写于客路 | 闲言碎语 四十一
张
图
让
心
静
下
来
前言
没有大段的时间写大段的长文
这样零碎的片段,暂且名为话题闲言碎语
一段为一段
家庭为什么会有矛盾,因为太过熟悉亲近,既不能像陌生人一样心存顾虑客客气气,又不能像部队一样,被训练到所有人都听从指挥统一行动。上到父母,下到子女都有自己立场和想法,还有每个当事人自己的角度。即便面对的是一件微不足道的事,每个人似乎都想改变控制对方,似乎又都不想受对方唠叨,似乎是有为对方好的幌子,似乎又仅仅是担忧自己的责任无法完成将来会心存顾虑。
明朝嘉靖时期著名的贪官严嵩,其儿子也在朝当官。两个人联合朝臣,结党营私,祸害忠良,朝廷内乌烟瘴气。
严嵩仗着自己位高权重,大敛钱财,生活奢侈无度。当时拜访他的门客络绎不绝,家中整日摆席待客,浪费的粮食不计其数,每天从厨房的阴沟里流出来的饭菜多得吓人。
严家附近有个庙,庙里的老和尚经常带着小和尚来捞米,晒干后存在屋里。日子久了,竟存了满满一屋。
后来,严嵩的事情被人揭发,官职也被撤除,一家人被流放。庙里的老和尚慈悲收留了他,每天给他米饭吃。
他问老和尚:“师傅,当年我家财万贯,从未在庙里布施,但是您现在却无私地接济我,我真是惭愧啊!”
老和尚把严嵩带到那座存米的屋子里,对他说:“这些都是当年从相府阴沟里流出来的饭菜,相爷您现在吃的正是当时浪费的粮食!”
严嵩听了,泪流满面!
梦到自己在家乡,正盖着棉被睡觉,周围很吵,我却睡得很香。
梦中醒来,是亲人给我换了新的被罩,柔软的棉被清新的棉花的气息。
我一睁眼,原来自己睡在医院,一位医生刚刚拔了我手上的针头,她们说我病了,为我输液,而熟睡中的我浑然不知。针头的疼痛却清晰可辨。
再睁眼,同僚刚刚刷了门卡回来,吃惊道,你怎么还在睡觉,别人排队了。等跑下去,看到管理的人因为等待拉长的脸。
这次要去参观的是一座古城。现实再美的景,有时候竟比不过梦中吧,而梦竟然是一层又一层,从梦中一层又一层的醒来。
……
早些时间记录的这段文字,已经是一个月前在厦门的事了,果真似梦。
作为一座学府,可珍贵之处并不在于外在的华美,甚至不在于对知识财富的占有,而在于其内在的力量,一种可以永久延续的传统。这种传统不会因知识更替而中断,因为它具有超越的价值,具有再造知识财富的能力。
中国古代的知识分子曾告诉人们这样一个并非是自然界独有的道理,海之所以为百川王者,因其善下之。以虚怀若谷的气度去对待人类创造的一切文明成果,善待他人所具有的即使是些微的聪明才智,能不创造出辉煌吗?
对别人努力付出的关怀,像是平静湖上叮咚而入的石子,有响也有涟漪,若没有回应,风平浪静之下,定是早已将其沉入了心底。
一开口就觉得很寂寞。
怕正兴致盎然语言被中途打断;怕正口若悬河,旁听者忽然和别人聊起了别的事情;怕努力想找到话题,聊遍了对方的关于他的一切,而自己分享一下关于自己,却没有机会;也怕那种问话开头的沟通,剩下的唯有敷衍和沉默。
如此想来,有时候还是寂寞的好。
正法老和尚开示,(越发喜欢听这些看似最平常的语言):
我们出家人就要修持,修持天天要,什麼增壽不增壽,都是一樣。
天天如此,过年也是如此,过了年也是一样的,年轻的人过了年增岁就快乐!我们就在乎用功修持,功夫有没有进步,有没有增上?有进步自己自觉察得到,自己晓得;有没有问自己,如过了年没有进步要生惭愧。
破除无明烦恼,有时我们随外境,烦恼由何而来?
我们的想是妄想,没有达到妄想的要求,妄念动了,妄念要不动了,就要功夫成熟了。
功夫提起来,用什么呢?一般是用觉照。
妄想一来,觉照一下,妄想就没有了。
各人试试看,看是否用觉照能止住妄想?不行的,就是要把我们的功夫抓紧,功夫有没有进步自己晓得,自己知道,没有进步的,自己要生惭愧,要赶快,要快马加鞭,如救头燃,一刻都不能等待。
如果有进步,有了定力,有了功夫,用平常心,用平常心去用功,平常心天天地这样对待,人来待客都是这个,穿衣吃饭不离这个,都是这个,平常心不用造作,自己本有的,时刻都有,都在我们面前。
(用)平常心人家打闲岔打不了,妄想起来不了。你打了妄想想去应付外境,应付,对外应付,应付也是平常心。
不应付,自己的平常心也仍然在。如果我们“念佛是谁”话头参得要得力,时时随地都是话头,看到东西,六根接触,(无论)随根接触哪一境,(无论)六根接触哪一个境,都要起返观,返观外面的妄念。要息妄,内里知道这个心,就是自性,也就是真如,真如是不变的,妄念有生灭,真如不变迁,真如不会随外而变动。平常心也是这样,不管怎样用平常心。平常心用功就好了,没有什么闲事可了,遇到这个平常心,就是自己的真如心。不管念佛也好,参话头也好,做什么,都是要用平常心,平常心就是自性。你念佛也是(念)自性弥陀,没有别的。对外的攀缘,攀缘心要去掉,攀缘是攀缘的妄境,好看、好吃、好穿,这样那样的追求就是攀缘,攀缘心要不得,攀缘心是向外走,要向内走,要参自性,念佛要念自己这个弥陀,这个路子不错,走这个路子就走对了。
提起如今年轻人的焦虑,一位老教师一下就想到青年教师,老教师觉得,现行的制度过于功利,年轻教师置身其中,又不得不跟着规则走。他想起自己刚做老师的时候,气氛还没有那么浮躁,大家更看重自己感兴趣的领域,他说,好的学问本就需要一个长时间积累的过程,而不是定时定量的生产机器。
有人调侃:女性有时候更具有阿Q精神,当不了老板就当老板娘,当不了老板娘就当老板他娘。
见过很多很特别的师父,他们的特别是一身僧相衬托下,比风度翩翩多了份沉稳轻安,比帅气刚毅多了一份疏离和慈悲。尤其是偶尔在尘世间道路遇到,仅仅一眼,都能看出一份出世的洒脱自在。
正如一位师父常常分享其参学的照片,今日栖霞古寺,可谓是:
翩翩僧影减秋色,一方丰神共栖霞。
……
第四十一,分享一些句子:
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