兵圣孙武赋
孙启民 侯铭作
惟公虞舜之苗裔,远宗官之陶正。先祖涉乱以临齐，乐安寄身以留踪。斯时周室多虞以衰微，春秋纷乱而凋零。九州纵硝烟，凶狡任凭陵。黎元盼太和，华夏期一统。是以辰象昭祥瑞，乾坤降精英。委质卓荦，世出兵圣。
兵圣以降，父祖称庆。希冀彰七德名止戈，列三公字长卿。五教熟稔，六学尤崇。烈风之门，承熏染以成霸业；显赫之室，生龙韬以践谋兵。宏规盈怀，大业存膺。穰苴感召以神武，青邱瞻念以群雄。韶武之乐，雅操钟情。刚柔相济，初创梅花之术；阴阳互交，始为弈棋之经。祖父伐莒，凭功勋以赐氏；乐安封居，守齐北而彯缨。桓公称霸，柏寝悟兵。存亡之道，意欲志逞。巡阃内于而立，访葵丘之地形。察乾时与长勺，悟强“势”其尤重。因险制塞，临长城以感慨；一匡天下，思管仲比威名。游鲁生“适利”之念，历晋思厚民之情。苦阅《管子》，神策起于敬仲；精研《六韬》，兵机生于太公。济水垂钓，悟兵形以若水；星象仰观，想元戎而晓通。是故践行渎岳，知九伐之神谋；广览武略，识六师之决胜。历数载之博探，奠兵经之雏形。
可叹九州阢陧，姜齐无宁。 君侯遭弑，豪姓乱政。穰苴无辜离职，孙武奔吴求生。隐遁穹窿，岂忘封侯之志？闲居太湖，难消戎秩之荣。伍员七荐于阖闾，兵书恭献以攀龙。宫娇枭首，唯军令其是听。筑台拜将，谋霸业则功成。教场合阵，习五戎之道；武帐分围，演九变之形。知兵讲武，蓄锐养精。王师发而兵威张，霸业起而帅才名。扰荆疲楚，攻克养城；初战告捷，九州贯声。是故破敌之志飚起，逐鹿之心骤兴。剑气勃发，大操三军之势；鼓声雷动，宏开百战之景。经国治军，一图称雄；驾驭宇内，叱咤骧腾。设计屈敌，伐兵退攻；孤立削楚，伐交联盟。贵神速以庙算，驰千里而袭郢。以少胜多，长驱交绥而楚都陷；五战五捷，柏举一役而雄师赢。劲敌败绩，强军争衡。神武赤县，威名排空，南服勾践，角力吴越；北威齐晋，夫差主盟。
借箸蹈刃，踞鞍捐躯；运筹奏凯，卧鼓藏弓。是以隐山林以寄怀，著宝轴而托情。六千言兵学有祖，十三篇武帐为经。匡扶社稷，将士陶蒸。逆料军事之势，先知兵戎之形。一首帅以谋断，百万军而交攻。虎变鹰扬，地坼山倾。将略军机，集韬光之精华。兵术战策，实哲理之大成。启六奇而卓著，昭三杰而垂称。举世无伦，典称风徽；兵籍鲜匹，史谓兵经。马迁“力”赞，孟德“深”评。十家注解，百世诵咏。金戈铁马峥嵘事，经天纬地鬼神惊。简牍青史耀辉，兵法今朝日行。恰军事之宝典，实智慧之结晶。东瀛商校之教材，西方军院之课程。经营筹划，践宏廓之理念；交际生活，行高远之英风。博大精深，举世垂爱；包罗万象，瀛寰蜚声。中华瑰宝，万代垂名！
大矣哉！兵圣！抚人事于股掌，纳乾坤于胸中。出则为将，入则知明。审时度势，天地至圣，数言初吐，硝烟散尽；一书甫定，千秋慕崇。宝轴四海垂范，籍册百行式程。功比日月，昭曜寰瀛。赞曰：
一卷呈晖天地清，三星并耀儒道兵。
伐谋司命存亡事，用武原为止战争。
兵圣孙武墓园赋
遥闻孙子，雅号长卿。兵家之武圣，麟阁之精英。博得吴王拜以为将，子胥尊之曰兄。且立身高洁，执法严明。报国忠心贯日，斩姬铁面忘情。最是冲云剑气，吹月角声。雄风足式，武德堪旌。更羡伐谋，以攻强国之敌，尤欣不战，而胜屈人之兵。
于焉西破楚强，北威齐晋。博众庶之欢心，得群雄之信任。强兵之法推典范，更似鹰扬，旷世之文著连篇，浑如玉润，拜读声声，贯耳如钟。仰看字字，照人若镜。岂徒吾族独敬武公？更喜全球皆崇兵圣。
漫道斯人已远，应钦浩气长存。且光昭前哲，德裕后昆。于是亢宗多士，接武有人。假溪流而洗耳，谋泉石以养身。景初氏悬壶，济人济世。智谅公筑室，炼气炼形。巨源浑如贾谊，莘老不让苏秦。仲谋位镇江东，拂仁风而敷朝野。赤壁火烧魏北，施德泽以被兵民。且孙誗平乱有功卫国，封侯无愧戍垠。遥瞻典范，大启子孙。
缅怀旷世元勋，中山国父。废封建之王朝，救灾黎于乐土。以大道为公，替群黎作主。爱民若子，众人颂救国之亲。醒世如雷，遗嘱乃兴邦之语。真同日灿寰球，岂止光昭祖武？！
屈指先贤，尤多良傅。相马遥闻伯乐，冀北群空。医鳞久仰邈公，龙宫独步。况乎嘉淦勤而治学，宗圣虔心。敬翁苦以攻书，悬梁闭户。作育人才济济，西汉风高。栽培学子菁菁，东吴帜树。且举公赋绍天台，力伯才雄计幕。博得人人虹吐书丹，个个花生题墓。
今值风淳俗美，堪欣正本清源。获悉文光辉雪案，逸韵撼苏门。公为三世之祖，我乃九旬之孙。苏州营表墓，福地妥英魂。虔焚香楮，敬献鸡豚。聊酬如天之德，欲报似海之恩。尾随寰宇兄弟，膜拜武公墓园。
欣造车合辙，筑来万古佳城。集腋成裘，耸立千秋望柱。值公墓竣工，蒙熏风相顾。赢来麦秀青畴，梅肥红树。竞借墨仙之毫，争题丹篆之句。传兵圣以千秋，念武公于万古。鱼鱼末学，难书绣梓之章。鹿鹿庸才，敢写辉先之赋？
《兵圣孙武》唱词
孙武：（开幕曲）
窃钩者盗，窃国者侯
成者为王败者寇，自古英雄写春秋
《兵圣孙武》 孙武 把酒临风观沧海
孙武：（西皮导板转流水板）
把酒迎风观沧海，风云变幻在胸怀
群雄并起争天下，周朝子民竟可哀
我为苍生掬一泪，天公助我展雄才
居高临下审时事，得遇良机且登台
养得英风豪气在，何愁天公不识才
《兵圣孙武》 孙武 动干戈攻其不备郢都破
吴王 （对唱）
特邀：孟广禄饰吴王
孙武：（二黄导板、慢板转原板）
动干戈攻其不备郢都破，只杀得尸遍横地血成河
胜负分大局已定熄烽火，回首望滥杀无辜何其多
扪心自问功与过，悲天悯人泪瓢泼
以战止战添罪恶，以暴治暴听悲歌
顿悟世道悔来闯，事与愿违恨蹉跎
背道而驰错错错
（念：哎！）
孙武的兵法被你阉割
吴王：
将军奇才世无双，一战成名震四方
用兵如神敌胆丧，经天纬地称栋梁
孙武：
一战成名万骨怆，祸民之神类魍魉
孤寡泪雨漫天降，血浸焦土愧惶惶
吴王：
旗开得胜军威壮，天赐豪杰助孤王
孙武：
旗开得胜臣胆丧，征伐难传姓名香
吴王：
中原一统非奢望
孙武：
图霸只为民安康
吴王：
军臣携手同志向
孙武：
你我异梦难同床
吴王：
劳苦功高孤封赏
孙武：
布衣无福伴君王
吴王：
功德不成失梦想
孙武：
去心已定莫商量
《兵圣孙武》 孙武 数月来心血付一炬
孙武：（四平调）
数月来心血付一炬，伤心欲绝悲泪滴
限期将至我神无主，面对残简痛难书
这才是我不负天天灭我，好叫人千古遗恨恨难除
《兵圣孙武》 孙武 斑斓竹简
孙武：（反二黄慢板转原板）
斑斓竹简刀笔草书字字箴言，望高山流水知音何处
碧溪幽涧默默流涓，放眼人寰平庸四处暗自伤心痛万千
恨难遣，叹空怀壮志无力回天，功德飘渺如烟
把毕生我那智慧付兵书，忆昔日伐楚尸横遍地
满目焦土百姓可怜，由此深思恍然大悟
不战屈人非等闲，避干戈保无辜免祸
天下开颜
《兵圣孙武》 孙武 自古多情伤离别
孙武：（闭幕曲）
自古多情伤离别，一别就此成永诀
人已去恨未竭，心撕裂痛难歇
生为人杰，死也壮烈
伤心欲绝，谁与冤魂昭雪
文章一卷传千古，大路朝天人孤独
惆怅情怀向谁诉，留一部天书后人读。
孙武（约公元前545年—前470年），字长卿，齐国乐安人，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。约活动于公元前六世纪末至前五世纪初。由齐至吴，经吴国重臣伍员举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。
公元前512年，孙武刚任将军便帮助吴王消灭楚国的两个保护国钟吾国及徐国，吴王想乘胜进攻楚国，但孙武制止，认为吴军已疲惫，不宜再战，于是吴王引兵回国，由此可看出孙武的冷靜思考。不久，伍子胥提出「疲楚误楚」之略，轮番骚扰楚国达六年，使楚军认为吴国只敢骚扰，不敢进攻，放松了警惕。
公元前506年，楚国进犯吴国的保护国蔡国，蔡国求救于吴，唐国也愤怒于楚国的蛮横，帮助吴国进攻楚国。吴王傾国之力，闔閭亲率其弟夫概、伍子胥、孙武和伯嚭等统率3万吴军奇袭楚国。孙武认为兵贵神速，所以率领3500精兵采取迂回战略，避实击虚，在蔡、唐两国协助下，夺下了楚国北部三个险隘，进抵汉水东岸。
此时楚昭王大惊，派出囊瓦、沈尹戍等人率兵抵抗吴军。沈尹戍建议主将囊瓦率主力拖延吴军，自己率兵往方城迂回至吴军侧后，截其退路，封锁三个险隘，再前后夹击吴军，消灭他們，本来这条计策可以成功打败吴军，拯救危急的楚国，但囊瓦受到部下挑拨怂恿、贪功下在沈尹戍往方城后改变策略，渡过汉水，不等沈尹戍包抄吴军侧后，就发动攻击。孙武见其渡过汉水攻击，佯装后退，退到大別山，楚军在吴军后退时连战数场，皆败，楚军士气不断下降，疲惫不堪。
孙武见楚军陷于被动，于柏举与楚军决战，闔閭之弟夫概进谏:「囊瓦不受楚人支持，楚军必不愿死战到底，不如先以小部队进攻，使楚军溃乱，再投入主力攻击，必定大胜。」但闔閭谨慎，不敢用此计，夫概就私下领五千士兵进攻楚军，楚军果然溃乱，闔閭就投入主力攻击，楚军溃败，囊瓦逃奔郑国。吴军发动战略追击，于柏举西南的清发水重创楚军残部。再追，于雍澨再大破囊瓦军残部。吴军再与由方城回救的沈尹戍部队交战，激烈战斗后楚军大败，沈尹戍伤重而死。其后吴军于麦城之战再大败楚军，至此吴军五战五胜，成功消灭楚国，吴军于柏举之战十日后攻陷郢都。吴军攻陷郢都后屠城，楚国军民死伤十万以上，楚昭王逃奔至隨国。孙武以3万吴军大败20万楚军，攻灭了强楚，于是一战成名，震惊中原诸国。
其后楚大夫申包胥求救于秦，秦哀公派出500乘兵车攻打吴军，秦楚联军击败吴军，吴国本土又发生内乱，吴军就被逼返回吴国，楚国才免于灭国之难。
吴国后来因秦国干预及越国偷袭，被逼自楚国撤军，但是已使楚国元气大伤，不能威协吴国。公元前496年，吴王闔閭不听孙武劝阻，出兵攻打新即位的越王勾践，结果被其大败，并气愤病死。孙武及伍子胥帮助闔閭之子夫差治国练兵，并助夫差成功大败勾践，报仇雪恨。而其后夫差北上称霸，于黄池大会诸侯，亦是因为孙武令士兵訓练有素的成果。
公元前503年，因夫差在称霸后变得日益专横，孙武遂回齐国专注编撰兵法。《东周列国志》载：「孙子之才，彰于伍员，法行二嫔，威振之军，御众如一，料敌若神，大伸于楚;小挫于秦。智非偏拙，谋不尽行;不受爵禄，知亡知存。身出道显，身去名成;书十三篇，兵家所尊」。
史书中对孙武的后期生活并无记载，没有一个确定的说法，后人对孙武晚年的说法中，其中一种说法为孙武明白鸟尽弓藏的道理，于是退隐江湖，并以其战争经验改良孙子兵法，使之成为一代巨著;另一种说法为孙武在伍子婿被杀后不久，亦被吴王处死。 《东周列国志》载：「孙武不愿居官，固请还山……遂飘然而去」 《越绝书》载：「巫门外大塚，吴王客、齐孙武塚也。去县十里，善为兵法」。
公元前473年吴亡，孙武回姑苏（即今江苏苏州），前470年于此地逝世。
其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。