《徐霞客游记》游九鲤湖日记福建兴化府仙游县全文,翻译赏析

【原文】
浙、闽之游旧矣。余志在蜀之峨眉、粤之桂林②，至太华、恒岳诸山；若罗浮③、衡岳，次也。至越④之五泄，闽之九漈⑤，又次也。然蜀、广、关中，母老道远，未能卒游⑥；衡湘可以假道⑦，不必专游。计其近者，莫若由江郎三石⑧抵九漈，遂以庚申⑨午节后一日，期⑩芳若叔父启行，正枫亭荔枝新熟时也。

【注释】
①九鲤湖：在福建仙游县城东北约十三公里处。相传汉武帝时，有何氏九仙在此修道，骑鲤升天，故有此名。
②粤之桂林：桂林在广西，但广西与广东在古代为“百粤”（粤为古代民族名）之地，故两广合称“两粤”。
③罗浮：在广东博罗县境，又称东樵山，为道教名山。
④越：指浙江省。其地古代是越国，故称。
⑤九漈（jì）：即仙游九鲤湖的九涤瀑布。漈：闽方言对瀑布的俗称。
⑥卒游：完全实现游览的愿望。卒：终。
⑦衡湘：衡山和湘江，都在湖南境内。假道：借道，即顺道路过。因为如果游览桂林，就可以路过湖南，所以下文说“不必专游”。
⑧江郎三石：江郎是山名，在浙江江山县。山上有三块巨石拔地而起，俗称“江郎三爿石。”
⑨庚申：指泰昌元年（1620）。
⑩期：约定时间。
枫亭：地名，属仙游县。

【译文】
去浙江、福建旅游已是过去的事了。我的愿望是游四川峨眉山和广西桂林，以及太华山、恒山等名山；至于出游罗浮山、衡山，则是下一步的计划；去浙江五泄、福建九漈，又是再下一步的计划。但是去四川、广西和陕西关中等地，因为母亲年迈、路程遥远，不能立即出游；衡山、湘江等地，可以在路过的时候游，不必专程旅游。考虑去近处，最好就是经过江郎山、三石，然后到九漈。于是在庚申年（泰昌元年，1620）端午节的第二天，和叔父芳若按期起程出游，这时正是枫亭市巡检司一带荔枝刚刚成熟的季节。

【原文】
二十三日 始过江山①之青湖②。山渐合，东支多危峰峭嶂，西伏不起。悬望东支尽处，其南一峰特耸，摩云插天，势欲飞动。问之，即江郎山也③。望而趋，二十里，过石门街④。渐趋渐近，忽裂而为二，转而为三；已复半岐其首，根直剖下；迫之，则又上锐下敛，若断而复连者，移步换形，与云同幻矣！夫雁宕灵峰，黄山石笋，森立峭拔，已为瑰观；然俱在深谷中，诸峰互相掩映，反失其奇。即缙云鼎湖⑤，穹然独起，势更伟峻；但步虚山即峙于旁，各不相降⑥，远望若与为一。不若此峰特出众山之上，自为变幻，而各尽其奇也。

【注释】
①江山：明为县，隶衢州府，即今浙江江山县。
②青湖：在江山县南，今又作清湖。
③江郎山：一名金纯山、须郎山，在江山县城东南25公里，传有江氏兄弟三人登巅化石，故名。山高824米，三石峰直插天穹，俗呼为三爿（pán）石。山半有岩，山下有泉。
④石门街：今仍称石门。在江山县南境。
⑤缙云：明为县，隶处州府，即今浙江缙云县。缙云县城东8公里的缙云山，亦称仙都山，为风景胜地，好溪两岸10公里范围内，胜景不绝，尤以鼎湖峰最著。鼎湖峰又名玉笋峰，东靠步虚山，西临好溪水，高168米。峰顶有湖，故称鼎湖。
⑥各不相降：意为两山高度差不多，不相上下。

【译文】
二十三日 开始经过江山县的青湖。山峦渐渐重合，东边大多是陡直的山峰，十分峻峭，犹如屏障；西边的山不高，缓缓地低伏着。远眺东边山峦尽头处，南部有一座高峰特别突出，直插云天，那气势似乎要振飞。一问，就是江郎山。盯着江郎山朝前赶，走了二十里，过石门街。越行离山越近，山忽然分为两座，再变成三座；不一会儿，山头又一分为二，直直地向下剖去；靠近山，则又是山头尖锐、下面收敛，像要断开、却又相连，人一移动脚步，山形便变换，是与云彩一起变化啊！雁宕山有灵峰，黄山有石笋，丛密、峻峭、挺立，已经是瑰丽的景观，但都位于深山峡谷，众多的山峰互相掩映，反而失掉了各自的“奇”。至于缙云县的鼎湖峰，独立高耸，气势更加伟峻；只是步虚山就峙立在旁边，两山不相上下，远望好像是一座山，比不上这江郎山突出于众峰之上，姿态万千，并尽显其奇。

【原文】
六月初七日 抵兴化府①。

【注释】
①兴化府：治莆田，故又称莆郡，即今福建莆田县。

【译文】
六月初七日 到达兴化府。

【原文】
初八日 出莆郡西门，西北行五里，登岭，四十里，至莒溪，降陟不啻数岭矣①。莒溪即九漈下流。过莒溪公馆，二里，由石步过溪。又二里，一侧径西向山坳，北复有一磴，可转上山。时山深日酷，路绝人行，迷不知所往。余意鲤湖之水，历九漈而下，上跻必有奇境，遂趋石磴道。芳叔与奴辈惮②高陟，皆以为误，顷之，境渐塞，彼益③以为误，而余行益励④。既而愈上愈高，杳无所极⑤，烈日铄铄⑥，余亦自苦倦矣。数里，跻岭头，以为绝顶也；转而西，山之上高峰复有倍此者。循山屈曲行，三里，平畴荡荡，正似武陵误入⑦，不复知在万峰顶上也。中道有亭，西来为仙游道，东即余所行。南过通仙桥，越小岭而下，为公馆，为钟鼓楼之蓬莱石，则雷轰漈在焉。涧出蓬莱石旁，其底石平如砺⑧，水漫流石面，匀如铺縠⑨。少下，而平者多洼，其间圆穴，为灶，为臼，为樽，为井，皆以丹名⑩，九仙之遗也。平流至此，忽下堕湖中，如万马初发，诚有雷霆之势，则第一漈之奇也。九仙祠即峙其西，前临鲤湖。湖不甚浩荡，而澄碧一泓，于万山之上，围青漾翠，造物之酝灵亦异矣！祠右有石鼓、元珠、古梅洞诸胜。梅洞在祠侧，驾大石而成者，有罅成门。透而上，旧有九仙阁，祠前旧有水晶宫，今俱圮。当祠而隔湖下坠，则二漈至九漈之水也。余循湖右行，已至第三漈，急与芳叔返。曰：“今夕当淡神休力，静晤九仙。劳心目以奇胜，且俟明日也。”返祠，往蓬莱石，跣足步涧中。石濑平旷，清流轻浅，十洲三岛，竟褰衣而涉也。晚坐祠前，新月正悬峰顶，俯挹平湖，神情俱朗，静中沨沨，时触雷漈声。是夜祈梦祠中。

【注释】
①降：下岭。陟：上岭。不啻（chì）：不止。
②惮（dàn）：害怕。
③益：更加。
④励：振奋，有劲头。
⑤杳无所极：高远而没有尽头。
⑥铄铄（shuò shuò）：形容烈日极热。铄：熔化。
⑦似武陵误入：用陶渊明《桃花源记》中武陵人误入桃花源典故，意为好像进入了世外桃源。
⑧砺：磨刀石。
⑨縠（hú）：有皱纹的薄纱绸。
⑩皆以丹名：意为那些圆穴，都被称为丹灶、丹臼、丹樽、丹井等。
九仙之遗：相传这些圆穴，就是当年何氏九仙炼丹的遗迹。
诚：确实。
造物：造物主，创造万物的神。酝灵：营造化育神奇美妙之物。
圮（pǐ）：坍塌，毁坏。
劳心目以奇胜：劳神费眼观赏奇妙的胜景。
俟（sì）：等待。
石濑（lài）：浅水的石滩。
十洲三岛：指祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲和蓬丘岛、方丈岛、昆仑岛（一说蓬莱、方丈、瀛洲三岛），都是古代传说中神仙居住的地方。这里比喻作者所涉的蓬莱石滩。
褰（qiān）：撩起衣裳下摆。
沨沨（fēnɡ fēnɡ）：形容如同美妙乐声般的水声。

【译文】
初八日 从兴化府城西门出发，往西北行五里，攀登山岭，四十里，到莒溪，一路上上下了不止数座山岭。莒溪是九漈的下游。经过莒溪公馆，行二里，从石步渡过溪水。又走二里，一条小路往西伸向山坳，北边又有一条石阶道，可以绕上山。这时山岭深邃、太阳酷热，路上没有一个行人，不知道该往哪里走。我估计九鲤湖的水顺着九漈而下，往上攀登定有奇境，于是从石阶道走。芳叔和仆人害怕登高，都认为走错了。不久，四周渐渐狭窄，他们更以为走错了，我却越走越振奋。很快就愈上愈高，路深远得没有尽头，烈日炎炎，我自己也劳累疲倦了。数里，登上岭头，以为是最高顶峰；折转到西山上，还有高过此岭一倍的山峰。沿着山岭来回曲折行走，三里，平坦的田地空旷广远，正好像武陵人误入桃花源的故事一样，不再知道是在万座峰顶之上。途中有亭，从西边伸来的是去仙游县的路，东边就是我所走的路。往南经过通仙桥，翻越小岭向下走，是公馆，有钟鼓楼的蓬莱石，而雷轰漈也在这里。涧水从蓬莱石旁边流出，底下的石头像磨石一样平，水从石面上漫流而过，匀称得如同铺了一层绉纱。稍稍往下，平滑的底部出现许多洼坑，洼坑之中的圆孔，分别称为灶、臼、樽、井，都用“丹”字来命名，是九鲤仙的遗迹。涧水平缓地流到这里，突然往下堕落到湖中，犹如万马初发，确实有雷霆万钧之势，这就是九漈中第一级瀑布奇观。九仙祠就建立在瀑布西边，前对九鲤湖。湖水不甚浩荡，但在万山中显出一片清澈碧蓝，绿树围绕、清波荡漾，大自然造物的神化灵奇真是太奇异了！九仙祠右边有石鼓、元珠、古梅洞等胜境。古梅洞在祠旁边，大石架空而成，石上的缝隙形成门。穿石缝往上走，原来有九仙阁，九仙祠前原来有水晶宫，现在都毁坏了。正对九仙祠并隔着九鲤湖往下坠落的水，就是第二级到第九级的瀑布。我顺着九鲤湖右边走，已经到了第三级瀑布，急忙和芳叔一齐返回。我说：“今晚应当清静心神、休息体力，静候九仙托梦。烦劳心力目力游览奇观胜景之事，暂且等到明天吧。”回到九仙祠，去蓬莱石，光着脚在涧中行走。涧底平旷，水清而浅，轻轻流淌，遍布水中的沙洲小岛如仙境一样，撩起衣襟就越过去了。晚上坐在祠前，初升的月亮正悬挂在峰顶上，低头俯视平静的湖水，眼前的景色和自己的心情都非常好，寂静中只有沨沨的水声，不时地还听到雷漈瀑布的声响。这一夜在祠中祈祷九仙托梦。

【原文】
初九日 辞九仙，下穷九漈。九漈去鲤湖且①数里，三漈而下，久已道绝。数月前，莆田祭酒②尧俞，令陆善③开复鸟道，直通九漈，出莒溪。悔昨不由侧径溯潦而上，乃纡从大道，坐失④此奇。遂束装⑤改途，竟出九漈。瀑布为第二漈⑥，在湖之南，正与九仙祠相对。湖穷而水由此飞堕深峡，峡石如劈，两崖壁立万仞。水初出湖，为石所扼，势不得出，怒从空坠，飞喷冲激，水石各极雄观。再下为第三漈之珠帘泉，景与瀑布同。右崖有亭，曰观澜。一石曰天然坐，亦有亭覆之。从此上下岭涧，盘折峡中。峡壁上覆下宽，珠帘之水，从正面坠下；玉箸之水，从旁霭⑦沸溢。两泉并悬，峡壁下削。铁障⑧四围，上与天并；玉龙双舞，下极潭际。潭水深泓澄碧，虽小于鲤湖，而峻壁环锁，瀑流交映，集奇撮胜⑨，惟此为最！所谓第四漈也。

【注释】
①且：将近，大约。
②祭酒：官名，掌管文化教育。
③陆善：当为当地某官员名，具体不详。
④坐失：白白失去。
⑤束装：收拾行装。
⑥瀑布：即“瀑布涤”，九漈中的第二漈。
⑦霭（ǎi）：云气，水雾。
⑧铁障：指山崖。
⑨撮：聚集。

【译文】
初九日 离开九仙祠，往下探游九漈的尽头。九漈距离九鲤湖大约数里，从第三级瀑布往下走，路已经断了很久。几个月前，国子监祭酒、莆田县人尧俞，命令陆善修复，开通这险峻的山路，直达九漈，从莒溪出去。后悔昨天没有从侧边的小路溯瀑布而上，而绕道顺大路走，失掉了观览这一奇景的机会。于是整理行装改道而行，直接从九漈出去。第二漈就叫瀑布，在九鲤湖的南边，正好与九仙祠相对。湖尽头处水就向深谷飞坠下去，深谷如同被刀劈开，两边的山崖像墙壁一样陡立，高达万丈。水一从湖里流出，便被岩石阻拦，水势不能畅通，汹涌的水流从空中坠落，浪花飞溅、水珠喷洒，水和石都显得极其雄伟壮观。再下去是第三漈珠帘泉，景致和瀑布相同。右边的山崖上有亭子，叫观澜亭。一块名叫天然坐的石头，也有亭覆盖。从这里上岭下涧，在峡谷中曲折行走。峡谷两边的山壁上面倾覆、下面宽阔，珠帘瀑布泉从正面坠落下来，玉箸泉瀑布从旁边水雾腾腾地涌出。两股瀑布并列悬挂，峡谷两壁往下陡削，四周都是铁壁般的山崖，山高得齐天，两道瀑布像玉龙飞舞，往下倾入潭中。潭水极深，碧绿清澄，虽然比九鲤湖小，但四周峭壁环绕，瀑布交相辉映，奇景荟萃，只有这里风景最佳！是所说的第四漈。

【原文】
初至涧底，芳叔急于出峡，坐待峡口，不复入。余独缘涧石而进，踞潭边石上，仰视双瀑从空夭矫，崖石上覆如瓮口。旭日正在崖端，与颓波突浪，掩晕流辉。俯仰应接，不能舍去。循涧复下，忽两峡削起，一水斜回，涧右之路已穷。左望有木板飞架危矶①断磴间，乱流而渡，可以攀跻。遂涉涧从左，则五漈之石门矣。两崖至是，壁凑仅容一线欲合不合，欲开不开，下涌奔泉，上碍云影。人缘陟其间，如猕猿然②，阴风吹之，凛凛③欲堕。盖自四漈来，山深路绝，幽峭已极，惟闻泉声鸟语耳。

【注释】
①矶（jī）：水边突出的岩石。
②猕（mí）猿：猴的一种，亦称恒河猴，群居山林中，喧哗好闹，采食野果、野菜等。我国南方各省皆有。
③凛凛：心惊胆寒的样子。

【译文】
刚到涧底，芳叔忙着走出峡谷，在峡谷口坐着等我，没有再进来。我独自沿着涧底的石道前进，到潭边坐在石头上，抬头注视两道瀑布在空中矫健而有气势地飞流，崖石上部倾覆得如同瓮口。旭日正好升到崖石顶端，和坠落的水波、腾跃的浪珠，互相掩映、五光十色。我俯视仰视而应接不暇，舍不得离去。顺山涧再往下走，峡谷两边突然陡峭起来，一股溪水弯斜流淌，山涧右边的路已经断了。向左边看去，只见木板架在陡岩上的残阶之间，横渡溪流，就可以攀越。于是涉过涧从左边走，是第五漈——石门。两边的山崖在这里向中间紧靠，只能容下一线天，要合不合，要开不开，下面山泉汹涌奔腾，上面云遮雾盖。人在中间攀援，如同猕猴一般，寒风吹来，人阴冷得几乎要掉下去。大致从第四漈以来，山谷深邃，道路断绝，幽深陡峭到了极点，只听得到泉水声和鸟鸣声。

【原文】
出五漈，山势渐开。涧右危峭屏列，左则飞凤峰回翔对之，乱流①绕其下，或为澄潭，或为倒峡②。若六漈之五星，七漈之飞凤，八漈之棋盘石，九漈之将军岩，皆次第③得名矣。然一带云蒸霞蔚④，得趣故在山水中，岂必刻迹而求乎⑤？盖水乘峡展，既得自恣，其旁崩崖颓石，斜插为岩，横架为室，层叠成楼，屈曲成洞，悬则瀑，环则流，潴⑥则泉，皆可坐可卧，可倚可濯⑦，荫竹木而弄⑧云烟，数里之间，目不能移、足不能前者竟日⑨。每下一处，见有别穴，必穿岩通隙而入，曲达旁疏⑩，不可一境穷也！若水之或悬或淳，或翼飞叠注，即匡庐三叠、雁宕龙湫，各以一长擅胜，未若此山微体皆具也。

【注释】
①乱流：这里指纡曲萦回的水流。
②倒（dào）峡：水流倾峡而出。
③次第：依次。意为以下诸漈，依次为：第六漈是五星漈，第七漈是飞凤漈，第八漈是棋盘漈，第九漈是将军漈。
④云蒸霞蔚：似云霞蒸腾弥漫，比喻景物绚烂美丽，气象万千。
⑤刻迹而求：刻意追求景物的形迹。这是针对上述的各漈名称而言，意为欣赏山水，主要在总体感受和趣味，不必拘泥于具体的形状和名称。
⑥潴（zhū）：水停聚、蓄积。
⑦濯（zhuó）：洗涤。
⑧弄：玩赏。
⑨竟日：整天。
⑩疏：通。
不可一境穷也：意为妙境层出不穷。
渟（tínɡ）：水流汇聚，指成为深潭。
翼飞：形容瀑布腾空飘洒，如展翅飞舞。
微体皆具：各种局部的美感也都具备。

【译文】
走出第五漈，山势渐渐开阔。山涧右边的陡崖如同屏障排列，左边的飞凤峰盘旋飞翔而对，水流纵横交错地环绕在下面，有的是清澈的水潭，有的倒映出峡谷。至于第六漈五星，第七漈飞凤，第八漈棋盘石，第九漈将军岩，都是按顺序得名。既然这一带云蒸霞蔚，所以情趣在山水之中得到，哪里还有必要刻意追求一景一物的形迹呢？大致水凭借峡谷的形势伸展，洒脱自得，毫无约束，水流两旁崩塌的山崖巨石，斜插的就是岩岸，横架的为石室，层叠的则像石楼，曲折弯转的成石洞；飞悬空中的则为瀑布，绕石环流的则为小溪，积聚起来的则为清泉；山石都可以坐卧休息，泉流都能靠近洗涤，竹木成荫而云霞烟雾拨弄。数里之间的美景，让人一整天都目不斜视，流连忘返。每下到一处，看见有另外的洞穴，我一定穿过岩缝进去，洞穴曲折旁达，不能一下子穷尽其中的妙境。至于水流，有的悬挂山崖，有的汇聚一起，有的如鸟翅腾飞，叠水喷注；即使是庐山三叠泉瀑布，雁宕山龙湫瀑布，只能各凭一个特点取胜，不像这座山，局部和整体的风光都完美无缺。

【原文】
出九漈，沿涧依山转，东向五里，始有耕云樵石①之家，然见人至，未有不惊讶者。又五里，至莒溪之石步，出向道②。

【注释】
①耕云樵石：在深山石崖中耕作采薪。
②向道：先前来时走的道路。

【译文】
从九漈出来，顺山涧靠着山转，往东走五里，才有人家在白云飘荡的山上耕种、打柴，而他们看到有人来到，都感十分惊讶。又走五里，到达莒溪的石步，从来时的路出去。

【原文】
初十日 过蒜岭驿，至榆溪①。闻横路驿西十里，有石竹山，岩石最胜，亦为九仙祈梦所。闽有“春游石竹，秋游鲤湖”语，虽未合其时，然不可失之交臂也。乘兴遂行。以横路去此尚十五里，乃宿榆溪。

【注释】
①榆溪：今作渔溪，在福建福清县南境的公路边。

【译文】
初十日 经过蒜岭驿，到达榆溪。听说横路驿西边十里处，有石竹山，山上的岩石最为有名，也是九仙祈祷、做梦的地方。福建流传着“春天游石竹山，秋天游九鲤湖”的话，现在游石竹山虽然与最佳节令不相合，但是不能当面错过游这一胜境的机会。于是乘兴出游。因为横路驿距离榆溪还有十五里，就在榆溪住宿。

【原文】
十一日 至波黎铺，即从小路为石竹山①。西向山五里，越一小岭。又五里，渡溪，即石竹南麓。循麓西转，仰见峰顶丛崖，如攒如劈。西北行久之，有楼傍山西向，乃登山道也。石磴颇峻，遂短衣历级而上。磴路曲折，木石阴翳，虬枝老藤，盘结危石，欹崖之上，啼猿上下，应答不绝。忽有亭突踞危石，拔迥②凌虚，无与为对。亭当山之半。再折，石级巍然直上，级穷，则飞岩檐覆垂半空。再上两折，入石洞侧门，出即九仙阁，轩敞雅洁。左为僧庐，俱倚山凌空，可徙倚凭眺。阁后五六峭峰离立，高皆数十丈，每峰各去二三尺。峰罅石壁如削成，路屈曲罅中，可透漏各峰之顶。松偃藤延，纵目成胜。僧供茗芳逸，山所产也。侧径下，至垂岩，路左更有一径。余曰：“此必有异。”从之，果一石洞嵌空立。穿洞而下，即至半山亭。下山，出横路③而返。

【注释】
①石竹山：在福清县横路驿西，传为林玄光炼丹、骑虎、升天之地。无患溪蛇行山麓，中一小山酷似一鱼称仙鲤山，上有九仙阁、紫云洞等胜景。
②拔迥（jiǒnɡ）：挺拔高远。
③横路：《读史方舆纪要》作宏路驿，即今宏路，在福清县治稍西的交通要道上。

【译文】
十一日 到波黎铺后，就从小路去游石竹山。往西朝着山走五里，越过一座小岭。又走五里，横渡溪水，就到石竹山南麓。沿着山麓往西转，抬头看见峰顶上崖石丛丛，如攒聚、如刀劈。往西北走了很久，有座楼背靠山、面朝西，这就是登山道。石阶很陡，于是身着短衣沿石阶而上。石阶宛转曲折，树荫遮蔽，弯曲如龙的树干老藤盘绕在陡峭倾斜的岩石上，猿猴上下跳跃，啼叫声不断。忽见峭石上有座亭子，挺拔高远，凌空而立，没有什么和它相对，亭位于山腰。再转石阶陡上，石阶尽头处，飞起的岩石像屋檐一样覆盖在半空中。又往上转两道弯，从石洞侧门进去，一出洞就是九仙阁，阁高大宽敞、雅致整洁。左边为僧人住房，都是靠山凌空而建，可以徘徊远望。阁后有五六座峻峭的山峰各自耸立，都高达数十丈，每座峰之间相距二三尺，间隙如同用刀劈出来的一样，道路曲折地从缝隙间穿过，可以穿行到各座山峰顶上。松树卧伏，老藤蔓延，目光所到之处都是胜景。僧人送来香味四溢的茶，是山中出产的。从旁边的小路下山，到陡岩，路左边另有一条小路。我说：“从这里去肯定有奇异的景致。”于是顺小路走，果然有一个石洞镶嵌在山腰。从洞中穿下去，就到了半山亭。下山，到横路驿后返回家乡。

【原文】
是游也，为日六十有三，历省二，经县十九，府十一，游名山者三。

【译文】
这次出游，一共是六十三天，跨越两个省，经过十九个县、十一个府，游历了三座名山。

【评析】
与雁荡、黄山、庐山等相比，九鲤湖的名声也许要略逊一筹，但在作者笔下，其风光景致却毫不逊色。
九鲤湖之美，重在九漈。因此游记对于湖本身，仅以数十字突出描写湖底“平如砺”和相传为“九仙之遗”的那些圆穴，然后便全力描写九漈，尤其重在描写前四漈。写前四漈，则分别突出各自的特点：第一漈雷轰漈“如万马初发，诚有雷霆之势”；第二漈瀑布漈“怒从空坠，飞喷冲激，水石各极雄观”；第三漈“珠帘之水，从正面坠下”；第四漈“玉箸之水，从旁霭沸溢”；而后“两泉并悬，峡壁下削。铁障四围，上与天并；玉龙双舞，下极潭际。潭水深泓澄碧，虽小于鲤湖，而峻壁环锁，瀑流交映，集奇撮胜，惟此为最”！
而第五漈以下，虽以略写带过，却引出一番精彩的议论：“然一带云蒸霞蔚，得趣故在山水中，岂必刻迹而求乎？盖水乘峡展，既得自恣，其旁崩崖颓石，斜插为岩，横架为室，层叠成楼，屈曲成洞，悬则瀑，环则流，潴则泉，皆可坐可卧，可倚可濯，荫竹木而弄云烟，数里之间，目不能移、足不能前者竟日。每下一处，见有别穴，必穿岩通隙而入，曲达旁疏，不可一境穷也！”此番高论，正道出一个旅游家的高雅情致，实可谓山水知音。
可见在他看来，山水之美，就在于其“趣”，而未必在名，也无须“刻迹”。因此对于名声略逊的景观，他有意采用对比手法。先是在进入“正题”之前，就描绘了浙江江郎三石的奇观，并特别以之与雁荡灵峰、黄山石笋以及缙云鼎湖相比，指出“此峰特出众山之上，自为变幻，而各尽其奇也”的奇趣。而对于九鲤湖，在未游之前，他也是置之于“又次也”之列的；但在游览之后，则有意与庐山、雁荡这些名山相比：“即匡庐三叠、雁宕龙湫，各以一长擅胜，未若此山微体皆具也。”一语道破此山独具魅力之所在。
至于文中对峭崖奇石、飞泉瀑流等等的描写，其刻画之准确逼肖，比喻之精彩生动，叙述之从容跌宕，文字之典雅优美，更是触目可见，不胜枚举。 [下一章>>]