁荣，城区阔景，莫不延君之德脉也。岁次己丑，时贤李华兴、赵顺兴、丁成功、刘玉柱、闫振歉、孙广志、李永庆、方延林、丁超众、王建成等，睹庙貌颓废神像无踪，恐久后难以补葺，甚觉身担复兴之责，戮力同心，输财募化。邑域名士李君华兴，肩任千余众望四十载，惠融民心，德润宗昌，率先斥资一万三千元，贤达信众，捐资献物，鸠工聘匠，鼎立事成，殿宇神像焕然一新。主尊贾复威武端庄，左文臣王良持图，右武将贾良握剑，栩栩如生，妙貌传神。此利世善举宜铭千秋，故镌石颂扬，以志不朽耳！
2、贾复庙铭善功德碑：盖闻善举，惠风和畅。输财修庙，宗脉吉昌。遥想贾君，魂威灵光。世代供奉，贤达慕仰。借慧佑黎，尊为城隍。驱灾除患，恩义浩荡。时逢盛世，美德弘扬。士民仿效，励志榜样。捐修君祠，功德无量。镌石铭记，百代留芳！
3、李君华兴捐资万元功德碑： 李君惠众四十春，华光辉耀照黎民。兴家利国著盛世，先人后己媚宗门。生平德操共慕仰，善行昭然府邑闻。举力鼎势巨资输，颂歌高唱满乾坤！
4、贾公利军捐资万元功德碑：贾公惠洒宝邑民，利世助学救童贫。军旅海天阔襟境，先哲祠庙寄宗亲。生当人杰瞻雄风，善行德厚慰平心。举止永歌宜传家，颂赞灵威铭精神！
九、文献犹忆贾复影
因贾复一生事业政绩显著在宝丰，留下了让宝丰人历代相传的民间故事，从古碑文中可知一二：
1、汉大将军贾复墓表：原夫立石者，将以刻工记事者本乎。纪实如有功不刻而名且何用？有实不记而事但徒书。夫后汉贾君文者，南阳冠军人也。少习尚书，有将相之器。王莽末聚数百人于羽山自号，将军更始立率众归汉，于是光武见而奇之，署破勇将军督盗贼。将军马羸光武解左骖，赐之光武至信都迁偏将军，拔邯郸击青犊，破真定降陈桥。建武二年，击郾降尹尊。明年春与帝会宜阳，降赤眉。将军从征战未尝丧败，与诸将溃围解急，身佩十二枪。帝以其敢深入，常令远征而壮其勇节。后诸将论功自伐，将军未尝有言，帝曰贾君之功我自知之。十三年，封胶东侯。噫！生而为将，能有功于晨朝，死而为神，屡降福于斯邑。今摭信史之言而立石于墓右，庶几邑民以时享祭，而不敢慢也。
金·进士张文撰文。
2、汉胶东侯庙记：壬辰冬十有一月上沭，曰宝丰吕元甫以贾侯之碑请于頔，且曰先是侯之祠堂，洊经兵乱，栋宇倾圯。神居得无恙乎，因鸠资佽役，远近乐为之用。经营凡数月告厥成功，仍其故，而新之堂之西贞珉在焉。以年逾远，其文漫灭了不可读。近又划然中断，偃仆于荒烟衰草间，即有好事者，欲复立石而文已缺。然愿先生备述其事，頔曰：侯东汉名臣也。当建武中兴之际，其元勋伟烈书之简册，昭乎，若日月揭太虚于万世，有不可掩者。頔何言哉，□尝闻之褒忠，以劝臣之义。圣主不忘人之功镌碑纪实，告夫来者此碑之所由兴也。谨按侯传取其大略，得以详之矣。侯字君文，南阳冠军人也。少好学习尚书，午阳李生称：为将相之器。新室未尝聚数百人，居羽山自号。将军闻更始乱，携众归汉，因邓禹得召见，光武奇之署破勇将军，督盗贼。马羸光武解左骖，以赐之至信都迁偏将军。观其拔邯郸、击青犊、战五校、降陈桥，每被羽先煮所向皆靡，众服其骁勇。建武二年，拜执金吾封冠军侯时，南方未平。郾益疆帝召诸将议兵事，未有言。沈吟久之，以檄叩地，曰：谁当击之？侯率然请行。帝喜，曰：金吾击郾，吾复何忧？遂遣大破之，降尹尊尽平其地。明年春与帝至宜阳，降赤眉将，征伐未尝败。数与诸将溃围解急，身被十二创。帝以其敢深入，常令其从征而壮其勇节。诸将论功自伐，侯未尝有言。帝曰：贾君之功我自知之。十三年，封胶东侯。知帝欲偃干戈、修文德，乃与高密侯邓禹剽甲兵、敦儒术，帝深然之，遂以列侯归第，阖门养重其后。朱祐等荐侯宜为宰相，帝命与国家参议大事，恩迂甚渥。善哉！蔚宗之言，若贾君之不伐足以感动三军，而怀敌人故克成远业终全其庆。頔摭实而言，非敢妄有加焉。噫！其生也炎朝之名将，其往也异代之灵神。祀典曰有功于民则祀之，大哉巍乎侯之功，血食于一方盖宜矣，阴相其福享名无穷。阖郡岁时致祭祠百象事之，父老洁其衣冠，陈其黍稷，香火之奉奠以少牢惟恐其后也。頔遂作迎送神歌四章，俾陈公前，且以尉邦人之思。其词曰：云旂摇摇渺何许，神之降兮，自灵宇香风冷啸甘雨。呜呼，一歌兮歌以迎黍稷明德惟歆诚。
元·翰林王頔撰文。
3、重修胶东侯庙记：乾隆五年春，予知宝丰事。匝三数月，邑之山川崇奥，土田高下，道里远近，都里向属，罔弗核考而约于予心。而邑之坛祠社庙，及先贤巨儒游宦驻迹，一切有功德于民生者，例得次第展祀。而汉胶东贾刚侯祠，独荒颓不整，予瞻礼后惘惘者久之。夫古之丰功伟烈、忠孝彪炳、讲学明道，若汉壮缪，宋忠武、二程夫子，后之人每于宦迹流寓，生长卒葬之区，相于争趋祠宇，而且各私其地之有是贤也。今胶东以兴王之佐，辅孤之望，功在汝颍，卒葬斯邑，而祠宇荒颓，岂宝邑人士情有异哉？特无倡之者，以发其攸好之同耳！予于是秋率少府王君修八蜡之祠，并捐奉葺侯祠，而邑人士翕然共裒金以襄厥功。今以四月十五日落成，庙貌巍焕，相与勒石以铭不朽，予故志数言，以见人心之同而侯在天之灵也。是为记。
清·邑令马格撰文。
4、县城贾复庙铭善碑记：一事而为斯人法，匹夫而为斯业馨，此固本于至性，合乎人心，体上帝好生之德于无穷而可诵可传者也。邑之西门内有印同道、□远诸君者，家实寒微，素行端悫，于城西北隅汉胶东侯庙铺修□□数丈，亲运砖石，弗辞劳瘁，不数月而工竣，并于庙之内外壅土，种植柏槐杨树十二株，以为庇荫之所。而且时值逆匪扰乱，避难在城者之产妇无所栖止，行见披霜露冒风雨，实危苦而不堪，君于是慨然动念，爰倾家资为造产生房两所，月余落成，今而后弥月者，不坼不副，无灾无害，庶母子俱得安全无恙矣。所谓体上帝好生之德于无穷，而可诵可传者，固不独其事其心之堪对诸神圣也，将见行足劝善者，其在斯人欤！其在斯人欤！
大清光绪六年十月吉日。
5、县城贾复庙捐修姓氏碑：己卯，秋雨淋漓经旬不止，居民房屋多有塌陷，汉胶东侯贾将军庙西侧，台基倾颓，墙垣就覆，庙中礼器遂至狎亵，殊失古名臣血食体统，爱礼者何忍坐视。但工程甚微，仅劝近庙数十家，略捐资财，以为补葺之举。众议符合，庚辰春始兴此役，台基巩固，墙垣如初，庙中礼器庶不轻假外人窥伺。落成，因麦秋未即镌石，初冬谨序捐资姓氏，以志石刻。
邑廪生海峰王宗□撰书，大清光绪六年十月吉日。
十、再奏乐章蓝图宏
纵观历史，鉴古知今，尊重先贤传承历史文化之职已责无旁贷地压在我们这代人肩上。正如宋朝理学家张子厚所言：“君子要为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”我们今天研究历史文化，挖掘古邑遗迹成为我们这代人的历史文化史命。
目前，宝邑这座古老的城池极待需要恢复和保护，宣传贾复文化，成立贾复文化研究会已成了刻不容缓的大事。贾复故里之行，已拉开了贾复文化研究的序幕，贾氏始祖在宝丰的呼声一浪高过一浪，宝邑贾氏中的贤达同仁已发出呼声，并枝贾复之后，共鼎贾复为宗祖，这为宣传贾复的历史功绩，为贾复的贾氏始祖地位铺平了前进的道路。
至此2011年11月15日的《贾复故里行》，为贾复的后裔唱响了赞歌，动人的乐章在宝丰县委县政府的正确领导下，更待贾氏贤达与本邑仕民献计献策，为宝丰文化现象再添一抹重彩！
－
2020年1月13日通过审核，本文图片采集于百度
▲
作者简介
张辰罡
张辰罡，字恒公，又名张公羽，原名陈树钢，别号润儒翁，中共党员，做执法工作30余年，其中当法官12年，行政执法20年，现为人社局退职公务员。
张辰罡系中国楹联学会、河南省诗词学会会员，省市县妇联家教国学公益讲师、“中原好家风"巡讲团成员、平顶山市作家协会会员、诗词协会和张姓委员会副秘书长、健步走委员会副主任、平湖书院和卧龙书院特聘导师，平顶山市姓氏文化研究会张姓宝丰分会副会长兼秘书长、宝丰县诗联家协会副主席、宝丰文化研究会创编部长、关工委和老年大学特邀讲师、心理咨询师协会副会长、教育系统总校外辅导员、佛协和道协顾问。
张辰罡荣获“河南省'孝行中原’十佳义工讲师”、“河南省孝文化促进会优秀讲师”称号，创办国学馆公益宣教基地。已出版《诗联格律》、《宝邑碑铭》、《宝丰诗词选》、《教子之道》等七部书，策划摄制《观音故里》专题片，撰写叙事万言诗《海南行》。家庭和睦幸福，培子独立成家创业，现为海南大学植物学博士。
网 络 文 学
NetLiterature
编 审
天美五星
做时尚之事 话文化之观
正生活之风 扬艺术之能
传播原创文化 弘扬创作精神
感谢你的关注与支持、让我们在文学的路上同行，路上有你、有我、有她，有我们的点点滴滴。因为有心，所以精彩，因为有情，所以温暖，因为有爱，所以欣赏。2020，原创有你，一路芬芳。
原创投稿渠道：
邮箱：NetLiterature@sina.com
微博：@网络文学交流
平台支持：各大新闻网络平台
温馨提示：本公众号网络文学旨在对原创作品公益宣传，同时获天美五星/天美新媒等全媒体支持，全网传播，百度搜索、微信搜索、360搜索、搜狗搜索等都将能检索到发布的原创作品，所发布原创作品均获作者授权、非授权部分会特别注明，欢迎各位文学原创者投稿，作品可文字、可音频、可视频等不限于形式......记得为作者点个赞或留个言以表鼓励^_^