三夏己土的喜忌

**三夏己土，癸丙兼有辛苏秦印配六国，丁火克辛又多丙颜回穷居陋巷

己土不同于戊土，它是非常灵活的土，厚重的时候力争火土功成，可作为栋梁，哪怕偏弱的时候，也能稼穑种植。从本质上来说，己土跟戊土的气数是相同的，都喜欢甲木、丙火和癸水，都是属于无甲木不灵、无丙火不生、无癸水不长。不同点在于戊土对甲木劈疏的渴望要大于己土，己土天生容易与甲木相合，但是己土的气数在很多月份中是忌与甲木相合的，相对于戊土来说己土是偏湿的，凡是天气寒冷或者辰丑月的时候，丙火都是其第一气数，因为祛湿解寒是己土的要务。

《穷通宝鉴》论三夏己土：三夏己土，杂气财官，禾稼在田，最喜甘沛，取癸为要，次用丙火。夏无太阳，禾稼不长，故无癸曰旱田，无丙曰孤阴。 或丙癸两透，又加辛金生癸，此富贵之格，名水火既济，鼎甲之人。却忌戊癸化合。

夏季巳、午、未三个月的己土，禾苗在田地中的长势关键要看雨露，没有足够雨露的滋润就成了旱田，因此癸水是第一位的，次取丙火来助禾苗的生长。因此夏季出生的己土日主，天干得到癸水和丙火同时透出，名为水火既济，这是一个非常好的结构配置。

同时古书中还有“癸丙同透兼有辛，季子印佩六国，丁火克辛并多丙，颜回穷居陋巷”的说法，说的也是夏季四五六月的己土，癸丙齐透的同时再有辛金透出，则属于炎夏得雨露之象，辛金能生癸水，同时又与丙火合化为云雨。如果见丁火来克制辛金，丙火又叠出天干，就属于拨开云雾之旱灾之象了。

“癸丙同透兼有辛，季子印佩六国”说的是战国时期洛阳人苏秦，苏秦字季子，合六国之纵而同盟抗秦，苏秦乃是合纵之长也。“丁火克辛并多丙，颜回穷居陋巷”说的则是春秋时期鲁国人颜回，颜回字子渊，乃先贤孔子的弟子，居于陋巷而不改其乐也。

《穷通宝鉴》论三夏己土还有：一派丙火烈土，加以丁火制辛，癸水无根，如七八月之间旱，则苗藁矣，此命孤苦伶仃。或有甲木，又见丙火重重，无滴水解炎，亦孤贫到老。 如有壬水，又见庚辛，此又不作孤看，但恐目疾，心肾肝脏之灾。若壬水有根，辛金得地，又非此而论。或壬癸并出，破火润土，此人聪特达，富中取贵，又转祸为福也。

夏季的己土，四柱中如果只有癸水和辛金，而没有丙火出现，属于阴霾之气成势。而四柱中丙火太重的话，又成了燥烈之象，太阳过于猛烈则禾苗定会枯萎，因此丙火太多而无水的时候，就会是一个孤贫的结构。如果四柱中有壬水，同时又见庚辛金，就可以不作孤贫来看。如果壬水有根，辛金同时得地，又另当别论了，或者是壬癸水同时透出，破火而润土，就有了聪颖特达、富中取贵的迹象。因为调候的需要，夏天的己土，癸水是第一气数，丙甲则要参考局面情况而定，甲木则是可以不用考虑的。