君子三戒“色斗得”——《论语》悟读【417】

宁静而致远，淡泊以清心。

《论语》第十六篇第七章：

【原文】

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

【译文】

孔子说：“君子有三事须警惕戒备：年少的时候，血气还没有发展稳定，警戒迷恋女色；壮年的时候，血气正旺盛，警戒争强好斗；到了老年的时候，血气已经衰弱，警戒贪得无厌。”

【悟读】

天不生仲尼，万古长如夜。

至圣先师夫子一生致力于教化万民，注重君子之品德修养，是国人的一盏安身立命之精神灯塔。

儒家修养功夫，因人而异，然君子须守三戒，“戒色戒斗戒得”。

“戒”，《说文解字》言“警也”，警戒之意；戒的对象是君子，因为小人无需戒；色指男女色欲，斗指与人争斗，得指贪婪欲望。

夫子以血气盈虚为依据进行划分，提出了君子的三条戒规：少年时戒色；壮年时戒斗；老年时戒贪。

人生最可怕的是失去生命的底线和约束。本章夫子看似养生指南，强调的其实是人的志向和修养，更多的强调从自然生命向道德生命的提升，是一种精神修养之道。

孔子之后的注疏透显出“君子三戒”从养生到养志、以理胜气的理论发展路向。

年少之时须戒色。年少之时，血气未定，犹如稚鸟，须当故本，方可一飞冲天；中年之际须戒斗。中年之际，血气方刚，犹如猛兽，须戒斗狠。此处之斗，指的是一切形式的争强好胜；老年之时须戒得。人到老年，血气既衰，英雄迟暮，浮生若梦，须知戒得，看开看淡，以安天命。

血气未定，易贪色纵欲；血气方刚，易好勇斗狠；血气衰老，易贪财好货。这是一种生命的自然流露，靠什么来节制自己呢？靠人的志气和道德。

凡人皆有两口气，生理上有血气，心理上有志气。靠血气驱使自己，还是靠志气引领自己，是人生修养的一个重大差别。