恕人责己（上）
恕人责己（上）
佛家禅语中有云：一切众生，从无始来，迷己为物。这个禅语的意思是说，一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮盖，迷惑自己的一颗真心，反认为自己是物体。我们众生来到这个世界上，由一无所知的牙牙学语孩童到求学、工作、成家到事业。日常前行中，容易被世间花花、多彩事务所迷惑，被钱、权、名等身外物迷得晕头转向而不知道归路，于是这种人就成了活着的死物，没有了灵活与透明的心境。佛家有说我们都要能够随时找到自己，但我们能找到吗？许多人找到的都是别人眼中、口中的自己，因为我们没有给自己反省的时间与机会，忙忙碌碌、上班工作下班家务，没有时间静坐反思、反观自心，参透本心，改过迁善。
近几年，疏于管理自己合伙的商业设计公司，在实体下行的当下，经营服务型的设计公司，确实有许多不易。不是做不好企业的服务，而是你的设计做的如何好，客户没有现金流的充裕，付不出钱，连自己企业都难以为继，你还要如何？这个时候难道你还忍心趁火打劫？但是不打劫，自己的公司及员工如何往前？谁又能理解你，当然最后怪的只能是自己，其他人只是与你缘分深浅而带来责任的多少，所以责任与企业前行的担当，如何沉重，只有自己用双肩扛着继续往前。
近几年来，疏于公司管理，锻炼身体而常读书、反观自心。常读到弘一法师，他作为现代的佛法大师，他常常自我提醒：“希望我的品行道德一天高尚一天，希望自己改过迁善，做一个好人，又因为我想做一个好人，同时也希望诸位都做好人。”作为一个在多方面有成就的律宗大师，他不是骄而示世、傲慢迎人。而是时时刻刻不忘自警，也提醒众生，要懂得时时刻刻自我约束，自我管理。自我管理其实是一门企业管理学的入门课程，一个人连自我管理都做不到、做不好，如何谈企业经营的成功，更别谈事业与人生的成功。朋友圈许多人在说，一个开挂的人生要如何如何。我倒以为，一个人不谈人生的成功，仅仅是一个自我的人生，一定是一个自律的人生。一个自律的人，我们先不谈其他的，在没有人监督、管理的情况下，对于自己的饮食起居、习惯、爱好做到健康身心的自律，就一定有成功的一面。
前几年有缘读《王阳明》，知道王阳明提出的心学思想有三大命题，即“心即理”、“知行合一”和“致良知”。心即理，意即良知天赋、人性本善，无心外之理、心外之物、心外之事。但如果对此的认识只限于良知天赋，想当然以为自己是天生的圣人，便容易认情为性、恣意妄为。知行合一，意即人的道德实践应是天理良知的自然展现，任何不符合天理良知的行为皆因私欲而起，人应当时时警醒自己，克除私欲。知行合一，是对歪解“心即理”的后学的紧箍咒，读来朗朗上口，但容易被当成口号空喊。基于这样的担忧，王阳明晚年着重提倡“致良知”。
设计人、书画爱好者、度假艺术康养民宿经营广告人阿佐，山外长沙西桃花岭书画立方书画工作室，早起盘腿修身，码文字与有缘的您分享。
山外长沙已经入冬，天气有点冷了，该回山里艺术康养民宿东阳湖冬泳了。愿我们照顾好自己身体的健康，身体好了才会有其他的好，身体不好，其他的好如何好都是暂时的。