重读《悲惨世界》：黑暗的世界里，贫穷的普通人该如何自我救赎？
欧洲的文艺复兴对于西方国家乃至全世界的艺术发展都有很大影响，在这次活动中有诸多作品被后世流传，而其中给后世留下最多文学作品的当属莎翁。他对于人文主义文学的贡献非常之大，是全世界最卓越的文学家之一。在法国也有这样一位“莎翁”，他是人道主义文学的代表人物，浪漫主义文学的代表作家，他深信爱能感化一切，他是资产阶级作家，但同时同情人间疾苦，赞颂真善美，鞭挞一切黑暗虚伪。
他就是雨果。在巴黎圣母院失火后，雨果的《巴黎圣母院》就成为这座建筑唯一的寄托。被称为“法兰西的莎士比亚”的他，在法国乃至全世界有着广泛的影响力。他最著名的作品，当属漂泊二十余年完成的《悲惨世界》《笑面人》《巴黎圣母院》等。在这部《悲惨世界》作品中，他从多方面阐述了人道主义。虽然爱和救赎是他的作品的核心，但在他的作品中同样可以看到批判。他对所有贫困人民遭受的一切表示同情，在无奈的堕落之下，他批判的不是堕落本身，而是导致堕落的世界。
一、爱在救赎他人时，也在救赎自我
在整部小说中，男主冉阿让一开始自身颠沛流离，但他却能相继救助了芳汀、珂赛特等处于危难中的人，他一次次地背负着别人的希望，一次次的给予他们爱，却是在他们的指引之下，一次次地完成自我救赎。在救回珂赛特以后，雨果给了他肯定的答案，认为他懂得了爱，拥有了爱，爱能让他重新站起来做人，他用爱保护别人，同时也被爱保护着。
冉阿让并不是天生就是一个懂得救赎别人的人，他的救赎是建立在每一次对于自我的挑战上，他所经历的一切让他更加明白自己存在的意义。对于冉阿让来说，禁锢他的并非贫穷，而是套在他身上的层层道貌岸然的法律，要求他成为一个被公权力驯服的奴隶，这是冉阿让最大的苦难。
同样是需要做法律奴隶的人，冉阿让和沙威却全然不同。冉阿让救赎的完成必然以沙威的死为标志。在苦难中逐渐获得自我，逐渐获得救赎的冉阿让，是雨果笔下最希望的人性不断向善不断追求自由的努力，而沙威则是冉阿让的反面，他永远只懂得刻板的法律，永远不懂得爱的力量。冉阿让的胜利必然导致沙威世界的崩塌，而沙威在自己一直信仰的世界中崩塌后，他也再难在自我崩塌的世界中继续存活下去。
二、爱是不幸的救赎，谁又是谁的救赎
虽然冉阿让是一个伐木工人的儿子，出身于贫苦人家，但是文中世界里，荒唐的是他仅仅是为了饥饿不已的孩子偷了一块面包，就被判刑十九年。其中他还尝试过越狱，但都失败了。走出牢狱的他被感化成为了一个舍己为人的人，化名“马德兰”，当上了企业家，之后又被推为市长。在这期间他乐善好施，满怀仁义，但不久又因暴露了过去的身份而被捕下狱，逃出后，偶然从坏人手中救出孤女柯赛特。后来又因为蒙受不白之冤，不断遭到警探的通缉。冉阿让的整个人生充满着牢狱之灾，苦役和颠沛流离的痛苦。
淳朴善良的芳汀被人诱骗后沦落到社会底层的人，但她极其自强。可即便再自强，也饱受当时社会的压迫，原本皮肤白皙，有着美丽金发和洁白牙齿的她，被生活所迫，卖掉了自己的牙齿、头发，甚至最后出卖了自己的身体。雨果严厉斥责了那个逼良为娼的社会，他不认为这是人选择的错误，而是世界的可悲。可怜的芳汀由于长期饥饿贫困再加上社会的压迫，终于断送了自己的生命。
在雨果笔下惨无人道的社会中，小孩也不能幸存。芳汀的女儿珂赛特无奈从小失去父母，孤苦无依，最终落到了反派德纳第夫妇的手中，她也并没有一个完全幸福的童年。除此之外，还有老年生活无计的马伯夫，以及巴黎流浪儿，这些生活在社会边缘，十分典型的苦难人民，非常具有代表性。无论是物质的贫困还是精神的堕落，这并非人们天生的结果，而是后天社会的原因造成的。
而在整本书中，沙威就是造成这一切悲剧的直接罪人，他与之前的人物形象全然不同，他对这个世界的一切深信不疑，他深信统治阶级，深信冷酷主宰能够控制人们的一切。他甘愿作为一个统治阶级的奴才和爪牙，他对于压迫着那些贫穷饥饿无家可归的人习以为常，如鹰犬一般跟踪冉阿让，不断迫害孤儿寡母。正是因为他的存在，才导致了世界的悲惨。
然而在整本书中，沙威并不算是一个彻头彻尾的坏人，至少他从未为了一己私欲而去加害于别人，他同样具有值得同情的一面。他本身并没有被黑暗所主宰，他所作的只不过是自己信仰趋势，而他所信奉的不过是多数人都在信奉的法律和社会成见。他将此作为自己的全部价值观。
我们有时又何尝不是如此呢？我们作为普通人，也有自己的执念，有时也很难超越时下的社会成见。我们时常以为自己站在了道德的制高点，以为自己永远是正义的一方，但这无意中已经对他人形成了伤害。冉阿让的宽恕打破了他与沙威之间的平衡，沙威的生命也因此而彻底失去意义。雨果让冉阿动摇沙威，就是动摇了整个“悲惨世界”。
可以用一句话来说“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”。这是他曾经在作者序中提到的问题，一针见血，却又让人无奈。纵观雨果的作品，不难发现他的作品始终被人道主义贯穿全部核心内容，也可以说这是雨果一贯的作品思想。雨果信仰的绝不是作为金科玉律，而是爱。他相信“爱”能感化一切，“爱”能改造社会。所有受难者，都能在永恒的爱的光辉照耀下得救，他对此深信不疑。而《悲惨世界》正是他的一部极其具有人道主义思想的作品，其中的故事也将得到不断流传歌颂。
参考文献：
《悲惨世界》