欲望是什么？是本性产生的想要达到某种目的的要求。欲望没有好坏之分，每个人都有欲望，谁都不想一辈子平庸，一辈子穷困潦倒；即便不能过上辉煌腾达的生活，也想过上好点的生活。欲望，是把双刃剑，用好了，可以“所向披靡”，让自己过上想要的生活；用不好，就是自我伤害，把自己切割得体无完肤。想要过好当下的日子，在于自己的选择，也需要更努力地折腾。做人，既要有野心，让自己有激情奋斗，又要懂得控制野心，不要让野心迷失自己，把自己陷入罪恶的深渊。低配生活，是最好的自律。谁能控制欲望，谁就能成就更好的自己。打败一个人的，不是金钱，而是无法控制的欲望。司马光说：“由俭入奢易，由奢入俭难。”是的，一个人从节俭的生活到奢靡的转变是很容易的，一个人要有奢靡的生活变得很节俭，那是很难的。大手大脚惯了，想改变就不容易了。“历览前贤国与家，成由节俭破由奢。”李商隐在《咏史》中告诫当朝者应勤俭爱民。诗人纵观历史长河，从前贤治国理家事件中，得出经验教训：勤俭节约与奢侈浪费为家国兴亡之关键。三国归晋之后，奢靡之风盛行，从上到下，载歌载舞，一片纸醉金迷。从灭吴完成一统短短的十几年就彻底败落，直至最终被灭。这都是奢靡给西晋带来的恶果。皇帝哥更是说出了，没有饭吃，为什么不喝肉汤的话。民间常言道，富不过三代。就是因为有太多的纨绔子弟没有节俭之心，只有奢靡之意，让家族迅速败落。最终毁掉的不仅仅是家庭，也是自己的前程。不受控制的奢靡，是让人陷入深渊的钥匙。人无远虑，必有近忧。真正聪明的人，有长远的打算。谁也不知道，明天和意外哪个先来。能控制好欲望，低配生活，做到一些保障，这样可以随时应对意外状况的发生，凡事都会有回旋之地。《易经》里说：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”什么是善？一方面是指善待别人，真诚地帮助别人，另一方面是指善待自己，让自己的生活越过越好。如果不能控制自己的欲望，你的积攒赶不上你的消耗，最终你就会薄待了自己，让自己的人生变得困顿。当你捉襟见肘时，才会想起自己曾经大手大脚是多么愚昧。花得一时爽，艰难却很长。聪明的人，善于控制自己的欲望和花钱的速度，总是过着有节奏的生活。不会因为一时的快意，而让生活陷入艰难的境地。懂得开源，也懂得节流，不会让自己在不必要的东西上消耗太多。所谓的开源节流，就是让源头的水更大一些，让出水口更小一些。对于聪明人的生活，就是让自己赚钱的速度大于花钱的速度，这样才能积攒更多。积小流以成江海，积硅步以致千里。奔流的河水，驰骋的汽车，都不是一蹴而就的速度，都是从零开始，从慢到快的进程。想要将来变得更好一些，就要懂得现在的铺垫和低配的生活。控制好了现在，就能掌握好未来，你的人生就能自己掌握。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。房子不在乎多大，温馨就好；车子不在乎多贵，安全就好；衣服不在乎多迷人，舒服就好；钱财不在乎很多，够用就好；生活不在乎奢靡，开心就好。物质的丰富和发展速度，远远超出我们的想象，想要追求更多，却发现更远的地方还有，让你一直不停地奔跑，也赶不上你的欲望，结果弄得精疲力尽，最终还是与欲望相去甚远。
达不成欲望，因此苦恼，生活就会变得少了阳光和开心的味道。控制好自己的欲望，让自己过着低配的生活，并不是苛刻自己，而是让自己不受欲望摆布和控制，自己对生活有不一样的想法。
日出而作，日落而息，让自己不被欲望蒙蔽眼睛，有闲有乐，拥有的不多，快乐却不少。如此低配，如此高贵，如此简陋，如此富裕。不是拥有的越多，就越幸福。欲望有多少，苦累就有多少。
控制了内心的欲望，把欲望当成奋斗的动力，这样就能留住财富，未来也会更加幸福。如果被欲望左右，就会丧失心智，在欲望的牵引下做出匪夷所思的事情来，最终为欲望买单，伤害了自己。
