用我的无能,来衬托你的优秀?想得美!

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《资治通鉴》第29卷,汉纪二十一
汉元帝 建昭元年(癸未,公元前38年)

【原文】

上幸虎圈斗兽,后宫皆坐;熊逸出圈,攀槛欲上殿,左右、贵人、傅等皆惊走;冯直前,当熊而立。左右格杀熊。上问:“人情惊惧,何故前当熊?”对曰:“猛兽得人而止;妾恐熊至御坐,故以身当之。”帝嗟叹,倍敬重焉。傅惭,由是与冯有隙。冯,左将军奉世之女也。

【译文】

元帝前往虎圈,观赏野兽搏斗,妃嫔们都在座奉陪。一只熊突然跳出圈外,攀着阑杆想上殿堂。元帝左右得侍从、贵族,包括傅婕妤在内的妃嫔们,都惊慌逃命。只有冯婕妤,一直向前站着挡住熊。武士把熊杀死。元帝惊魂初定后,问她:“人人恐惧,你为什么上前阻挡熊?”冯婕妤说:“猛兽凶性发作,只要抓着一个人,就会停止攻击,我恐怕它直扑陛下的座位,所以以身阻挡它。”元帝感激嗟叹,对冯婕妤倍加敬重。而傅婕妤大为惭愧,从此与冯婕妤产生隔阂。冯婕妤是左将军冯奉世的女儿。

【解析】

上面这段算是汉元帝时期比较有名的事件。
不过并不是政治事件,而是汉元帝后宫花边八卦。
简单来说,汉元帝到动物园玩,熊跳出围栏冲着汉元帝跑来,众人惊慌,唯独冯婕妤站出来挡在熊前面,使得侍卫有时间能杀熊。
重点不在发生了什么,而是为什么这件事造成了傅婕妤与冯婕妤之间的隔阂矛盾?
要我说,所有事情出现变化,从来不是因为一个因素引起的,而是在过往就有无数矛盾不断累积。当累积到一定程度之后,在某个事件出现时,原来所有的矛盾才会以一种新的关系转变爆发出来。
冯婕妤与傅婕妤就是如此,而他们的矛盾体现在这几个方面。
其一,后宫争宠。
古代皇帝后妃人数多,每个后妃能够分到皇帝的时间有限。
皇帝来的多,自然宠爱多一些。
同时相较而言,皇帝在自己身上时间多了,别人时间也少了。
其二,地位持平
此时两人都是婕妤,而根据资料显示,汉元帝此时对两人都十分宠爱,还没有分出个高下。
而人际关系之间矛盾出现,通常都出现在地位水平差不多的人之间,如果地位差距较大,反而不容易出现矛盾。
现在冯婕妤、傅婕妤两人现在就是这个情况。
第三,出身差距
冯婕妤父亲是朝廷大员,而傅婕妤的家族没什么名声。
后宫竞争的时候,出身高低有影响,但同时更会给傅婕妤造成极大的心理压力。
人出现心理压力的时候,要么自我调整,要么就是把产生心理压力的因素视为对自己的威胁。
在后来汉哀帝登基之后,傅太后(傅婕妤)在给自己家族之人索要权力、名号时表现的尤为激烈。
从这一点表明,傅婕妤是很在乎这一点,未尝没有因为自己出身差,以及过往冯婕妤出身带来的心理压力。
因此,从利益纠葛、现状平衡、心理状态三方面,傅婕妤和冯婕妤在这件事情发生之前其实就有矛盾,而挡熊救驾事件,就是爆发点。
而通过这件事,也反应了三个问题。
1.反人性
求生、延续后代,是刻在人基因中的天条,基本上人的所有行为都是围绕这两点展开。
冯婕妤跳出来挡熊,自己生命受到极大威胁,这件事情本身就是极其违反人性的,尤其是他还是个女的,此时也不过20岁左右的。
虽然反人性,但是这事却也体现了人性的光辉。
不顾自身的利益,而将他人的利益置于自己之上,甚至牺牲自己,这在绝大多数人看来就是一种极其高尚美德。
不过这个东西很有意思,别人的这种高尚行为,咱们会去极力赞美鼓吹,但是真要咱们自己也去做的时候,都会打哈哈找借口。
人性使然嘛。
2.衬托
左右、贵人、傅等皆惊走
这话的意思,其实反映了众人面对这个突发事件的常态,并没有什么奇怪的。
关键是,这话存在意义是衬托了冯婕妤行为的光辉。
好并不是因为事情本身好,而是因为有坏的存在,通过对比才知道好。离开了坏,好本身也不存在。
这里左右、贵人、傅婕妤都成了陪衬、丑角。
但是,他们愿意吗?没有人愿意当陪衬,尤其是用自己不堪来衬托别人的优秀。
尤其是傅婕妤,之前说了傅婕妤心理状态,你觉得她不膈应吗?
3.平衡打破
之前说了,冯婕妤和傅婕妤此时地位持平,宠爱也持平。
这件事情之后,平衡打破了。
帝嗟叹,倍敬重焉。
意思就是比以前更加敬重。
现在,冯婕妤收获的宠爱多一些,而傅婕妤就自然会少一些。
以前或许大家都差不多,虽然有竞争关系,但是彼此面上塑料姐妹花还是做得到。
现在冯婕妤一招挡熊救驾,不但获得更多宠爱,还把傅婕妤形象给比下去了。
这就相当于踩着傅婕妤上去,矛盾必然在此时爆发。
【启发】
其实这段材料的启发分为多个方面。
一个是从冯婕妤自身的角度去看傅婕妤。
即,面对傅婕妤的嫉妒、间隙,甚至随后黑手、诋毁,应该如何摆正心态。
不知道哪个节目出现了这样一句话,被误解是表达着的宿命。
我改了一下,被嫉妒是优秀者的宿命。
只要有人必然有竞争,如果咱们自己强,别人嫉妒下黑手之类的,咱们也别埋怨别人不当人。
而是要认识到,这种关系以及问题,是人与人之间博弈竞争出现的必然。
尤其是对于优秀的人而言,因为你的强大,在别人眼中就是原罪。
对这种事就是兵来将挡水来土掩而已,没什么好自艾自怜的。
另一个是从傅婕妤的角度去看他自己。
即,面对别人比自己更强,如何摆正心态。
其实包括我自己,有的时候面对比自己强的人,都未必能够第一时间摆正心态,会有攀比、嫉妒、鄙夷、风凉话等等。
但是稍微过一会,我才能调整好心态,剥离情绪去观察别人为什么比我强、哪里比我强、我如何学。
这个才是如毛主席“实践论”中提到的,从感性到论理的转变。
我想说的是,面对这种人际关系中存在的差距,尤其是身边人突然混得比你好了。
有一些负面的心态很正常,但是要意识到,这种情绪对于我们自身并没有什么用处。
很多人就是陷在这种情绪中,无法进入到下一个环节。
关键是,透过情绪,看到产生这种差异、不平衡的根源是什么,以及我们能做什么?
我觉得吧,看《资治通鉴》不光学权术谋略,更要学习如何调整心态。
如果只学到各种招数套路,却没有相应的心态、心境,那是没用的。
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