20210614

​《上下五千年》199

刘邦手下有个将官曹无伤，想投靠项羽，偷偷地派人到项羽那儿去密告，说：“这次沛公进入咸阳，是想在关中做王。”项羽听了，气得瞪着眼直骂刘邦不讲理。

项羽的谋士范增对项羽说：“刘邦这次进咸阳，不贪图财货和美女，他的野心可不小哩。现在不消灭他，将来后患无穷。”

项羽下决心要把刘邦的兵力消灭。那时候，项羽的兵马四十万，驻扎在鸿门；刘邦的兵马只有十万，驻扎在灞上。双方相隔只有四十里地，兵力悬殊。刘邦的处境十分危险。

项羽的叔父项伯是张良的老朋友，张良曾经救过他的命。项伯怕仗一打起来，张良会陪着刘邦遭难，就连夜骑着快马到灞上去找张良，劝张良逃走。

张良不愿离开刘邦，却把项伯带来的消息告诉了刘邦。刘邦请张良陪同，会见项伯，再三辩白自己没有反对项羽的意思，请项伯帮忙在项羽面前说句好话。

项伯答应了，并且叮嘱刘邦亲自到项羽那边去赔礼。

分享一下曾国藩的对联

世事多因忙里错；

好人半自苦中来。

——曾国藩自题书斋

不曾经历磨难困苦，很难轻易成人。

但是一个“半”字又说明，一味吃苦也不成。唯有吃苦+智慧，一个人才能真正趋于完美。

大处着眼，小处着手；

群居守口，独居守心。

——曾国藩自箴

一个人要做大事情，必须从细，着手的地方必须从小处开始。

一群人在一起的时候，守住自己的嘴，病从口入，祸从口出。

自己独处的时候，要守住自己的心。不要放纵自己，不要突破自己的人格底线。

不为圣贤，便为禽兽；

莫问收获，但问耕耘。

——曾国藩自箴

无论读书做人，绝不放松一点对自己的要求。这是曾国藩读自己的严格，也是自己要成为圣人的决心。

不要总是盯着收获，盯着成果，过程中个人的努力和奋斗，才是最重要的。

养活一团春意思；

撑起两根穷骨头。

——曾国藩自箴

老子说：柔弱者生之徒。柔，是生命的特征。春风化雨，正是用柔的力量来滋养万物。外圆内方，一个人才能在这个世界上刚柔兼济，游刃有余。

端午节，邂逅最美的端午诗词。

《竞渡诗》

唐·卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发1机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀han4，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

端午节赛龙舟，热闹非凡。鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。

渔家傲·五月榴花妖艳烘

宋 · 欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重z。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢meng2忪。等闲惊破纱窗梦。

端午节，用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子，沐浴更衣，祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。

端午日赐衣

[ 唐·杜甫 ]

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加，多么开心啊！宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

《端午即事》

文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

端午节，赠与我了一枝艾草，老朋友不在身边，新知己远在千里之外，一心为国家尽忠的人啊，已经白发苍苍。

浣溪沙·端午

宋 · 苏轼

轻汗微微透碧纨Wαn2，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

端午节，用芳兰草沐浴，流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。希望与爱人同过端午节，天长地久，白头偕老。

悠悠粽香里，落一笔《离骚》的悠长

作者：琉璃疏影

我想，循着世人的脚步

去追寻端午的起源

信步汩罗江

我是《楚辞》的朝拜者

悠悠的粽香

隔着千年的烽烟

从远古的楚国飘来

迷离了多少黯然的眼神

一曲《离骚》

从烽烟弥漫，走到山河盛世

多少人，为你留下心痛的泪

多少人，为你写下动人的篇章

只为，祭奠你远去的魂

你是远古的传奇

悠悠青艾

在人间的每一寸土地上

灼灼生长，为你芬芳

你留给世人的缅怀

前无古人，后无来者

《楚辞》、《离骚》以浩荡的声势

成为世人瞩目的辉煌

远古的岁月里

你用你最厚重的一笔

为你的短暂而漫长的一生

画下了一个完美的句号

一行青艾，一缕粽香

寄于流年，藏于岁月

请许我

在每一年的这一天

虔诚，落一笔《离骚》的悠长

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

离骚

屈原 〔先秦〕

第三章《再试》之《屈原求女》

（9）下求美女。

25.

解佩纕xiang1以结言兮，吾令謇jiαn3修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬3繣huα4其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧wei3盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

译文：

25.

解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。

云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。

晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。

宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。

她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。

注释：

25.

结言：约好之言。

謇（jiǎn）修：伏羲氏之臣。

离合：言辞未定。

纬繣（wěi huà）：不相投合。

次：住宿。

濯发：洗头发。

保：依仗。

淫游：过分的游乐。

虽：诚然。

改求：另外寻求。

人物形象：

　　这一形象还体现了诗人勇于同黑暗腐朽势力作斗争的精神。诗人清楚地知道，楚国的不幸命运，以及诗人自己的不幸遭遇正是楚廷群小造成的。诗人对之极为愤恨，因而不遗余力地反复加以揭露和抨击，斥责他们“好蔽美而称恶”，竞进贪婪，嫉妒成性，朋比为奸，随波逐流，黑白颠倒。诗人还揭露了楚君的过失，说他反复无常，荒唐糊涂，宠信奸臣，疏远忠良，善恶不辨，致使诗人的“美政”理想落了空。显示了诗人同黑暗势力的勇敢斗争精神。

一 东　　

天转北，日升东。东风淡淡，晓日蒙蒙。野桥霜正滑，江路雪初融。报国忠臣心秉赤，伤春美女脸消红。孟柯成儒，早藉三迁慈母力；曾参得道，终由一贯圣人功。

孟轲成儒：相传孟轲(孟子)幼年丧父，其母为了使之学就有道，曾三次迁徙居所。初居坟地附近，孟轲学办丧事；又迁与屠夫为邻，孟轲学宰杀之功；最后迁至学宫附近，孟轲才开始学礼习仪，最终成为儒家著名学者。

曾参得道：曾参是孔子最得意的学生之一，以孝行见称，他一贯奉行忠恕之道。并协助孔子述《大学》，作《孝经》，后世儒家尊之为“宗圣”。