很多人对福建人的宗族观念强、械斗之类有所耳闻，只有生活其中才能真实了解逻辑
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那有那么虚而复杂，不过是生存焦虑，这才是最底层的无意识反应。
举个简单的例子，以本人的生活体验和观察，本地过去及现在的农村的一些事例来说吧。可能很多人对福建人的宗族观念强，械斗之类有所耳闻，当生活在其中你才能从细节中去真实了解其中的真相与逻辑。
福建这地方自古以来，地理是怎么样的，学过地理应该会有粗略的印象，七山二水一分田，所以很多时候不说乡邻，邻里，就是妯娌之间都会因为分配占有问题，兄弟阋墙大打出手的。起因，说起来以现在角度来看简直是微小到可笑之极的地步，比如分家时公婆觉得给多给少了，平时又觉得关心谁多了一点，甚至对谁笑脸多了，都能有事儿。
再比如垧地的时候，我锄头在中间分隔的田垅往你那边多偏了一点，旱季灌溉时，共用的水路我家口开大了一点而已，然后就起口角，挽袖子，拉人头，——在没有第三方强力干预下是不会完的，直至损失到了大家可以需要冷静坐下唇枪舌战，面红耳赤的时候，又彼此很长一段时间怒目而视，路目而过，当然，双方还 是需要保持冷静的，万一有一方或双方鼻孔又发出不适合的声响，那么战火再燃。
此外，也许我生活的地方，城里乡下都会有遇到这样的一种情况。本来那里有一块公共的地，有人说我借一下，放些东西或干嘛，同意了，然后大家就自觉地让他用，又自己独用了，好像变成自己的了，别人想去用下，还得看他脸色，啧啧。时间一久，要是当事人老去了，没人说清楚了，就真的是自家的了，狡辩也要是自家的了。这种，前些年拆迁时见多了。前些年，老家重建祖厝，有几家就不大像话，甚至有家太过了，大家干脆把事实上孤立，脸上笑笑，有事吱会下，没了。
说了这么多，想说什么？这是我的地盘，你手别伸太长，得公平；这不是水路的大小，是水的多少，是后面我家收成几何，能不能活下来，难不难受的问题。再者说了，大家什么德性能不清楚？今天，你只是偏过来，明日可能就真到我地盘了。生存的智慧，是种本能，不需要强调学习就能无意识地快速作出响应。通常我们现在做试验的时候，往往会给出一个限定的系统来加以观察考察，一个局促的小环境往往能够快速迭代出预想的结果，有点像养蛊。当资源宽裕度更大了会怎么样？映射到现实，能够观察 体验的生活现实就是，资源量多了，获得的方式多样了，生存的焦虑自然少了，以前的那些破事也少了许多，基本难得一见，除了新闻，大家都睦邻和敦，有说有笑。如果还有什么事，大致还是因为要争的缘故，且往往是处于劣势的一方率先采用更为极端的手段。富有富的事，穷有穷的事。
一句话，资源占有与生存需求之间的关系，对人的行为是有决定性影响的，所以古人说得很实在，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，换成大白话就是，先来实在的，再来玩虚的，不然问问薛番或慈禧珍珠翡翠白玉汤味道如何。这可以说是个人体验观察的小样本，不过老子《道德经》有句话说得好“故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。”道一，所以那位大妈的反应很正常，一种无意识的抗拒与防御的本能反应，