[转载]苍燃九宫盲派命理学习之基础篇十二 观自在编辑
苍燃论格局用神（二）
现在还有一个关于 “用神”的问题，在诸多书籍上都非常强调“用神”一词和它的定义。但是试看诸书，不是过于迷信 “用神”，令人曲解；就是摒弃“用神”。其实 “用神”这个词，在盲派的口授心传里是没有的，但是我们不要认为，盲师不说就是没有，这个“用神”二字，只是个名词罢了，其实明天你给他叫别的（比如二嘎子，呵呵），他还是起到这个作用。
或者说同一个名词，代表的事物不是一个意思；或者说同一个事物，不叫一样的名字，这里我就“用神”这个词，加以盲派的自然法则，综合论述一下，大家可以看看，盲派是不是也要 “用神”，只是用法不同、称谓不同而已！
用神本在月中出，此“子平”书已经明言。可惜现在很多人，仍然曲解文意。用神者，命局中可用之神也；就如一块地，可以种什么，不可以种什么，比如黄土地种一些植物就爱长，盐碱地，种同样的植物就不长；也就是说，盐碱和黄土分别是两块地的用神。我们就像农技员只能帮助人家，看看盐碱地能种什么、黄土地能种什么？难道还能把盐碱地的地质变了？能种什么就告诉人家种什么，尽量多种那个物种，这就是改运！其实知命改命就是调整运势中的障碍，原本那块地的元素已经无法改变了，能在运气上给人进行调整的也不是每个卦师都能做到的。试想一个算卦的不能说：“我把你的盐碱地给变成黄土地吧”？还捉用神，找用神，那用神已经都定局了，还怎么找阿？又如下生一来 ，就是个残疾，难道还能做市委书记？除非自己的爹是皇帝（大家可以笑一下）。
包括所有前清的书，写书的作者都是文人，那些破烂文言，只讲个阴阳道理（不知从哪里转抄来的）；或吉或凶，到什么程度，没一句提到和人生活有关系的事物，其实就是个废物书刊；讲什么寒暖调候，最易误认。大家想啊，要是人出生后八字能人为的调解用神，岂不人人富贵？
我在实际预测中，比如乾：癸卯戊午乙未戊寅04丁巳14 丙辰24乙卯34甲寅44癸丑；此人命犯羊刃属木，34—44岁时大运上也犯着劫财(羊刃)呢，应该忌去东方羊刃劫财之地，可是他一走进34的运就来了东方，不到二年就把34岁之前积攒的百十万赔没了。一直到我给他预测的时候（接近运尾），一看他八字忌走东方，告诉他走错方了，这个时候他想回去，可是已经没办法回去了，当然原因是多方面的，主要还是因为没钱没办法回家乡（现在住址的西方，应该是比这里有利些）。这里我要阐释的是一个人生轨道诱导的问题，如果那个八字走那步运，就说是败家的运吧，必定是哪儿不好去哪儿，偏偏在哪儿碰壁，还越在哪儿执拗，不撞南墙不回头；啥时候好运一来，贵人接引，自己又顺心，做啥啥顺利，这就是命，岂是寒暖温凉所能调节的？没看真正的算卦先生有几个是发家的，（当然不包括到处找别人写书，然后属上自己名字，用尽全力吹捧的骗子们，因为他不是搞算卦专业的，他是搞骗术的！）他要是能改运，岂不自己都改了，还算卦干啥？要真的想改运阿，我劝大家还是看看了凡四训去吧，尤其财运，更应该以德备之，免遭贫困！师传亦有招财旺财之法，也不是给谁都好使的，因人而异，旨在各自造化不同，八字禀气有深浅，凡能得命师改命凑效的，说明运也到了！只是命师使其心里平衡了，多点自信。视命中财源有力者，可以助之，若命造无财，试图强取徒费气力，反遭灾害！
那么到底用神是什么？有的人说盲派不用用神，这种说法是不全面的。记得老师在讲课时重点的说过，看八字首先看月令之中出什么，月中所出最为珍贵，并有口诀传世。观三命、子平，用神专出月上，神杀依附日干；既盲师得真传者，亦称“子平”（给算卦叫子平）；所以,盲派所有真传，莫非子平所载，唯现传世之书多摘抄翻伪，令人不觉。师父传艺时给的说法是：格、局、象，其实说的就是八字的用神！
引孔师：
有格不伤是真神，得时得地上青云；三宝三煞都有用，光宗耀祖照家门！
有格被伤最为嫌，伤格坏命苦少年；......略
有格不出是废人，读书万卷费精神；......
格局不破真富贵，破了格局平凡辈；......
无格有局局是真，真局在命人上人；......
无格无局宜出象，象顺象逆不寻常；......
有格无局......
00总论格局用神：
月令格局即用神，十分力气占五分。多多少少分寡众，清清浊浊有原因。
只因透出才得力，却怕埋藏空有根。吉凶善恶观类象，带祸带福审六亲。
顺扶顺泄终得志，逆克逆助反伤身。旺衰不过凭月令，生死只要看时辰。
纵多无力衰弱判，虽少当权可称君。枭杀伤劫应锻造，千锤百炼始成金。
财官印食原秀物，好栽好种好耕耘。喜忌闲愁各有意，谁是谁非问岁君。
运头十载长生药，也怕流年吊客临。凶煞须得贵德救，十二宫中仔细分。
01月令用神论：
月上推来一用神，喜忌仇败各有身。喜多不喜忌来助，忌多得喜富有门。
仇是冤家斗不得，败是亲家有原因。喜多忌旺能牵制，仇多喜重却伤根。
喜与败遇用得用，忌见仇生祸无根。五行流转衰旺断，更凭多寡问浅深。
宇宙风云多变化，世间俗者岂能分。愚者自愚明者明，何须仔细说原因。
02月令用神论：
用神用神说不明，月中得气透干生。三丁二甲一个戊，得时得地是真踪。
若是月藏天不透，纵是吉格福不成。虽然透干逢凶杀。大运扶植便有名。
世人不知子平法，硬说卦师命不灵。谁晓三元分九气，一分一秒一颗星。
分金作度能识者，掌上吉凶自分明。六甲遇申庚遇巳，死绝生旺转不停。
03月令用神论：
用神就是一点金，浪里淘来苦用心。万年千载淘不尽，只因沙水厚埋深。
明珠出土格称羡，土里埋金少福音。一世有奇着冠带，半生无意少慧根。
运透犹如岐山鸟，年出好比晨鸡吟。时透得力喜神助，福源兴旺紫袍身。
透时巧把凶忌遇，莫如缩头好养神。用神用神说不得，只怕一语惊世人。
04月令用神：......略
其实盲派八字也是用这个用神的，只是和书房派的不一样，他们所指的是：中和五行，调节五行循环障碍的，称为 “用神”；而盲派所言，即三命、子平之中所言，月令所出、所载可用者既是。视其得力与否而评其贵贱，即格局象神，出于月令，也不用分析八字的旺衰了，因为子平所言，既是月中最旺最得力者，是为“用神”。这就好比国家选人才，也一定挑选国内最优秀、最得力的人一样；我们的用神不是看过旺衰后，找平衡四柱关系的那个五行，我们是看看这八个字中，到底哪个字是最有用，（得时，本出月令，出干者好，出多气杂、独出最好......）即是我们八字中可用之神；另外扶植、调节用神，促其良性发展的，就是喜神了；比如印要官、杀要食等，此皆子平所载，毫无差误，如今诸学子竟迷于日干旺衰者，不计其数，真是书本用字误人不浅也......