李说我听：儒家的十大修身方法（1-5）
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儒家思想主要讲人应该怎样生活。即人们的一言一行，甚至于思维活动都必须受到一种道德的规范和约束，这自然就产生了关于如何“修身”的问题，即人们在道德和行为中不断的自我完善。
“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”就是儒家学说围绕“修身”的科目，其中“格物，致知，诚意，正心是修身的途径和方法，”齐家，治国，平天下”是修身的终极目标。
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儒家学说关于修身的著说有相当的阐述，总结起来可以称为“十修”。
第一、孔子在《论语·子罕》中说，“三军可以夺帅，匹夫不可夺志”，可见，有无远大的志向是能否取得完美人格的关键。所以，人生的远大目标认为首先是要有理想，有追求作为个人修身成功的第一步。
第二、人们修行的目标可以分为利己和利他。儒家思想认为，君子应该具备利他精神。即建立“乐善不倦”的人生观。孟子认为，君子和小人都在忙碌，不同之处只在行善和求利有别。“孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。”
第三、孔子在《论语·卫灵公》中说的“君子求诸已，小人求诸人”，他强调，在修身过程中，遇到一些困难，最重要的要求其自立，求其自达，不依赖别人的基点上。任何依赖别人取胜的想法都是虚妄的。
第四、人在复杂的环境中求生存，出现过失，是难免的，正确的态度应该是自省、自反，找出过失的原因，然后进行自责，对过失的责任作出明确的交代。这就是自省。曾子说“吾日三省吾身”，孔子说:“见贤思齐”“闻过则喜”都是这个意思。
第五、要有自知之明。每个人的天资条件和后天环境都不同。但最终决定一个人命运的是思想认知（我们常说，我们挣不到认知以外的钱就这个意思）。一个人可能在某些方面优于别人，也可能在某些方面劣于别人，这都要求每个人要认清自己所在的位置，不因为忧郁而自满，也不因不足而自卑，这才是自己不断成长的方向。
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