洛阳伽蓝记之长冈京乙训寺—日本最早的怨灵生成之地

每个月的22号是圣德太子的缘日，今年又恰逢圣德太子诞辰1400周年，就想着要到跟圣德太子有因缘的寺庙参拜下，就去了长冈京乙训寺。

乙训寺相传是在603年左右，由推古天皇敕愿，圣德太子创建，大致跟京都太秦的广隆寺为同一时间。811年嵯峨天皇任命弘法大师空海为别当，统辖管理寺庙。

据文书记载，一年后，传教大师最澄到这里造访空海，两人一起就密教展开法论，这是他们两位在从唐朝留学回来后第一次见面，可以说极大地促进了日本佛教的发展，之后两位大师分别开创了日本真言宗和日本天台宗。

空海和乙训寺有着这么深的渊源，因此乙训寺的本堂叫大师堂，供奉的本尊是合体大师，即弘法大师和八幡神的合体像，是当时流行的本土垂迹说的体现，意喻神佛一体。

恰是初夏新绿季节，庭园里弘法大师手植的菩提树亭亭玉立，青翠欲滴。

另外，据《性灵集》言，当时乙训寺里还种植有柑橘树，空海曾上书献柑橘给天皇，并赋诗一首，“桃李虽珍不耐寒 ，岂如柑橘遇霜美。如星如玉黄金质 ，香味应堪实簠簋。太奇珍妙何将来，定是天上王母里。应表千年一盛会，攀摘持奉献我天子”。

不过乙训寺在历史上留名，还有一个极重要的事件，那就是早良亲王幽禁在这里后绝食而亡，现在这里还供奉着早良亲王的浮屠塔。恒武天皇在迁都山城之前，曾经将长冈京作为国都。然而长冈京在建成不到十年就成为废都，其原因有很多，最有力的说法就是因为早良亲王怨灵作祟。

早良亲王是桓武天皇同父同母的亲弟弟，当时被立为皇太子。785年，即迁都长冈京的第二年发生了天皇的肱骨大臣藤原种继被暗杀事件，据说事件是由旧势力大伴氏一族策划的，而跟大伴氏交往过密的早良亲王是首谋者。天皇就废除其皇太子之位，将亲王囚禁于乙训寺。早良亲王以绝食来证明自己的清白，十多天后死去。桓武天皇还不善罢甘休，而是死后处刑，将其亡骸流放到淡路岛。这就导致了怨灵的出现。

虽然在奈良时代已有怨灵事件。不过早良亲王的怨灵威力极大，桓武天皇的生母高野新笠，天皇皇后藤原乙牟漏先后死去，皇太子安殿亲王重病，还有连年的洪水暴雨和疫病的流行，都被认为是怨灵作祟。桓武天皇没有办法，就迁都山城这座“四神相应之地”，修建了上御灵神社来供奉早良亲王。

后来，又在事件发生后的15年，将早良亲王追谥为崇道天皇。还在806年始修“春秋彼岸行事”，都是为其镇魂的。据说弘法大师被选为乙训寺别当，也是因为宫中害怕崇道天皇作祟，而请大师为之镇魂。

朝廷更在半个多世纪后于京都修建崇道神社，将崇道天皇作为祭神（加以祭祀）。千载而下，想必崇道天皇的怨气早已平复，而成为护佑黎民之神。

文字：昭静

编辑：菊子

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作者介绍：

昭静，号洛昭堂。生于东都洛阳，少时在中原大地上寻找三皇五帝的传说。后负笈瀛洲，拜师求学于西都洛阳。现闲居京洛之地，在亭台佛阁之间追慕唐宋遗风，再将京都的故实旧事一一道来。

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