学习杂谈

我们常识中学易就是学习周易命理，学道就是学习道家文化。其实不然！易者变也，学易是指在学习天地承接的关系中去领悟阴阳循环一周中的变与不变之理，阴阳本义是指万物生机之源，一阴一阳之谓道，道者，万物生死轮回之道也！阴阳的概念如同一个受精卵，是以互济的方式而存在生机，阴阳未济即无生机可言。阴阳所谓的平衡是基于互济的前提下，来比较阴阳两者之间的轻重程度，如同人类的雌雄激素，男女各自比例是不同的。因为公转与自转的宇宙规律，规定了阴阳没有绝对的平衡，只能有相对的平衡。因为阴阳没有绝对的平衡，所以地球上的生命是在阴阳的不平衡中，地球以公转与自转的转化方式来寻求阴阳的相对平衡而获取生命生机的契机，故而厚德。

学易当先要理解阴阳究竟是什么，道又是什么，万物生命包括人类究竟是怎么来的，知道是怎么来的，才能知道是怎么去的。这些天地人之“理”都是学易中必须学习且要学懂的内容，但这些内容中有些却是难以用语言或文字来表达清楚的，故世代传承中唯有老师口传心授，学生心领神会来完成传承过程，如果学生对老师心存疑虑，那就无法做到心领与神会了，这样的传承是失败的。

周易之理之所以难以传承，就因为有些易理必须要学者自悟，老师只能领进门，然后给予启发和指引，文化知识不是物品，老师是无法把知识像物品一样赠与学生。“如同目睹”与“亲眼目睹”有着天渊之别，所以必须自悟，能否领悟就全靠学生自己的天份和缘份了！世尊拈花，迦叶一笑，足矣！

古今大师们都是纯粹的商人，他们把文化包装成商品来售买，但文化不是商品，商品文化又怎么可能学到知识呢？所以很多人学来学去只学得一身戾气，完全没有懂易后的那种腹有诗书气自华的精神面貌。人间之师只能带徒进门，天地自然之师才是易者真正的导师，师法自然却不泥于自然，易在变通而不离其宗。易者当自悟，一分耕耘一分收获，别无他法，更无捷径可图！

阴阳源于天文成于地理造就于人，天文地理不是人间常理，人类用人间常理常识去解释阴阳又焉能解释得清楚？故必须破识障方可入易。

前贤以阴阳循环之理推演出的《死绝表》、《后天卦》、《消息卦》三图，三法本为一体，把三法重合后便有了时间在空间中的消息往来，再用两仪法则来运作，就可以详尽地解释阴阳在地球上的一周之消息往来变易。阴阳一周之易是易学的根本，离开阴阳就不是易学文化了！但阴阳仅是一套辩证天地人关系的简朴理论，并不是什么神术，与那些经过包装的神术是两码事，不能相提并论！融合后的消息卦是学习阴阳入门的一条近道，不易而易谓之简易，故消息卦的论命方法就比较简单，基本上一个小时就可学完，至于消息卦在命理学中是否还能继续延伸和延伸到那种程度就不得而知了，我也没有这个能力，只能留给同好们去做了，天地阴阳之理已够我用尽余生！

论命是人间之法，所以我们学论命只需在人间伦理上下功夫就可以了。而学习阴阳之道时，思维就不能只放在人间这方寸之地，我们要把思维放到地球上、地球外、太阳、太阳系、银河系、宇宙…，如果你能把思维放到地球外去思考地球内的问题时，就会发觉地球上的人和事是多么的可笑！从前所学如命理、风水等等知识也是幼稚不堪！世人如春蚕，都在忙着织茧！茧内无春秋，再见已不是本来面目，也忘了本来面目！

地球上春去秋来，寒暑交替，我们知道这是季节轮回中变化的规律。而春去春还来，花谢花会再开，我们知道这是季节轮回中不变的规律。季节在变化中有着不变的规律，不变中其实是在变，所以变亦不变，不变亦变！不易中有易，易亦不易，不易亦易，故而简易！空不异色，色不异空，空即是色，色即是空，受想行识，亦复如是！庄周梦蝶，蝶梦庄周，是耶？非耶？…宇宙星系在公转中有自转，自转中又有公转…，星系轮回有常，但在宇宙中的位置却是轮转无常，星系如茧人如蚕，茧内天不知茧外有天…！春去春还来，但春却不是当年的春！花落花再开，花也不是当年的花！不变中有变，究竟是变还是不变呢？地球、月亮、太阳、太阳系、银河系…！闭起眼睛，放开从前，用心去看看再看看，想想再想想！这也是入门之路，只要不把自己“想”成疯子，你终会找到自己的“道”，拜自然为师，后面的内容多着呢！

在与易友的交流中，我知道有些易友对我分享的知识和撰文方式误解颇多，那是因为我们人生的际遇各不相同而致学识认知也不同，因此思考事情的角度就自然不同了。我写的多是以理为主以法为辅，读者如果重法轻理，那就是买椟还珠了。我们学易之人，大多是老于世故之辈，也正是因为老于世故才厌倦于世故，所以说话比较直接。易理异于俗理，离俗日久便成“怪”，见怪不怪即平常，易友不必计较！即便擦肩而过，也是缘份！

这世间，我们终会离去，当我们不再有明天时，昨天种种，便俱化烟云，湮没在人间！百年过后，黄尘起处，也许有你，也许有我，但又有谁去理会？又何必去理会？人生尽头，不过一抹黄尘而已！缘起终会缘落，缘生终有缘灭，如果再见于幽冥，你是否还会计较?是否还会问我，前生是留下了虚名好，还是留下了智慧好？

常言道有舍才有得，但舍并不是为了得，舍是悟易过程中一种心境的自然体现，只有自然的舍，才能知道什么叫不贪、不嗔、不痴，不痴则不贪，不贪则不嗔，不嗔自然不痴，不痴自然不爱，不爱之爱才是博爱，懂得了博爱才能懂得慈悲的真正意义…。这种心境是做作不来的，如果为了显示自己的“高尚情操”而做作，那叫不懂。与道无缘之人，你让他舍去名利，那比登天还难！舍之一字，意义深邃，但说来容易做来难，勉强不得啊！

中华古国，千年文华，智慧文化在沉淀中从不夺目却永远闪耀！他不会因为谁的抛弃而荒芜，但会因为你我的到来而更灿烂！只要你不弃。所以在历史的长河中，我们不必耀眼，也无须高尚，只需知道此生为何便好！