人有四友,最后两个才值得交!(精辟)

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人问:“何为友?”

禅师示:“友分四种:一如花,艳时盈怀,萎时丢弃。二如秤,与物重则头低,与物轻则头仰。三如山,可借之登高望远,送翠成荫。四如地,一粒种百粒收,默默承担。”

正如其所言,友分为四类,如花,如秤,如山,如地。

01

一如花

艳时盈怀,萎时丢弃

何谓如花?

好时插头,萎时捐弃,见富贵附,贫贱则弃,这是花友。
正如那高朋满座之时,必定有他;潦倒落魄之时,先远离于你。
这样的人并不是真正的友人。
如昔日秦赵长平之战时,赵孝成王本是拜廉颇为帅,谁料中了反间计,罢去了廉颇官职,让赵括上阵。
廉颇被罢去官职之后,原本络绎不绝的客人都不愿再上门,那些阿谀谄媚之人也不再称与廉颇相熟 。
奈何赵括战场失利,赵王不得不重新再任职廉颇。
这一下,那些从前上门的客人又都回来了,但曾经的种种也让廉颇认识到这些人不可交,于是就给这些人下了逐客令。
君有势则从君,君无势则离去。试问,这样的友人谁又敢交呢?
正如那句古语,“以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃;以义相交,地久天长。”
02

二如秤

与物重则头低,与物轻则头仰

何谓如秤?
物重头低,物轻则仰,有与则近,无与则慢,这是秤友。
司马迁在《史记》中也曾言:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”
那种只想从你身上获取利益的人,万万不可交。
《甄嬛传》中安陵容与甄嬛初入宫时情同姐妹,可后来安陵容为了自己利益便开始于假意相待甄嬛。
其中有一个片段,甄嬛因得罪他人被皇上贬去蓬莱州幽禁,安陵容求得皇上同陪甄嬛前去,看似姐妹情深,实则是为了借机甄嬛从她那里获取有用的消息。
还有甄嬛母亲进宫时,安陵容赏赐了一些东阿阿胶给她。
又对身边的宫女说:“如今,也有我赏她们的时候了”。
她初入京的时候,京城无人照看,衣食住行都是甄府在照料,对她也算有恩。
那时的她说话谨慎小心,而如今这句“也有我赏她们的时候了”,看似是知恩图报,实则是带着轻视之意。
有赠则尊敬,无赠则怠慢,这类朋友不可靠。

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03

三如山

可借之登高望远,送翠成荫

何谓如山?

譬如金山,鸟兽集之,毛羽蒙光,贵能荣人,富乐同欢,这就是山友。

齐国时,有一孟尝君,他以豢养食客著称。当时,他门下的食客有数千人之多,而且不管是谁来投靠孟尝君,都会受到热情地招待。

即使是没有什么学识的人,到了他那里也可以混一口饭吃,因此一些贤能之人都争相到孟尝君那里去。

而孟尝君也多次礼贤下士,即使对待那些没有学问本事的人,也依旧不会轻视,照常用好酒好肉来招待投奔他的每一个人。

固然孟尝君豢养这些门客是为了帮助自己,但这些人也可以凭借孟尝君一展自己的抱负。

孟尝君何尝不是山。

04

四如地

一粒种百粒收,默默承担

何谓如地?
有人说,百谷财宝,一切仰之,施给养护,恩厚不薄,是地友也。
这样的朋友就如大地一般,恩养万物,慷慨布施,待人恩厚,不但与人有福同享,而且即使别人对他毁谤,他也能如“地”一样默默忍受。
据传,秦穆公曾外出王宫时,丢失了自己的骏马。
他去寻找之时,发现自己的爱马已经被杀掉了,那些杀马之人正坐在一起吃马肉。秦穆公说:“你们吃的是我的马。”
闻言,那些人惊恐的站起来,准备求饶。秦穆公又说了一句:“我听说吃马的肉,如果不喝酒就会死。”不仅包容了他们犯下的大错,还赏赐了他们酒喝。
过了三年,晋国攻打秦国,秦穆公也身陷囹圄。
当初那些杀马之人便说:“到了报答穆公给我们马肉吃、好酒喝的时候了。”
于是便击溃了包围秦穆公的军队,救出了穆公。
有人宽厚待人,有人不忘恩,这类友人最难得。

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花友易得,秤友常遇。唯有山友、地友难得。
曾国藩曾说:“一生成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。”
确实如此,择真善人而交便能向善,择小人而处便会向恶,正如近朱者赤近墨者黑。
交友当慎,擦亮双眼,认清何为真朋友,谁是假小人。

*图片来源:pexels

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