因养鹤丧生的国君
读老树文章的人知道，卫国有个杀了两个兄弟上位做了国君的人，就是卫惠公。这个卫惠公死后，他的儿子卫赤继位，是为卫懿公。今天老树就要来讲讲这个卫懿公的故事。
卫懿公倒不像他父亲卫惠公那么坏，但是有一点却有过之而无不及，那就是不明治国理政，专好吃喝玩乐。而且他玩乐的东西跟一般人还不一样，他特别喜欢养鹤。套用现在说法，卫懿公身为领导干部，不爱钱财女人，只喜写字画画。
儒家提倡中庸，道家强调顺其自然。中庸也好顺其自然也罢，都讲究一个“度”，凡事过了度就会走向极端，轻则玩物丧志，重则身死国灭。哪怕是高雅的爱好，也逃不出这个铁律。让我们先从鹤开始,看卫懿公是一步一步走向堕落的。
高雅的鹤
鹤是一种很高雅的动物。通体洁白，外形美丽，举止优雅，声闻于天。从古至今不知留下了多少关于鹤的美丽诗句。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
正因如此诗情画意，故鹤在中国文化中的地位很高，还一直被作为神仙与长寿的象征。“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”,大俗大雅,写尽人生极致。
这卫懿公喜欢鹤到何种程度呢？他在宫内外全部养了鹤，并有专人管理。不但如此，他还按鹤的品级为他们专门制定了各种官职，类似于卿大夫之类。同时他做了特制的鹤车，每次卫懿公出门，鹤车总是同行。千百只鹤在车中伸长脖子东张西望，间或引吭高歌，往往引得满城观看，其排场堪称卫国一景。每到这一刻，卫懿公就如鹤舞天际，我心飞翔。
低贱的民
俗话说上有好下必效之。看君主这么喜欢鹤，整个卫国也就都喜欢鹤了。当然，老百姓是喜欢不起的，那些官僚才有资格与实力去喜欢。而且他们也不是真的喜欢，只是将它作为一个进身的工具罢了。天下好鹤被各级官僚收集一空，最终都汇集到了卫懿公的宫里。这卫懿公也是来者不拒，兼收并蓄。时间一长，宫里宫外就满是鹤了。相应地，鹤的管理人员也就越来越多，但他们不可能白干活不吃饭，一切都要钱，国库用完了怎么办呢？征鹤税。
可怜卫国百姓，本就要负担沉重的赋税和徭役，现在又凭空多了个鹤税出来，他们身上的担子就更沉重了，但是相对于拿着枪杆子的卫懿公他们，百姓们手无寸铁，对此只能是敢怒而不敢言。
其实，卫国百姓对朝廷的怨言由来已久，上文已经说了，百姓们对懿公的父亲卫惠公就深为不满，后来还把卫惠公赶到齐国凉快了几年。本来指望着惠公的儿子比父亲稍强一点，哪想到是一代不如一代。
也曾有忧国忧民之臣向懿公劝谏减轻赋税，与民休息，但因这个卫懿公从小生活在宫里，根本不知民间疾苦，所以大夫们的话他是一个耳朵进一个耳朵出，根本就没有听进去。当然最主要的是，百姓在他心目中无非就只是一群供奴役驱使的人罢了，除了这个作用还有什么呢？
时间一长，卫懿公身边忠臣远离，小人充斥。久而久之，卫国国力逐渐空虚，民生更加疾苦。整个国家已经陷入动乱的边缘。
残忍的狄
在卫国北部有一个叫赤狄的少数民族，跟后世匈奴一样残忍凶狠，他们一心想侵略中原，抢夺财物。现在他们的机会来了，此时不打卫国更待何时？于是赤狄集中了几万兵马向卫国杀来。
卫懿公这天刚准备驾鹤出游，一听赤狄入侵的消息就慌了神。为什么慌神呢？因为卫国长时间无战事，军队本就少，再加自己养鹤开支巨大，军费一削再削，军人士气相当低落，有哪个人喜欢打仗？大敌当前，卫懿公只能硬着头皮召集将士们进行战前动员，但听听将士们怎么说：“让那些鹤去打吧！他们不是有官职吃皇粮的吗？养鹤千日用鹤一时，现在该是鹤为国家作贡献的时候了！”
没办法，去征兵吧，可是卫国百姓也是一样的心思，听到要抓壮丁的消息，马上逃了个无影无踪。最终，拼拼凑凑，弄起了一支几千人的军队，而且根本没有经过训练。
赤狄部队很快打到了卫国，他们在卫国境内烧杀抢掠无恶不作，可怜兵祸一起，卫国十室九空，尸体堆得像山那样高。
勇敢的君
外族入侵，人心涣散，整个卫国面临着亡国灭种的危险。这个时候，卫懿公猛地清醒了。他突然意识到自己是卫国的君主，国内的民众需要自己去安抚，外族的入侵需要自己去抵御，他一下子来了血性。
于是卫懿公就把两件象征君权的宝物：一块玉和一支箭分别交给了两个忠心耿耿的大夫，让他们守卫都城。然后把一件最好的绣衣送给了自己的宠妾，跟她说：自己要上前线去打仗，一切都要听两位大夫的，即使自己回不来，也要听他们的话。她的宠妾哭了。
交代好了这些事，他就亲自带着为数不多的部队上前线去了。在荧泽这个地方，他们遭遇了强大的敌人，经过一番拼杀，卫国军队几乎全军覆灭。懿公战车上的旗帜太大，目标太明显，将士们劝他把旗帜收起来，然后换上普通士兵的军装逃命。
但此时的卫懿公心中却充满了坚定的信念，他依然叫人高高举着旗帜，奋勇杀敌。很快他身边的将士全都战死了，只留下了他一个人还在拼命搏杀，可是卫懿公依然不肯放弃那面光荣的旗帜，他就在旗帜下与敌人进行最顽强的战斗，一直到战死。
忠心的臣
在卫国遭受外敌入侵时，有个叫弘演的大夫刚在国外出差。他办完事回来，发现卫国已经不存在了，到处是断垣残壁。
弘演眼看卫国被灭，忧心如焚。当务之急是要找到国君，好重整山河。可他几乎问遍了所有人，都不知道卫懿公的下落。最后，弘演顺着血迹的方向终于找到了战场，在这里他发现了很多将士的尸体，尸体旁边赫然插着卫国大旗，可旗帜边血肉模糊，唯有一副肝脏，根本就没有卫懿公的尸体。有个幸存的伤兵告诉他：这副肝脏就是卫懿公，他的尸身已经被赤狄分食了。
弘演趴在肝脏边上放身大哭：“君主啊，想你在世时是多么风光，可你死了却连一个完整的尸首都没有啊！”
哭着哭着，忽然弘演做出一个惊人的举动。他用刀把自己肚子划开，把内脏掏出，然后将卫懿公的肝脏放入了自己的肚子中。他哭着说：“臣生不能侍奉君主，就让臣死了当君主的棺材吧！”
写至此处，老树忍不住一悲一哭一叹。
一悲：卫懿公英勇作战，誓死不降，终成就男儿本色，英雄风范，悲悔之晚矣！
一哭：弘演公杀身成仁，以身作棺，真可谓忠肝义胆，气贯长虹，哭明君安在？
一叹：卫懿公玩物丧志，众叛亲离，竟至于身死国灭，尸首无存，叹养鹤何用？