易经（360）承上启下的人不能松懈

易经（360）人要常换圈子

震卦是生长之卦，人要成长，很多时候需要瞬时震动带来的开悟，而人一直平淡就意味着平庸和平凡。

震，是人成长中必不可少的一部分。

两个人同样去一家公司参观，一个看到的是人家竞争力特别强，而震憾，一个无动于衷，无动于衷的那个就非常平庸。

九四，震遂泥。

遂泥，陷溺而不振之象。

易经里的三和四是承上启下之作用的，三爻更多要启下，带出业绩，四爻更多要承上，为上而生，为上而死。

上可经是一个国家，可以是一个精神，是一个祖训，一个民族的信念等等。

当九四不振作，其所带来的组织消极影响就极大。

宋徽宗下面有四大奸臣，而宋仁宗却是文有包拯，武有狄青。蔡京、高俅都是一些正事不振作，玩起来挺带劲的人。北宋能有好的结果吗？消退然不可能。

周公说：九四处柔，则失刚健之道，居四，则无中正之德，又陷于二阴之间，载胥及溺，不克自拔，则其往也，将遂沉溺而不复起矣。

象曰：震遂泥，未光也。

孔子说：当震时而能自奋发，庶几不至于滞溺，今震而遂泥，则终于幽暗而已，岂能自耀于光明乎？

人需要有正确的自我认知，比如吕不韦就认为自己可能有机会对秦国实现和平演变，而没有想到幼小的秦始皇能快速掌握了皇位，后来又能快刀斩乱麻将后宫的乱事给处理了，在处理他这个丞相问题上也很果绝，不留后患。吕不韦是算有想法的人，但他却没有持正心。

站在易经的角度，天下万事必须归一，你要把人搞得很稳定，就必须有统一的思想来指导，而同样作为国家的一员，要有一个意思，你是国家的一份子，然后才是你家里的一分子。

当人在自认知上发生错误的理解，人就会把自己的定位成主角，要么干一些无用之功，要么被对手给精神控制。

孔子说未光也。就是没有能知道自己内心的光明是什么？